首先中国风水的原理应用与猴子中，当然是可以的；但是按部就班、照吵以人为核心的中国风水为猴子服务，那将是错误与贻笑大方的。

中国风水讲求“天地人合一”，当然猴子在自然中也要经受自然的考验，所以应该遵守风水大道是不错的，不过上面的关系该换为“天地猴子合一”，如果是别的动物与植物也一样的，这是中国风水的共性。

其次，中国风水与猴子风水还是根本差别的，另当有别论，否则就成了照猫画虎的笑话。

当然对于稀有动物、植物，考虑风水的原理也是不错的，有风水养殖等。

但动物风水与人还是要区别的，这里就不详细解说了。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里,如果不明白或咨询,请打咨询电话025-83997190。

古代中国对人与生物的差别与关系有专门的论述：

《荀子·王制篇》："水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。"

《列子·说符第八》："天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。"；《大戴礼记·天圆》："毛虫，毛而后生；羽虫，羽而后生。毛羽之虫，阳气之所生也。介虫，介而后生；鳞虫，鳞而后生。介鳞之虫，阴气之所生也。唯人为倮匈而后生也，阴阳之精也。"圣人……序五牲之先后贵贱。" ；《春秋繁露·五行逆顺》："天地之精所以生物者莫贵于人，人受命于天也。" 《素问·宝命全形论》："天复地载，万物悉备，莫贵于人。"

《元亨疗马集·卷二》："人者，万物之灵也，禀阴阳之贷运，受天地之精华，体五行之正道，受元气而丰肥；夫兽者，物类也，禀阴阳之偏运，受天地之余精，得五行之未足，体元气而少全。

王充《论衡》：“寅木也，其禽（生肖）虎也，戌土也，其禽犬也，丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也”。木胜土，故犬、牛、羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也，巳火也，其禽蛇也，子水也，其禽鼠也；午火也，其禽马也；水胜火，故豕食蛇；火为水所害，故马食鼠屎而腹胀”。 酉，鸡也。卯，兔也，申，猴也。。。。     

综上所述，归类五行所属，子鼠、亥猪为水；寅虎、卯兔为木；午马、巳蛇为火；申猴、酉鸡为金；丑牛、辰龙、未羊、戌狗为土。

据《新安晚报》消息美国洛杉矶动物园最近从中国租借了3只珍稀金丝猴，为了确保这些小家伙能在美国活得健康快乐，动物园竟然花4500美元请了一位风水先生来“看风水”。 据报道，这3只金丝猴是洛杉矶市以每年10万美元的价格从中国租借来的，租期为10年。   洛杉矶动物园计划在今年年底猴子们抵达美国后向公众展出，并将花费740万美元来设计猴子们的活动场所。按照设计师的想法，“猴山”要设计得充满中国乡村感，要富有中国元素，同时还要保证猴子们能住得舒服、安全和健康。

    设计方认为，中国传统的风水先生可以很好地实现上述目的。于是，动物园聘请了一位“风水”专家———西蒙娜·马伊尼尼女士来“把关”。马伊尼尼女士表示，这是首次在动物活动场所的设计上引入风水理念，因为至今还“没有哪本风水书上写过猴子”。按照马伊尼尼的设想，为了能有好的“风水”，可以在猴山的瞭望塔上加一扇门，或是在附近建一个喷泉等。

马伊尼尼说，建筑师和室内设计师讲究风水，但是到洛杉矶动物园为动物的家看风水还是第一次听说。她说：“非常具有实验性。我们没有任何关于猴子风水的书可以参考，只能假设达尔文的论点是正确的，对人类好的，对猴子也好。”
     马伊尼尼认为，原本设计的观测塔的门位置不好，容易有意外，有官司和口舌之争，建议换个位置，或者加一座喷泉或者增加水流装饰，用来润泽、软化该区的“煞气”。她也建议，金丝猴睡觉的屋子方向不对，换个角度就可以让猴子“更健康快乐”，更重要的是有助生育。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里,如果不明白或咨询,请打咨询电话025-83997190。