互联网兴起，巴别塔建成——兼驳《南方周末》“中国互联网20周年誌庆”的一篇低级而愚蠢的评论

关于互联网与巴别塔关系的文章，我已写过几篇了，感觉还不过瘾，今又想写一篇。不料，在查看有关文章时，发现了一篇关于这一主题的逻辑错误，思想混乱的文章——《巴别塔倒下，互联网兴起——中国互联网20周年誌庆》。该文的观点完全建立在对巴别塔这一伟大寓言误读的基础上。此文水平实在太差太烂，本不值得批评和驳斥，但因其是发表在在中国社会拥有众多读者和广泛影响力的《南方周末》（由此可见这份报纸在思想上有多么烂！）上（2007年9月20日），它极有可能给广大读者造成思想混乱，那就顺手批驳一把（仅仅点到为止），以正视听。

一、《圣经》中的巴别塔

《圣经》创世纪第11章1-9节关于“巴别塔”是这样说的（附简单解释）：[1]

1．“那时，天下人的口音，言语，都是一样。”

[这个故事讲的是：人类始祖违背与上帝的约定，偷吃了“智慧果”，从此后，人类的眼睛“明亮了”——人类犯了“原罪”；被逐出伊甸园的人类始祖，其后代将罪恶发展到极致；上帝后悔造了人类，决定用洪水来灭亡人类；可是，挪亚的操守赢得了上帝的青睐，故，上帝命挪亚造方舟避难。经过了七七四十九天，洪水退后，“那时，天下人的口音，言语，都是一样。”]

2．“他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。”

[历经洪水之劫的人类，背井离乡，终于在“示拿地”（据史家考证，“示拿地”在今天战火纷飞、苦难连连的伊拉克——美索不达米亚）找到可以安“家”的地方。]

3．“他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。”]

[巴别塔的秘密，透过上述文字在一句句地诉说和显现。此时，人与人之间，完全是平等的关系：“彼此商量”，“来吧”。“砖”，可以当“石头”的“砖”，与后面的可以当“灰泥”的“石漆”一样，都是用的“隐喻”手法。“我们要作砖，把砖烧透了”——细腻而极其到位的描写：把“砖”“烧透”。一个“透”字——好一个“透”字，直接指向了“砖”的“质量”。

显然，这里我们不应该将“砖”和“石漆”简单地、直接地理解为实在的“建筑材料”。那么，“砖”和“石漆”意指的究竟是什么呢？——这里的文字，没有明确地透露出来。——很明显，在这里，埋下了考验人类智慧、理解力和想象力的伏笔。]

4．“他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”

[“做砖”和“石漆”的目的出现了——建一座“通天塔”，免得“分散在全地上”。于是，大家雄心勃勃，齐心协力，工程进展顺利：一座“城”和一座“塔”，已具雏形。

无疑，本节内容所叙述的人们免得“分散在全地上”的企图是有违上帝欲让洪水之后的人们“遍满了地”（“你们要生养众多，遍满了地。”见《创世记》第9章）的意图的。这样，也就为以下耶和华的作为预设了伏笔。]

5．“耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。”

[上帝关心自己的“造物”，一切尽在耶和华的掌控之中。]

6．“耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。”

[不看不知道，一看吓一跳。“人”，已经“眼睛明亮了”（《创世记》第3章）的人，他们“一样”了，因为他们具有“一样”的“言语”。——这里点出来“一样的言语”的“威力”：具有这“一样的言语”的人类，不仅有可能建成“城”和“塔”，而且，“以后他们所要作的事就没有不成就的了”。

注意：“看哪”这个词透露出耶和华上帝不是“唯一”的，而是一个“复数”。]

7．“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”

[毫无疑问，“城”和“塔”的建成，直接威胁到上帝的存在和权威。因为，通过耶和华之口所说的——“他们所要作的事就没有不成就的了”——不难看出：说着“一样的言语”的人民，似乎具有了上帝那样的“无所不能”的品格和能力。“神”与“人”的不平等的等级关系受到了威胁。

注意：这儿耶和华上帝又用了一个令人难解的复数“我们”。[2]]

8．“于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。”

[上帝说到做到——人们的“言语”被“巴别”即“变乱”了。于是，“城”和“塔”，成了一个“烂尾工程”。于是，造“城”和“塔”的目的——“免得我们分散在全地上”——落空了：“耶和华使他们从那里分散在全地上。”]

9．“因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。”

[最后一节是“巴别”释义：“因为耶和华在那里变乱天下人的言语”。

“巴别塔”工程最终由于上帝的干预而半途而废、功亏一篑。]

二、巴别塔坍塌的根源——“砖”（和“石漆”）没“烧透”

毫无疑问，巴别塔，是对几千年来人类社会由统一分崩离析为等级社会这一历史事实的一个隐喻。

在《人的宣言——人，要认识你自己》“序曲”——《“巴别塔”天机揭秘》中，我对这一隐喻做出了现代人生哲学的阐释——“巴别塔”隐喻的是一套由语言概念构成的“理论体系”，而非实在性的建筑物——通天塔。巴别塔坍塌的真正根源在于其建筑材料——“砖”（实即“语言之砖”）和“石漆”（实即“逻辑”）没有“烧透”（实即“语言不通”）这一事实而非是“上帝”干预的结果。没有“烧透”的“语言之砖”（和“逻辑”）就像豆腐渣一样，它是不可能建起“理论通天塔”的，即，历史上人类所建构起来的所有理论体系，无非是些逻辑错误、语言变乱的豆腐渣工程，坍塌，是它们的必然命运。

三、互联网——“语言之砖”的“炼砖炉”

而人类的“语言之砖”之所以不能“烧透”，原因在于几千年来人类一直没有能力建起一座能够将“语言之砖”彻底“烧透”的“炼砖炉”。这样一座“炼砖炉”，实际上指的是一个能够容纳众人不同的语言和思想的公共平台。[3]

毫无疑问，这样一个平台，我们今天已经真实地拥有了——它就是我们正在使用的互联网。只有在互联网这个“炼砖炉”中经过充分的煅烧，操着不一样的口音、言语的大众鼎沸的喧嚣才能够被熔化并冷却成理性的“共识”——只有“这时”，而非“那时”，“天下人的口音，言语”，才能“都是一样”的。换言之，互联网表面看起来是一座千奇百怪、无所不有的杂乱思想观念的陈列馆，而实际上它正如我在《互联网是一座名副其实的思想超级市场》一文中所说的，它是一座容量无穷大的“思想超级市场”，最终，那些假冒伪劣的思想产品——理论豆腐渣工程——将被赶出这个市场。互联网，虽然当下看来语言嘈杂、思想杂草丛生，但它终将起到统一人们的语言、思想、行动的伟大作用，它是人类最终步入语言和心灵相通的美好未来的加速器。——互联网，是人类有史以来最伟大的一个发明和创造，它的无与伦比的价值和意义必将为人类愈来愈充分地认识到。

四、互联网兴起，巴别塔建成

现在，结论已经非常清楚：互联网的兴起，能够起到统一人们的“语言”（思想、行动）的作用，它仿佛使人类重新回到巴别塔坍塌之前的拥有同一的、相通的语言的时代。毫无疑问，经过互联网这座“炼砖炉”千锤百炼的人类的语言，必将变成金刚石一样坚不可摧的“语言之砖”。由这样的“语言之砖”来建造的巴别塔，就会直达天庭，永不坍塌。——当然，这尚需要一个相当漫长的历史过程，但，它却是我们可以期待并企及的。

所以，决不是什么逻辑混乱的“互联网兴起”，“巴别塔倒下”，而是——“互联网兴起，巴别塔建成！”

五、巴别塔建成的伟大意义

自从几千年前上帝摧毁了巴别塔后，人类就像一盘散沙一样流落在广袤的大地上，互相之间“语言不通”，战争和灾难持续不断。这就是几千年来人类的真实历史。因为，没有巴别塔，人类都是些长不大的、心智不全的孩子，他们只能永远匍匐在“上帝”父亲的脚下，对上帝之父，人类只能仰视（信仰之根源）。而这个充当父亲的“上帝”，就是那些拥有人世间“话语权”（暴力、权力）的独裁者，他们无不以“巴别塔主人”自居，而事实上，他们的巴别塔无不是建立在暴力和强权而非“语言相通”的基础上的，因而它必然是虚假的、虚幻的、欺骗性的，最终必将坍塌的。只要“语言相通”基础上的巴别塔一日不建成，千千万万的大众就一日不得自由和幸福。因为，得享自由和幸福者，须配得才行（由独裁者施舍的自由和幸福是虚假的），而巴别塔废墟脚下那些心智不健全的人们，他们是没有能力、资格配享自由和幸福的。当下，那些乞求、企求统治者给予人们民主宪政自由的伪自由主义者，他们不想去做艰苦的建造巴别塔的伟大工程，而是妄想偷工减料，企图从统治者那儿免费讨要。——滑天下之大稽！

故此，互联网的兴起即巴别塔的建成对于人类来说，具有空前的意义和价值。

1， 一旦巴别塔建成，那么，人类个体就拥有了通天的阶梯，就能够并可以与“天公”、“上帝”等高，这样一来，所有独裁者存在的现实根基就被彻底地拔除了——拥有了巴别塔的人类个体，人人都是“巴别塔主人”；

2， 因此，真正意义上自由民主的新时代必将开启——这个时代是属于“巴别塔主人”的；

3， 如是，人的普遍解放即自由和幸福就会变成现实——只有也惟有“巴别塔主人”才配享自由和幸福；

4， ……

“科学的理论和预言具有自我实现的功能！”——现代人生哲学

2007，12，22

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南方周末　 　2007-09-20 15:52:47

　　巴别塔倒下，互联网兴起——中国互联网20周年誌庆
　　
　　方舟评论
　　
　　□本报特约评论员　吴钩
　　
　　1987年9月20日22点55分，钱天白正式建成我国第一个互联网电子邮件节点，并发出了中国的第一封电子邮件。20年后，收发电子邮件已是数以亿计的中国网民的家常便饭。20年前的钱天白想象得到互联网在今日中国的迅猛发展与深刻影响吗？是的，互联网使我们的通信更为快捷、沟通更为便利、信息传布更为畅通了，但网络的伟力绝不只如此。
　　概括地说，互联网对中国的革命性影响就在于，它前所未有地提供了一个没有边际的横向联系平台，以及一个没有中心的意见表达平台。
　　一直以来，我们已习惯了被安排进一个金字塔式的纵向结构中，公共空间被各种垂直的关系所控制：官与民、上级与下级，领导与被领导；而我们的横向联系则布满障碍，包括自然的地域限制与交通不便，也包括人为的城乡分割、户籍壁垒等等。我们也习惯了将金字塔尖的权威当成整个纵向结构的话语中心、意见中心乃至思想中心，由这个中心赐给大家意见表达机会、指定大家的表达模式、掌控大家的表达秩序。
　　直至互联网出现。网络与之前的任何联合工具都不一样，它看不到边际，也难以产生一个操纵全局的中心。在网络上，即使那些自然与人为的限制未能完全消失，但你也已经可以与天南地北的网友建立横向联系，无数个生长在BBS、博客圈、MSN、QQ群之上的小共同体正在并将继续形成；即使现实中的言说仍然受制于各种因素，但在分散的虚拟空间上，网民的话语表达如杂花生树、群莺乱飞，虽然嘈杂乃至乱七八糟，但那种令万众异口同声、千篇一律的权力中心已不可能在网络上产生了。互联网强化了人们的横向联系，同时也分散了纵向结构的权力。
　　不由想起了巴别塔的故事——先前，人类的口音、言语都是一样的，他们要建造一座巴别塔，直通天堂，他们差一点就做到了，因为万众一心的力量是巨大的。但是，上帝变乱了他们的口音，使他们的言语彼此不通、人心涣散，巴别塔也就轰然倒塌了。巴别塔是一个隐喻，你看人类社会设计出来的巨型纵向组织，与这个通天塔何其相似？而所谓口音、言语一致，不正是“大伙用同一张嘴巴说话”的意思么？在人类历史上，类似建造巴别塔的乌托邦试验并不是没有过，但历史留给人们的教训是，强行将大家的嘴巴与脑袋变成一个人的嘴巴与

脑袋，固然可以制造出一个语言与动作整齐划一的巨型组织，逞一时之强，最终却免不了分崩离析。
　　其实，从人性角度来说，人类的天性更喜欢“自说自话”、“人有各志”，而不是“众口一词”、“万众一心”；从人权角度来说，获得对自己的主宰，也是每一个人再正当不过的诉求，即使人们愿意集合在一个大共同体之下，那也是为了得到更坚实的权利保障，而不是想放弃自己的自主意志；从社会治理的角度来说，公民摆脱了庞大纵向组织与单一权力中心的管制与庇护之后，依然可以自我治理得很好。因此，在后巴别塔社会，尊重人性与个人自主权，尊重公民自治，已是文明共识；纵向的权力控制渐宽松，平等的横向联合渐自由，单一的权力中心转化为多中心共治，已是文明常态。
　　20多年前，我们恰好刚从建造巴别塔的集体捆绑中解放出来，虽然人际之间还是更多地体现为纵向关系，但来自权力中心的控制力已逐渐削弱，人们的表达也越来越体现出对自主性的追求。可以说，整个社会的转型方向与互联网的开放、自治精神是相契合的。巴别塔倒下，互联网兴起，中国可谓适逢其时。事实上，互联网已经成了推动中国向更开放、更自治的社会转型的重要加速器。
　　回首中国上网20年，不管网上网下，变化都称得上“天翻地覆”。虽然作为中国互联网缔造者与先驱的钱天白先生，已于1998年逝世，不过先生若有知，也该泉下含笑了。