人行道诗歌论坛入驻同道，起源于一次偶然的聚会。
说这是偶然，是因为那天的毫无征兆地与胡马、张卫东等诗人的聚会，毫无征兆地谈起他们所办的民间诗刊《人行道》登陆网络的事。
那天据说有月蚀，我便邀约诗人熊景在沙河边喝茶赏月。应该是8月28日。因为胡马要去找张卫东。而张卫东所住的地方，恰好与熊景是对门，也在沙河边上，我便提议大家就凑在一起吧。胡马慨然答应了。
和胡马、张卫东一起吃饭不是第一次了，和熊景则是经常聚的。大家都不陌生，一入席便放言无忌，不局限于任何话题，飘忽在各种无主题变奏的话语里，倒也不觉语言的障碍。当然，真正说到诗歌，我还是很知趣的，是很用心地听的，不去随便打岔的。对诗人这样的一个群体，我心存敬意，他们大多有卓越的思想，轻灵的文笔，他们就如花样滑冰选手，在汉字的世界里纵横驰骋。不过，我对那种看得出明显是诗人的诗人不太喜欢，那种需要艺术的包装来彰显身份的诗人，其艺术水准往往是需要打问号的。
这几位诗人不是这样的，走在人群中,没有人知道他们是做什么的，他们甚至没有一点顾盼自雄,没有半点仙人气息。这使我与他们的交往没有任何的勉强。我们谈着寻常的事，聊着寻常的话题，连吃饭也点那些最寻常的菜，他们为我点了豆腐，我自己又点了豆花，吃得非常满意。诗人与我们一样，都是芸芸众生。饭后，张卫东说干脆还一起喝茶。我们都没看到月蚀。我打电话给外地的朋友，他们也都在天空中搜寻月蚀的痕迹。
张卫东和胡马谈起他们正在紧锣密鼓正在定稿中的《人行道》第7期。回首过去的七年，他们都有点激动，都觉得应该对过去做个总结了，都觉得过去围绕在《人行道》的这一群诗人，不是高调了而是太低调了，之间的联系不是密切而是太松散了。在这样一个网络的时代，没有网络的交流，对于搞创作的群体来说，是很不正常的。
我最近翻看胡适日记，吴宓日记，吴虞日记，发现他们在认真读书，认真作文的同时，也是认真搞聚会，搞各类同人活动的。当然，他们也偶有为时间紧迫、占用读书时间太多而颇多忧虑的时候，但那多是觉得来客不值得交流，或某活动不值得参加而引发的。因为真正是知己之交，往往是能够在交流中互相学到东西的。比如吴宓与陈寅恪在一起，简直是甘之如饴，忠实地记录下他与陈寅恪交往的很多细节，就是陈对欧美社会的描述，对中国政情的观察，对中外文化及伦理的比较，甚至一些凡俗琐屑小事，他都事无巨细，一一录下来，再忙也是要记个大概的，“陈君所述，不能悉记，惟记其纲”。为什么，因为他觉得“陈君学问渊博，识力精到。远非侪辈所能及。而又性气和爽，志行高洁，深为倾倒。” “陈君中西学问，皆甚渊博，又识力精到，议论透彻，宓倾佩至极。古人‘闻君一夕谈，胜读十年书’，信非虚语。”这样的朋友在一起，怎会耽搁时间呢，相反倒是切磋砥砺的好机会呢。
因了上面的这点认识，我对张卫东提到的忧虑，很是理解。一群有着诗歌的共同爱好有着私谊的朋友，没有一个很好的交流媒体，对这个群体的成长或共同成长，是不利的。
张卫东和胡马谈起了我经营着的同道论坛，谈起了人行道在网络应该以怎样的形式来呈现。我当时接了一个电话，返回时听张提起，马上表示赞同。并提出了我的主张：一是纵向的编年史的形式，将几年来《人行道》整本整本的逐年贴上来，并可提供下载阅读的服务。二是横向的专门史的形式，以作者为单位编辑诗歌上来。这两种方式，各有其好处。前一种方式，既可从整体上呈现人行道的风貌，也可以勾勒出人行道七年来走过的的足迹；后一种方式，既可以集中展示某诗人的诗歌力作，也可以从中体会这一诗人七年来的诗歌风格变迁和内容变化。
几天以来，胡马广发英雄贴，人行道的各路诗人也纷至沓来，人行道诗歌论坛已隆重开张。我欣喜地看到，在同道论坛这块以学术、思想为主调的论坛，已更多弥漫起诗意和人文的气息。我对人行道诗歌论坛入驻同道怀有相当的乐观。两者相得益彰，同道可聚集一批诗人，人行道可在当前同道读者群体的基础上获得更多的同道。人行道入驻同道，是同道论坛历史上的一件幸事和盛事，我且这么罗嗦写几句，让历史记住这一天。
祝愿人行道上，诗人络绎不绝，诗歌绕梁如缕。
原发于同道中人，人行道诗歌论坛入驻同道的缘起与设想。欢迎诗人朋友们垂顾。