赵文竹
无真不起善，无善不见真，无善不成美。
真善美，真善美，真善当然美，假善不美，不善更不美。
上古离真不远，老子讲真；
中古认不得真，孔子讲善；
现代人只认看得见摸得着的东西，连善也不相信了，因此艺术家便出来展示美。
岂不知无善不成美，无真不成善。
真为体，善为用，美为相，三者为一体，无二无别。
艺术家若无真之魂，善之心，其作品便难臻至美。
（赵文竹，法名仁文，1955年生于烟台农村，少年失学，苦志奋斗，自学起家。主张艺术为人生，人生即艺术。曾以独创之玻璃画、水泥画称绝于世。四十岁时适逢佛经法宝，叹未曾有，遂退隐燕山，淡泊自守，有意无意间又创作了大量诗词、杂文、小说和书画作品,风貌大变。出版有文竹禅艺丛书：《百劫尘缘》、《汉字禅解》、《常怀感激》、《梦想成真》、《啼笑人生》《就是这样》等。）
无真不起善，无善不见真，无善不成美。
真善美，真善美，真善当然美，假善不美，不善更不美。
上古离真不远，老子讲真；
中古认不得真，孔子讲善；
现代人只认看得见摸得着的东西，连善也不相信了，因此艺术家便出来展示美。
岂不知无善不成美，无真不成善。
真为体，善为用，美为相，三者为一体，无二无别。
艺术家若无真之魂，善之心，其作品便难臻至美。
（赵文竹，法名仁文，1955年生于烟台农村，少年失学，苦志奋斗，自学起家。主张艺术为人生，人生即艺术。曾以独创之玻璃画、水泥画称绝于世。四十岁时适逢佛经法宝，叹未曾有，遂退隐燕山，淡泊自守，有意无意间又创作了大量诗词、杂文、小说和书画作品,风貌大变。出版有文竹禅艺丛书：《百劫尘缘》、《汉字禅解》、《常怀感激》、《梦想成真》、《啼笑人生》《就是这样》等。）