辩三力剥削


辩三力剥削

一研究共产社会的专业网站转贴了作者的《共产社会仍是剥削社会》一文,并附有如下评论:

评一:动物指着人说:人还是动物。

评二:共产社会根本就没有利益概念,更没有占有和所有概念,一切物产都是共享共用的,怎么会有剥削概念呢?剥削是占有制所有制的产物,共产社会没有占有制所有制,不存在什么剥削。

占有和私有都是人性本能的产物,共产社会是以人性觉性构建的社会,人性本能已经被人性觉性提升了,融合了很高的精神元素,也就是说,共产社会的本能也高含人的觉性精神,不再是低级的生物本能的反应。说共产社会存在剥削,这不就是以动物的本能来理解充满人性高尚精神的共产社会吗?他根本就没看到共产社会不同于一般社会,就是因为这种社会富有高尚的人类觉性。动物是没有这种觉性的,也就不知道什么叫觉性,看不见觉性的存在,就会把人也视为动物。所以才有这个寓言。

评三:以三力剥削论看共产主义,是典型的照猫画虎——怎么看还都是猫呀!得出共产主义仍然是剥削社会得结论,一点也不奇怪!

作者反驳:谁见过动物剥削人?谁说剥削是属于动物的兽行?剥削历来是指人类社会的现象。谁说共产了精神高尚了、有钱了发财了就不会剥削?难道说剥削分子都是缺乏教育的穷人不成?所以评一、评二认定剥削属于动物的弱肉强食范畴恰好反映了评论者对能力有限欲望无穷矛盾是剥削产生机制的无知。共产社会存在剥削是指什么,是指精神剥削范畴之类,而非权力、财力剥削。剥削是否存在取决于物体存在法则(按层次结构存在于宇宙中且沿测地线实现消费体系)是否有效,而非人类觉性。到共产社会时,由于人类生产能力的充分放大,人的需求欲望会更高,觉性能压住人的需求、人的欲望?所以评二将共产社会没权力与财力剥削扩大到了没有精神之类的剥削是幼稚的,同样是对剥削源于能力有限而欲望无穷的无知。不要断定剥削是素质低的人所为、是没有文明觉性的野兽所为。恰恰相反,剥削是高明人以有限能力实现无穷欲望的技巧表达。

   “三力剥削”是广义剥削论,是指违反弱势方意愿所发生的不符合人权平等的非公开公平公正的种种交易和资源分配配置方案与操作。其范畴包括一些列为合法范围内的社会关系准则,而且三力剥削有包含绝对多数犯罪行为的广义。也就是说,犯罪有二类:与利益无关的伤害罪;与利益关联的剥削罪。因而,应建立“反三力剥削法”来简化现行法定犯罪种类。“三力剥削”揭示了剥削本质为武力,剥削形式以所凭借的资源为分类依据,如凭借权力进行侵占称为权力剥削,凭借财力进行侵占称为财力剥削。剥削产生机制是能力有限而欲望无穷的矛盾,即物体存在法则。评三认定共产社会没有剥削是不知“三力剥削”的本意,不知武力剥削在共产社会有其它的表现形式。什么猫也虎啊,简直是语言、逻辑的胡乱涂写。