又是一轮中秋月圆，又是一载年轮过半，天地间渐次萧条，炎夏的浮躁，早已被凉风沉淀为天边的寥廓，天空沉静而空明，仿佛历经风雨洗练的老人般的慈善和安详。
人生一近四十，大约也有了夏末秋初的气象，大多不再愤世疾俗慷慨激昂了，每每看到愤青们的极端和愤怒，往往会报以过来人宽容会心的微笑。假如时光倒流一二十年，自己也曾活脱脱的愤怒激昂，也曾指点江山激扬文字，鞭挞社会的消极阴暗，也曾幼稚地想要撼动社会这庞大而笨拙的巨人，然而这一切都被世俗逐渐消解，棱角被打磨得光滑，一切都随遇而安，习惯成自然了，情感变得沧桑而冷漠，内心变得坚硬缺乏柔软和温情，这究竟应该解释为成熟还是圆滑。
人生在经历了春天温馨的成长，夏天火热的成熟，到秋天已经是瓜熟蒂落的季节，大约就是古人说的不惑之年了，所谓不惑，大抵有看穿世事洞明人情的世故和圆滑之意。人到中年，已经到了"上帝的交给上帝，恺撒的还给恺撒"的时候了，一切仿佛冥冥之中都有定数，虚空中有一只无形的手在播云布雨，所谓造物弄人。
人生不如意常八九，把不如意还给恺撒吧，重要的是要牢牢把握住这一二的快乐。一颗快乐的心，一颗宽容平常的心会放大自己的快乐，温暖周围的一切;一颗消沉抑郁的心，常常会苛责环境和别人，放大自己的痛苦，自艾自怜，茕茕孑立，形影相吊，郁闷自己的内心,孤寂干枯自己的灵魂。
中秋将至，默默遥对中天圆月，深深感悟大自然的宽容与博爱，日月经天无言，江河纬地无语，他们默默地播洒阳光温暖，悄悄地浇灌滋润大地，催发萌芽大地的春华秋实万千生机。一轮明月倾情播洒清辉，光明人间，辛劳得盈亏轮转，她无私地奉献，赢得了江河湖海的深情呼应，潮汐起伏澎湃，不正是大海对月的炽情挚爱吗?
对月感怀，仰望纯净晶莹的一轮圆月，油然觉得月便有了玉的温润软暖，人与玉浸染，人玉能相互滋养，切肤之情，使玉浸淫了人的清浊之气，或晶莹剔透或浑浊暗沉，同理，人得益于玉的滋养会清扬纯净，沉郁污浊，天长日久，便也有了玉的清盈灵气。
阻隔数十万里之遥的虚空，与月对峙仰望，依稀能从这晶莹的世界里汲取绵绵的精魂和灵气，陶冶净化自己的灵魂，使污浊的杂欲邪念，归于沉寂，从内心深处唤醒被世俗压抑扭曲的崇高和美好，使人变得纯粹而单纯。
在这个日益物化世俗化的星球上，崇高理想精神信念，已经与我们久违了，成了尘世难以寻觅的稀有元素。其实，一切美好都蛰伏沉睡在每个人的内心，需要我们在万籁俱寂之时，独自面对博大的自然和澄明的月色去深情地呼醒。
人生一近四十，大约也有了夏末秋初的气象，大多不再愤世疾俗慷慨激昂了，每每看到愤青们的极端和愤怒，往往会报以过来人宽容会心的微笑。假如时光倒流一二十年，自己也曾活脱脱的愤怒激昂，也曾指点江山激扬文字，鞭挞社会的消极阴暗，也曾幼稚地想要撼动社会这庞大而笨拙的巨人，然而这一切都被世俗逐渐消解，棱角被打磨得光滑，一切都随遇而安，习惯成自然了，情感变得沧桑而冷漠，内心变得坚硬缺乏柔软和温情，这究竟应该解释为成熟还是圆滑。
人生在经历了春天温馨的成长，夏天火热的成熟，到秋天已经是瓜熟蒂落的季节，大约就是古人说的不惑之年了，所谓不惑，大抵有看穿世事洞明人情的世故和圆滑之意。人到中年，已经到了"上帝的交给上帝，恺撒的还给恺撒"的时候了，一切仿佛冥冥之中都有定数，虚空中有一只无形的手在播云布雨，所谓造物弄人。
人生不如意常八九，把不如意还给恺撒吧，重要的是要牢牢把握住这一二的快乐。一颗快乐的心，一颗宽容平常的心会放大自己的快乐，温暖周围的一切;一颗消沉抑郁的心，常常会苛责环境和别人，放大自己的痛苦，自艾自怜，茕茕孑立，形影相吊，郁闷自己的内心,孤寂干枯自己的灵魂。
中秋将至，默默遥对中天圆月，深深感悟大自然的宽容与博爱，日月经天无言，江河纬地无语，他们默默地播洒阳光温暖，悄悄地浇灌滋润大地，催发萌芽大地的春华秋实万千生机。一轮明月倾情播洒清辉，光明人间，辛劳得盈亏轮转，她无私地奉献，赢得了江河湖海的深情呼应，潮汐起伏澎湃，不正是大海对月的炽情挚爱吗?
对月感怀，仰望纯净晶莹的一轮圆月，油然觉得月便有了玉的温润软暖，人与玉浸染，人玉能相互滋养，切肤之情，使玉浸淫了人的清浊之气，或晶莹剔透或浑浊暗沉，同理，人得益于玉的滋养会清扬纯净，沉郁污浊，天长日久，便也有了玉的清盈灵气。
阻隔数十万里之遥的虚空，与月对峙仰望，依稀能从这晶莹的世界里汲取绵绵的精魂和灵气，陶冶净化自己的灵魂，使污浊的杂欲邪念，归于沉寂，从内心深处唤醒被世俗压抑扭曲的崇高和美好，使人变得纯粹而单纯。
在这个日益物化世俗化的星球上，崇高理想精神信念，已经与我们久违了，成了尘世难以寻觅的稀有元素。其实，一切美好都蛰伏沉睡在每个人的内心，需要我们在万籁俱寂之时，独自面对博大的自然和澄明的月色去深情地呼醒。