老一辈无产阶级革命家彭真，幼时名傅懋恭，在后来从事党的秘密工作时用过许多化名，1937年第一次到延安后改名为彭真，直至终生。这一改之“真”字，意蕴丰富，耐人寻味。（12月18日中国共产党新闻网）
记得有人说过，一个伟人的生平不是一帆风顺的，欲成大事怎么不受磨练，风雨之后毅立不倒，方显英雄本色！彭真一生几多磨难，坐过6年半的国民党监狱，“文化大革命”中又遭受林彪、江青一伙的残酷迫害，9年身陷囹圄，3年被“放逐”到商洛山区。用他的话说，“入党60多年，1/4是在监狱中度过的”。但是，在70多年的革命生涯中，无论环境多么艰苦、斗争多么复杂，顺境也罢，逆境也罢，彭真都始终孜孜不倦地学习马克思主义，对共产主义理想坚贞不渝，对党、对人民、对无产阶级革命事业无限忠诚，百折不挠……时时处处体现着对党和人民事业的高度忠诚，自始至终保持了本真为人、求真务实的品格和作风。这里我们不妨从三个细节中来感悟、品味。
做人之“真”：晚年，彭真经过精心整理修改，推出了一批书稿，对这些文稿，他都是字斟句酌，反复核改。子女们为80多岁高龄的父亲废寝忘食伏案不休的精神所感动，继而心疼，便积极参与编稿，替父亲分担重任。在子女参加整理文选的工作期间，彭真一再谆谆告诫他们：“我过去的东西，有的可以不收，有的话可以删，但不能改、不能加，那是历史。《共产党宣言》中，马克思、恩格斯写了那么多序，里边有很多重要的新思想，那是因为宣言是历史文件，不能改，只能通过写序来做补充。”这些话，充分体现了他坦荡做人的原则与对后辈的殷切期望。
做事之“真”：1986年3月2日，彭真在公安部礼堂向全国政法工作会议做报告，从上午9点半讲到下午1点，站着讲，未休息，一口气讲完。讲过之后，又对由3万多字的记录稿提炼为8000多字的讲话要点，进行推敲、修改了9遍，才印成正式文件。他说：“谁让你当了‘官’呢？讲了话，人家是要执行的。不搞准确，容易引起误解，影响下面工作，不认真不行啊！”
做官之“真”：有一年，彭真去房山云居寺看那里保存的石板经。临别时，云居寺的负责人请求为寺院题词留念，并从保险柜里拿出一张郑板桥书写的“难得糊涂”的拓片送给彭真，彭真非常恼火。在回京的路上，他认真地给大家讲起郑板桥当初手书“难得糊涂”的用意。他说：“那是郑板桥在政治上不得志，又得不到朝廷的重用而不满意，发牢骚。我们是共产党人，怎么能在大是大非面前装糊涂呢？更不能为了保全自己而装糊涂，我虽年事已高，但并不糊涂。”
由此，让我想起了《庄子·渔父》中对“真”的界定：“真者，精诚之至也。”这就是说，“真”是一种至纯至诚的精神境界，是在恒久守诚、持诚、修诚基础上所能达到的境界。达此境界，就能做到诚实不欺，敢讲真话，不媚上谄下、弄虚作假；坚守操守，不曲学阿世、随波逐流；以诚待人，不矫揉造作、口是心非。彭真的一生名如其人，人如其名，不正是这种精诚之至的楷模吗？
对人要真，对事业要真，对国家要真，真中有德，真中有善，真中有诚，真中有信。这种“真”是共产党人的毕生追求，也是做人做事做官必备的品德和人格。坚持“真我”，培养“真我”，完善“真我”，摒弃假我、伪我、虚我，我想，这就是彭真之“真”给我们的最大感悟。
新闻链接：名如其人，人如其名――本真为人的彭真
记得有人说过，一个伟人的生平不是一帆风顺的，欲成大事怎么不受磨练，风雨之后毅立不倒，方显英雄本色！彭真一生几多磨难，坐过6年半的国民党监狱，“文化大革命”中又遭受林彪、江青一伙的残酷迫害，9年身陷囹圄，3年被“放逐”到商洛山区。用他的话说，“入党60多年，1/4是在监狱中度过的”。但是，在70多年的革命生涯中，无论环境多么艰苦、斗争多么复杂，顺境也罢，逆境也罢，彭真都始终孜孜不倦地学习马克思主义，对共产主义理想坚贞不渝，对党、对人民、对无产阶级革命事业无限忠诚，百折不挠……时时处处体现着对党和人民事业的高度忠诚，自始至终保持了本真为人、求真务实的品格和作风。这里我们不妨从三个细节中来感悟、品味。
做人之“真”：晚年，彭真经过精心整理修改，推出了一批书稿，对这些文稿，他都是字斟句酌，反复核改。子女们为80多岁高龄的父亲废寝忘食伏案不休的精神所感动，继而心疼，便积极参与编稿，替父亲分担重任。在子女参加整理文选的工作期间，彭真一再谆谆告诫他们：“我过去的东西，有的可以不收，有的话可以删，但不能改、不能加，那是历史。《共产党宣言》中，马克思、恩格斯写了那么多序，里边有很多重要的新思想，那是因为宣言是历史文件，不能改，只能通过写序来做补充。”这些话，充分体现了他坦荡做人的原则与对后辈的殷切期望。
做事之“真”：1986年3月2日，彭真在公安部礼堂向全国政法工作会议做报告，从上午9点半讲到下午1点，站着讲，未休息，一口气讲完。讲过之后，又对由3万多字的记录稿提炼为8000多字的讲话要点，进行推敲、修改了9遍，才印成正式文件。他说：“谁让你当了‘官’呢？讲了话，人家是要执行的。不搞准确，容易引起误解，影响下面工作，不认真不行啊！”
做官之“真”：有一年，彭真去房山云居寺看那里保存的石板经。临别时，云居寺的负责人请求为寺院题词留念，并从保险柜里拿出一张郑板桥书写的“难得糊涂”的拓片送给彭真，彭真非常恼火。在回京的路上，他认真地给大家讲起郑板桥当初手书“难得糊涂”的用意。他说：“那是郑板桥在政治上不得志，又得不到朝廷的重用而不满意，发牢骚。我们是共产党人，怎么能在大是大非面前装糊涂呢？更不能为了保全自己而装糊涂，我虽年事已高，但并不糊涂。”
由此，让我想起了《庄子·渔父》中对“真”的界定：“真者，精诚之至也。”这就是说，“真”是一种至纯至诚的精神境界，是在恒久守诚、持诚、修诚基础上所能达到的境界。达此境界，就能做到诚实不欺，敢讲真话，不媚上谄下、弄虚作假；坚守操守，不曲学阿世、随波逐流；以诚待人，不矫揉造作、口是心非。彭真的一生名如其人，人如其名，不正是这种精诚之至的楷模吗？
对人要真，对事业要真，对国家要真，真中有德，真中有善，真中有诚，真中有信。这种“真”是共产党人的毕生追求，也是做人做事做官必备的品德和人格。坚持“真我”，培养“真我”，完善“真我”，摒弃假我、伪我、虚我，我想，这就是彭真之“真”给我们的最大感悟。
新闻链接：名如其人，人如其名――本真为人的彭真