用了两天时间对西安做了个穿梭旅行。

这是我二十年后又一次去西安，高中时去过咸阳，临潼，大学时去西安，登过孟源的华山，二十年似乎很短暂，如白驹过隙，再看古都，东大街、西大街在霓虹灯下，两边建筑全部顶上加亭，边上加斗拱和雕花的飞檐，煞是好看。端庄的传统中流溢着摩登的气息。白天看到路边仍然有很多低矮的房子，充当着各色门店，作为二线城市中的大都会，那里还有非常多的投资机会。

在西安的街上，那熟悉的北方街景和气氛，会让我一下反应不过来，容易和济南或者其他一些山东的城市混淆起来。直到满耳听到陕西老乡的腔调，才意识到92年离开西北之后，我终于又一次踏上了这片黄土地。

从咸阳机场到西安，走高速公路大概只用了不到半小时。唯一不太满意的是漫天灰蒙蒙，连机场候机大厅里都是这样，当地主人说，不用担心，那种空气里主要是尘土，有毒物质似乎“没有”。好在不刮西北风，虽然同样是北方，却比北京的冬天好过很多。

忙完正经事，晚上去阳光百乐门放松一下，摩登、时髦、娱乐，TONIC WATER+SCOTCH WHISKY+ICE，那里一点也不缺少大都市的繁华。客随主便地吃了本不想吃的粤菜，这次最大的遗憾就是没能到街上尝尝当地最有风味的羊肉泡馍了。我个人以为，不吃泡馍，似乎等于白来了。

第二天抽空去了一趟法门寺，那里保存着佛祖释加牟尼的指骨舍利。在西安，总是能够体验到最摩登和最传统、最淳朴和最洋派。比如法门寺前不大的广场，依然保持着我二十年前对西安传统景点的印象，正好是“3，6，9”的集市，搭起的棚子里摆着村镇里才能见到的日用商品和土特产。当地老乡热情地招呼着往来的客人，诡秘地告诉你，去看一眼他的所谓“收藏”品。

法门寺地处扶风县，属于宝鸡市的管辖地界（也称“西府”），从西安往西，过了咸阳，大概还有一小时的高速路，算是佛教一大圣地。这地方除了尘土飞扬之外，应该确实有些佛气。相传始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，原名阿育王寺，唐初改名法门寺。宋代曾经恢复到最大规模。原塔俗称“圣冢”，下面有地宫，收藏着佛祖的舍利子。历代皇朝都要奉行祭祀，寺前有一对石狮把门，一派皇家寺院气象。

我一向是泛神论者，只要是神，无论何方神圣，我认为都应礼而尊之，如是才算尽到凡人本分。礼佛亦如是，心中有佛，抱着草民感恩之心，佛亦会照拂于你。人人应如此，比如进入地宫之“门”，实际上只是刚容一人勉强钻过的“洞道”，体形肥胖之人尚且不容易通过，而皇帝要虔诚理佛，也得屈起万乘之躯由此钻行而入，可见，皇帝即使是人之顶尊，与佛相比，也是微不足道的。

尽管如此，历朝信佛的皇室，仍络绎不绝于道地赶来朝圣。即使近代高官显贵也不鲜见。

法门寺在文革时期基本被破坏迨尽了，大殿是民国时重修的明清式建筑，后面的几个大殿，虽然依稀能看出汉唐风格，也多数是后来仿建的。惟有佛指舍利确实是佛祖真物，于是后人几乎是在废墟上将神圣重树了起来，而在漫漫历史长河中，此地依然繁衍着芸芸众生。步出寺外，从算卦到卖香，从手工艺品到西府小吃，甚至是你无法分辨真伪的“出土”器物，形成了一个完整的产业链，让更多的普通百姓们能借光混口饭吃。

我不知道在这些人的眼里，法门寺是否依然那样神圣，其实，老百姓的要求不高，能让他们活下来，有饭吃，有衣穿，你就不是佛祖，也会当你是，四季供奉如仪。

崇高和世俗本无严格的分野。大雄宝殿前磕头烧香的善男信女们，所为何来，所求何事？俗话说，无事不登三宝殿，答案是皆为世俗名利而来，求得无非是生死婚姻前程等俗事，那里供奉着三座金佛，且不管他们各管着什么地界，我也依次礼拜，奉上献金，心中想，佛法是无边的，我们草民，无非是想让您普渡一下，众生里有我一个，拜托您老了，照拂则个？我是虔诚的。