《水浒》里，第二十四回《王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆》中讲到，女人所爱唯“潘驴邓小闲”而已。前面我已经说过了潘、驴和小，本准备一气呵成全给说说，怎奈后来电脑坏了，救过来，却又有其他闲事一扯，就把这事给忘了。致使一些女子空有花容月貌，而误入歧途。今天有空，我得马上把这课给大家补上。
我们可能知道“文景之治”是历史上著名的盛世。汉文帝刘恒在做我国前国家领导核心时期，励精图治，开创了一代新局，干出了一番实绩。在历史上，汉文帝属于最节俭的一个，皇后都要亲事蚕桑，宠妃慎夫人的衣裙上连绣纹都没有，他自己更是常穿旧衣，不舍得随便换新。 就是这样一位伟大的前国家领导核心，开创了“文景之治”的真盛世（当然也有假盛世了，比如有一位同样是前国家领导核心的某君，就曾出过这样的特色洋相）。但是，大家可能不知的是，也正是这位伟大的前国家领导核心，却也养出个大贪。这位大贪，便是：邓通！
当时，曾有一看相的术土给邓通看相，直言不讳地对文帝说：“邓大夫以后会因贫困而饿死”！文帝对邓通极为宠幸，因此很不高兴，就愤愤地对邓通说：“朕要想让你富，有何难哉”！便下了一道诏书，把蜀郡严道县的铜山赐给邓通，并允许他铸钱。邓通从此富可敌国。
因此，邓通就成了历来最有钱人的代表，“潘驴邓小闲”之“邓”，即是说，要“捱光”，就得有钱也。这女人爱财，还并非中国独有，而是人类特色。比如三个代表得最好的美国也同样如此。美国的前性感明星梦露，就曾拍过一个巨片《愿嫁金龟婿》（HOW TO MARRY A MILLIONIRE）讲的就是几个女人，用尽心力和身心，梦想着如何找到一个“金龟婿”的故事。
男人往往对女人的期望值很高，什么出淤泥而不染，濯清涟而不妖之类，其实这只是男人以自己的特性在说事罢了。就人的天性而言，女人有着一种被包养、做妓、凭着性本能吃饭的天性。我说到这可能有人会骂我了，认为在诋毁女性。事实上，只是我说实话而已。
人类学家曾惊异于男人有数十亿个精子，而女人则只一月只生一个蛋（俗称“卵”）；女人做爱可以连续达到十数次高潮，而男人则只能短短的几次，无能者一次都难。所谓物竞天择，这其实只要把这女人的天性有所了解就不难理解。既然是天生的凭着性吃饭，现在往往有生四胞的，这犹可也，如一次性地怀上十几亿胎，你说这叫肚子怎么装得下？如果是天生的凭性吃饭，一个就已经耗尽精力了，下一个，再下一个，再再下一个，高潮就已经用完，剩下的就不可能是性快感，而只能是性折磨、性虐待了。
其实男女虽同为一母所生，却完全就是两个世界、完全不同的人。不信你只看看，要你一个大男人，脱得一丝不挂的，在女人面前叮叮当当地晃荡，看你能不能做到自然，甚至还会产生感觉？要你一个男人，让个女人上下其手，一会搓搓这里，一会摸摸那里，你则在那里喘作一团地大声叫床，仰承启合，作天线状，有可能吗？而女人呢，却可以做到！不仅可以做到，而且还做得有感觉，什么羞涩，什么难为情，什么脸红心跳，不过是生理反应罢了，与男人的所谓羞涩没有任何关系。
一般说，女人因爱而性，男人因性而爱。其实完全是搞反了。女人即使是偷情，也是要讲究对价的。如果说感情的话，真正的感情却仍然是男子。只是男人的表现更直接、主动，三两下不对头，就显山露水，真刀真枪，直来直去罢了。而男人这些表现，不过是感情表达的一部分，而女人考虑的却更多一些，那就是物欲，那就是金钱，就是货财。没有这个基础，什么感觉都没了。
男人往往不明白这个道理。讲的是“真感情”，因此上世纪八十年代的穷作家写的小说，往往是一些美女不幸地落入了某个暴发户的陷阱，然后对过去的真情无限地留恋，于是痛不欲生，最后或是郁郁而终，或是瞅准机会和个穷秀才偷情。叫人看了，只有仰天大笑。
不过，这种意淫派，现在也不少见。一些小青年，看到一个其貌不扬者，挎上个美女，则往往作倨傲之态，或以言欺之，或以语讽之；见个老头儿带着个美女，却作不屑，甚至还挤眉弄眼，自作王子状起来。这其实是自己在“卖丑”罢了——你哪里就够个男人的档次，你还哪里就配谈什么爱情呢？
所谓“郎才女貌”，男人之才，就是体现在如何能丰衣足食、取得财富上。如果说体制只是负筛选的体制，而你又没一个人民公仆做老爹，如真有其才，就只有自己到社会上去找出路。否则，不过就是一废物罢了，何以敢称“郎才”？非如此，所谓“真正爱情”，充其量不过就是叫“花子做爱穷快活”罢了！
因此，在社会上，我每每看到一个个美人坯子因为岁月的刻蚀，而满面愁容、花容失色、乳若背囊的苦相，我就想到：哪个叫你只贪一时“穷快活”，找了这么个中看不中用的男人呢？
“邓”，说到这里，还得把这邓通的命运交代明白。据司马迁的《史记》记载，邓通虽在文帝时富可敌国，却因向文帝邀宠过度而得罪了当时的太子、后来的景帝刘启。最后，邓通果然没有逃出相士的预言：真的饿死于别人家里！
女子爱财是自然，这点小老夫表示理解和支持。但是，可得看准啊！
——说“邓”。