作者以“美国人一直把人权当作一个重要的外交要价。”作为“美国人的外交，其实也一直是偏重意识形态的外交。”理由本人不敢苟同。如果依此类推中国的外交也是偏重意识形态的外交，因为不管中国领导人是出访还是接待来访，每次会谈第一个主题就是承认一个中国反对台独，刚好与作者“中国也属于政教分离、社会世俗化的国家。”的言论反驳。

　　个人认为美国的外交政策是典型的利益外交，之所以美国人一直把人权当作一个重要的外交要价，因为美国的外交政策是霸权外交，具有“顺我者昌，逆我者亡”的“豪壮气概”，为了隐藏以霸权外交的实质，就必须要扯上一面大旗，所以就有了“民主”这个借口，有了这个“光明正大”的理由，就可以在世界上任何一个角落插上一脚，凡是不符合美国利益的政体都不是民主的政体，其实其骨髓里都是肮脏的，一个在世界推行民主的国家，为什么种族歧视却那么的自然？可笑之际！

　　综上所述，美国才是最世俗化的国家，其“民主”仅仅是外交要价的砝码、插手他国事务的一个借口而已，即使其“推行民主”也不过是为了其利益而已。何况其从未想过要推行民主，“在全球实现民主化符合美国的国家利益。”是错误的，民主带来的是国家的强盛，带来的是对美国的威胁，中国威胁论就是因此而诞生的。因为在意识形态迥异的地方推行民主的结果只能是更加的动乱，作者举例伊拉克的现状就是证据。当然对于中国最为特殊的情况，因为中国的文化融合能力实在太强了，中国文化可以将所有的文化化为己有，这也是中国没有像其它文明古国一样消失的根本原因。

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　　书中还说：“美国还将宗教自由当作它一个重要的外交目标。”以“1998年10月27日美国总统克林顿颁布《1998年国际宗教自由法》”，以及“当布什听说在北朝鲜存在着迫害基督徒现象时，不顾外交影响，对记者脱口而出“我极其讨厌金正日（1）”。”为由说明美国具备意识形态外交也是站不住脚的。

　　宗教冲突由来已久，基督教、伊斯兰教、佛教等等宗教的冲突是意识形态冲突不假，就连基督教自身都是在冲突中分化的，大概也只有中国是世界上宗教融合最好的国家了。世界上每个人的思想是不同的所以决定了意识形态的差异，难道美国人不清楚吗？清楚！非常的清楚！没有人比起更了解了，所以美国人能过充分的利用宗教冲突为其服务，和其“民主”如出一辙，都是为其利益而服务的！

　　另外“比如说，二次大战美国的参战，就不是一个利益论能够理清的行为。美国作为一个新兴的超级大国，……与当时占上风的帝国主义国家德国和日本来共同瓜分世界，……但美国还是站在了民主主义这一边，参与了针对德日法西斯的战争，付出了巨大的战争代价。从利益考量来讲，美国对二战的参与方式不是一个很经济的、符合利益原则的行为。”也存在问题，不知道作者是否知道美国是如何发展起来的？老牌资本主义国家（如英国、法国、西班牙）是靠“圈地运动”、殖民世界积累原始资本的，而美国只是搭上了末班车，没有积累可观的财富。美国的财富来源可以说完全来自于二战，二战期间可能是唯一没有被战火波及到国土的国家，成为世界人民的避难所，几乎全世界的财富除了毁于战争的几乎都流进了美国人的口袋，美国还通过出售武器、发放战争贷款等等手段敛集财富，欧洲列强欠下一屁股债就是最好的明证。

　　至于为什么美国要参战还是基于利益考虑的，如果美国不参战抵抗“德日”而是参与瓜分，欧洲将是希特勒的天下，单靠列宁是搞不定的希特勒和东条英机，如果没有原子弹投向广岛，说不定小日本还要在东亚折腾很久，加上毛泽东和蒋介石都不行，因为他俩不会穿一条裤子！所以将出现德国、日本、美国三分天下的局面，傻子也不会这么干，何况美国不是傻子。这是非常不符合美国利益的。因为那样美国就会失去所有在欧洲取得的利益，而且还会增加两个超级对手，而且东条英机和希特勒还是同盟，最后美国只能靠边站，说不定可能还会成为侵略的目标。

　　然而美国是聪明的，选择了天平的另一端，得到了全世界的信任，不但保住了在欧洲的利益，还成为了世界霸主。

　　“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往”。究其真理，宗教也是为利益服务的文化载体。

　　而非作者所讲：“利益外交仅仅是战术上的表现”。