2007年是个多事之年，结婚所生的孩子有金猪、火猪、土猪等不同说法，同样2007年也有金猪年、火猪年、土猪年的不同争论。各路专家各显本领发表了不同的意见看法，到底该听谁的？这个问题实质上反映的是对中国传统文化、以及民俗等的理解程度。

   经过深入研究和历史民俗的记载，我更赞成2007年是金猪年或此年所生宝宝为金猪宝宝的说法，因为金猪年更符合中国传统文化的基本原理与历史承传。风水轮流转,现在中国文化的各个方面也引起了人们的重视.

   “火猪年、土猪年”看似简单，实际上并没有新意，也没有包含深刻的哲理。金猪年的说法，一直存在争议，但还是有70％-80％的人认为明年是金猪年，虽然这方面没有人给出合理的解释理由。所以金猪年的说法虽然大部分相信，但总显得底气不足，实际上金猪年的说法包含更多的哲理。

正是由于金猪年的说法没有见充足的理由，所以媒体更倾向于“火猪年、土猪”的说法，而金猪年被认为是无稽之谈。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里,如果不明白或咨询,请打咨询电话025-83997190。

  我们先看易经中的八卦图，其分为先天八卦与后天八卦。对于孩子，先天八卦表示胎儿，仍在妈妈的腹中；而后天卦表示孩子出生以后的情况，所以一般是采用后天卦来表示的，2007年同样是用后天卦来说明。

八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。

后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦 ，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

  至今仍然广泛应用的京房易经中，对于天干有专门的纳甲取法，也就是说天干实际上还含有更深层次的内容。纳甲说分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳,六位配五行,光明四通,变易立节。也即乾内卦纳甲,外卦纳壬；坤内卦纳乙,外卦纳癸。震纳庚,巽纳辛,坎纳戊,离纳己,艮纳丙,兑纳丁。

而在洪范五行中，丁同样为金。洪范五行为：甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，午壬丙乙火属宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。

   从上面可以看出，丁纳兑为金。这是对丁为金的进一步阐述。这需要对专业知识的深入了解，而一般人是无法窥其秘密的。

《太玄》是模仿《周易》而作，无论是在形式上还是内容上，《太玄》的模仿痕迹都很明显。从性质上看，《太玄》像孟、京易学一样，是一种天人之学。<；太玄》的独创性在于：体例上采用“三、九”系统；赞辞以生动形象的比喻直接说明事理。

太玄取数法则为：甲己子午九，乙艮丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。丁为六，自然的后天乾卦为金。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里,如果不明白或咨询,请打咨询电话025-83997190。

  丁在五行中属火，为什么2007年被传说为金猪年呢？这与唐朝贞观之治有着很大的关联。

  公元627年为贞观元年，在此之前，丁亥年一直被称为火猪年，而60年一轮回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生，公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞生；公元147年东汉桓帝登基；公元207年，刘备三顾茅庐，诸葛亮出隆中；公元567光大元年，陈伯宗登基。那丁亥火猪年又是什么时候被改称为丁亥金猪年的呢？
   唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，参照西汉五铢标准而进行了货币改制，易铢为宝，唐代开元通宝的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期。因“铢”而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”。贞观之治恰逢丁亥猪年，“金铢年”便被民间流传并等同于金猪年，于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。
   盛世长安的金猪年

  根据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按60年一甲子重复编排，他们认为每60年一个轮回中，事物发展就像草木随四季更替一样生长、繁茂与衰败。而其中的丁亥年则是由衰而盛的关键性转折年，它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段。
  贞观元年开始的这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果。从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年，而历史事实证明也有巧合。公元927的丁亥年宋太祖诞生；妈祖于公元987雍熙四年得道成仙；永乐五年，北京城始建，《永乐大典》成书；顺治四年，南明帝朱由榔登基称帝。
  同样，从今天的社会背景来看，人们之所以对金猪年如此相信和虔诚，很大的程度上是公众看到了我们社会发展正在一步步实现“吉祥富裕、长治久安”的夙愿。

  沈阳晚报报道：“金猪”的说法有无根据？记者咨询了沈阳一些研究民俗的专家，对于这种现象其解释说，所谓的“金猪”只是按照民间习俗对猪年冠以吉祥称谓，跟民间一直流传的“金猴贺岁”、“金鸡报晓”说法一样，都是为了吉利。2007年是“丁亥年”，即天干为“丁”、地支为“亥”，再根据天干、地支与五行对应关系推算，“丁”属阴火，“亥”属阴水，所以“金猪年”说法纯属炒作，要说也只能说是“火猪年”。

健康时报2006-12-16报道“中国民俗学会副理事长叶春生教授说，按照天干地支与五行配合，每60年确实会出现一次名副其实的“金猪”年，但这只是记录年份的符号，和人的命运没有什么关系。而且依计年方法推算，明年应该是“土猪年”，上一个金猪年是1971年，下一个应该是2031年。所以，大家盲目追了半天的“金猪”，原来是个误会。”

    民俗专家“金猪”无根据、多为讨吉利的说法只代表一种意见，并没有对中国传统文化进行过系统与深入的研究。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里,如果不明白或咨询,请打咨询电话025-83997190。

 

  2007年应该火猪年的说法甚嚣尘上，中国的专家包括香港等认为应该是火猪年更为正确，并且以中国的天干地支为依据，因而火猪年的说法也占有一定地位。

据中国新闻网2007-02-15的报道“猪年将至，民间都说2007年是大吉大利的“金猪”年，可是据BBC中文网站引述香港一位风水名师的话说，这个丁亥年其实是“火猪”年。随着农历新年的临近，中国各地都在传说2007年是60年一遇的“金猪”年，这一年出生的孩子一生幸运。 不过香港著名的风水命理专家苏民峰却辟谣说，2007年是丁亥年，其实是“火猪”年，真正的“金猪”年是2031年。

  苏民峰推测说，所谓“金猪”年可能是商家为好听而最先推出，结果以讹传讹。苏民峰说，开餐馆的人为图吉利总会在生肖前加个“金”字，比如去年就被叫成"金狗"年，而2005年也被叫成"金鸡"年。

  不过他说，尽管“火猪”年没有“金猪”年吉利，可是估计这一年中国各地的出生率仍会超过平常。这是因为去年被视为结婚的吉利年份，而2006年结婚的人中，相信会有不少人在2007年生孩子。”

  而国内的一些专家也持相同的观点，-沈阳晚报2006-10-15的报道“沈阳一些研究民俗的专家，对于这种现象其解释说，所谓的“金猪”只是按照民间习俗对猪年冠以吉祥称谓，跟民间一直流传的“金猴贺岁”、“金鸡报晓”说法一样，都是为了吉利。2007年是“丁亥年”，即天干为“丁”、地支为“亥”，再根据天干、地支与五行对应关系推算，“丁”属阴火，“亥”属阴水，所以“金猪年”说法纯属炒作，要说也只能说是“火猪年”。作为中华民族几千年来特有的文化，生肖并没有轻重、大小、好坏之说，因此市民不必争相挤着孕育“猪宝宝”。”

   据新加坡《联合早报》报道，韩国也持“火猪年”的看法，“　韩国民俗博物馆的民俗学家丁镇基曾在《朝鲜日报》上撰文指出：“金猪年”的说法没有根据，《易经》也没有记载。不过，韩国确有古代新罗文学家崔致远为“金猪”后代的神话。即使崔致远是金猪夹持郡守夫人所生，此金猪却非任何一个“亥”年的产物，因此与金猪年无关。。。韩国占卜师学会会长白云山也说，丁亥年每个甲子60年出现一次，说“600年一遇”也缺乏根据。天干的“丁”意思是“火”，火确是红色，但“红”与“金”不能混为一谈。”

上面的说法是支持“2007年为火猪年”的典型代表，我们来看其依据在那里。其主要依据为中国天干地支纪年法与阴阳五行的属性来确定2007年为火猪年的。天干的五行为：甲 乙木、 丙 丁火、 戊 己土、 庚 辛金、 壬 癸水， 再加上出生年的属相：子 鼠 丑 牛寅 虎卯 兔辰 龙巳 蛇午  马未 羊申 猴酉 鸡 戌狗 亥 猪 。二者的结合如丁亥年，天干火、地支亥猪，所以丁亥年应该为“火猪年”。按照这种说法，金猪年该是什么呢？天干为金的年份，即辛亥年为“金猪年”。

  但是这种说法只是现代人的说法，而大部分的历史沿承并不支持这种说法。为什么呢？是不是还更深的原因，回答是肯定的，“有”， “火猪年”是浅显的说法，是对字面意思的简单理解而没有抓住中国传统文化的精髓。这个问题在天干纳甲取数和太玄数中有阐述。

  2007年土猪年的说法，其实也很简单，就是依据六十甲子纳音五行，2007年丁亥年的纳音是 “屋上土”，因而被称为“土猪年”，是典型的民俗现象。而依据下面的六十甲子纳音五行表，你自己也可以计算是什么年。所以持“2007年是土猪年”说法的大部分专家都是研究民俗的。这种说法在别的年份也有，不足为奇。也只是民俗的表达方法，在中国传统文化特别是易经中并不占主导地位。

六十甲子纳音五行表

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂石金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑璧上土 壬寅癸卯金簿金
甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

 

  2006年１２月２１日新华网天津频道电：　“目前在社会上广为流传这样一种说法：２００７年是６０年一遇的"金猪年"。为此很多适龄青年都争相孕育"金猪仔"。但有关专家指出，明年不是"金猪年"，而是"土猪年"。 据天津市天文学会理事赵之珩介绍，在６０年当中，只有一个"金猪年"，上一个"金猪年"在１９７１年的"辛亥年"，下一个"金猪年"应在２０３１年的"辛亥年"，而即将来临的猪年是"丁亥年"，这一年出生的人属于"土猪"。

    赵之珩介绍说，中国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期，找了１２种动物，把１２个地支一一贴上了标签。叫做"十二生肖"。"干支纪年"又和"五行"相通。所谓"五行"指的是天上的５颗行星：金星、木星、水星、火星、土星。古代天文学家制定了"六十甲子别五行图"，使每一年对应一颗行星。６０年一循环。如"甲子""乙丑"对应金星，这两年出生的人属于"金鼠""金牛"。

    这样推算下来１９７１年春节后出生农历年份为辛亥年，为"金猪"；１９８３年春节后的农历年份为癸亥，出生的人为"水猪"；１９９５年逢乙亥年，出生的人为"火猪"；２００７年逢丁亥年，出生的人为"土猪"；２０１９年逢己亥年，出生的人为"木猪"；２０３１年又逢丁亥年，出生的人属"金猪"。因此要生一个"金猪娃"要等２４年。  ”

  新华网  2006-12-21报道：“南京著名民俗专家王涌坚说，"十二生肖有上千年的历史文化，它们各有寓意，没有好坏之分。所谓’’金猪年’’出生孩子’’命好’’，完全是无稽之谈。"何况又不是金猪，而是火猪、土猪。对此，冷眼旁观的局外人感到荒唐好笑，"闹了半天，啥也不是！现代人处处讲究个性，怎么一到婚姻大事上就糊涂了？"” 有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里,如果不明白或咨询,请打咨询电话025-83997190。