央视《海峡两岸》日前报道，17日，国民党2008参选人马英九推出一个竞选广告，强调“台湾核心价值”，并说明下一阶段的下乡行程将定位在“疼惜台湾之旅”。
这个广告中的主角都是社会中各个角落的小人物，有小朋友，有农、工、商各阶层的人士。马英九说，推出这个广告，就是要唤回“台湾核心价值”。
看了这个广告片，虽然对政治人物的宣传从来不觉得真的可靠，但是，这样的诉求引起我一点感动，一点思考。
感动在“疼惜台湾”四个字。上千万人休养生息在一个不大的小岛上，就那样一个小岛，发生“日本沉没”那种绝世天灾的可能性倒是不大。但是，灾难并未断绝，中日甲午战争后，台湾不幸沦为朝廷战败的牺牲品。日人以征服者的姿态君临台湾，据台五十年，在欺压奴化的统治下，严重伤害了台湾同胞的民族感情，令人扼腕！
1949年国民党入台以后，外来力量要站稳脚跟，自然也是政治高压，又将一个本来受伤不轻的台湾撒上盐巴。
台湾，一个看似很小，意义却很大的地盘几乎就没有得到疼惜过。
疼惜的开始是一九八六年（民国七十五年）十月七日下午四时十分，时任台湾“总统”的蒋经国在接受《华盛顿邮报》发行人凯瑟琳·葛兰姆访问时，首度提到台湾将解除戒严。这是蒋经国发动十年政改后宣布要解除戒严令的石破天惊的一刻。史料载：时任英文传译的总统府第一局副局长马英九回忆说：“我一个字一个字的把这段话译为英文，当时觉得好像有一股电流过我的身体，我告诉自己，这一刻终于来到了，我们正在改写历史。”
一九八七年七月十五日，台湾政府正式宣布解除戒严令，开放报禁和党禁，从此岛内政治揭开新的篇章。直接的表现是：两岸关系由对峙迅速走向和解，加强了两岸经贸和人员往来。即使过去二十年，台湾海峡出现波折，但两岸合作的大方向却未曾动摇，成为解严最珍贵的资产。
解严以后，台湾人民权利上升，逐渐拥有免于恐惧的自由，拥有言论及组党的自由，这是一次有巨大历史意义疼惜，也因此塑造了一个富足的台湾，在世界上享有声誉的台湾。
在报禁解除后二十年的今天，回顾当年的这项政策宣示，恐怕连蒋经国自己也没有预料到，这一看似单纯的政策决定，竟然会带动一系列翻天覆地的改变。不只改变了原来相对单纯的媒体生态环境，更全面影响了这二十年来台湾在政治、经济、社会、文化等等每一个层面的运作风貌，真正换来一个全新的台湾。
现在，又是那个当年担任英文传译的马英九，看到民进党执政以来民生问题开始突出的情况，重新站到前台，明确提出“疼惜台湾”，这种体恤土地，体恤民生情怀怎能不让人感动。
从社会最底层着眼，重新定位、寻找台湾的核心价值，这是一个值得大陆人也深深思考的问题。
自古以来，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子的这个治国思想就表明了最重要的人本观念：人民第一位，国家其次，君在最后。但是，实际的历史恰恰不是这样书写的，在现实中一切都颠倒过来了：君王皇帝是“奉天承运”，贵为天子，天子建国，至于人民则是贱民、草根。哪里曾经见过真正的民贵君轻。也就是说，自古以来，这个最广大的族群几乎从来就没有被疼惜过：只需规规矩矩，不许乱说乱动。
直到现在，人民只要稍微提一些意见，就可能犯“危害国家安全罪”。集会结社，言论自由则可能引起混乱，在“稳定压倒一切”的借口下，县官可以到京城抓人。稍微不慎重就可能犯下第二，第三宗罪：妨害执行公务，暴力抗法……如此等等。
比如，层出不穷的城管与摊贩的激战。不是城管残暴，也并非摊贩不好，“恶法使好人相残”，这样的概括让人惊心动魄。
中国历史之久，人口之众，民族之丰……居然弄不清楚“核心价值”是什么？
“大一统”一直是治国的基本模式和战略，但是，结果早已经摆明了，东西差距太大，南北民情不同，众多的少数民族“族情”更是难以一统调和的屏障。
关注底层嘛，上层不干；关注官僚，民心背向。
应该怎样确立中国的核心价值。
谁也来真正的疼惜一下这个爱之深责之切的中国？
2006年5月15日，英国《卫报》曾经报道，英国负责高等教育的国务大臣比尔·拉梅尔发表演讲，要求所有学龄少年接受“英国传统价值观”的教育。以此作为反对极端主义、建立更具亲和力的社会的一部分。他还说，英国是一个多元文化和多种信仰的社会，但是要想使它繁荣昌盛，就必须强调共同的“核心价值观”，即：言论自由的传统、自由、民主和不同社团对建立现代化和成功社会所做出的贡献。
是否可以从中得到一些启示？
春秋战国时几乎就相当于现在的美国联邦制。那时的中国人仅仅从学术研究的角度提出的丰富多彩的理论即便现代人还获益良多。
秦始皇一统天下后势力是大了，百姓民生的真正心灵苦难就拉开了序幕。焚书坑儒自不必说，自从皇权为大，百姓的尊严就永远的跪在地上了。直到清朝，“青萍之末”还跪着……
但是，中国之大，与“英国是一个多元文化和多种信仰的社会，但是要想使它繁荣昌盛，就必须强调共同的‘核心价值观’，即：言论自由的传统、自由、民主和不同社团对建立现代化和成功社会所做出的贡献”又是何其相似。
在天赋的皇权治下，没有人疼惜中国。1949年以前，内忧外患，无能力疼惜中国。而49年以后呢，若干的政治运动，不是疼惜中国。尤其是一九五八年“大跃进”之后，本来打着要造福人民旗号的“革命”，却走上越来越极端的道路，越来越残酷。最早以反抗压迫的自由主义面貌出现的政治运动不但将“革命者”自己轮番推上刑场，社会也陷入贫穷、愚昧、专制的深渊中。民生更是心肝脾肺肾一起痛。更谈不上疼惜中国。
改革开放三十年过去了，民生有大的进步，生活似乎也有不少改善。但是，君贵民轻的实质并未有太大改善。
只不过，养活小民，养肥大官。小民在温饱线，小官在小康线，仍然是“贪腐”阶层在富豪线。
差距大得像太平洋海底到喜马拉雅山巅。
中国之大，不是几个人富裕了，就可以号称富国。也不是国库的税收多了就可以称富国强国。真正的富国强国一定要包括基层民生。
在这种情况下，谁来真正的疼惜中国？
《亚洲周刊》二○○七年第二十九期刊登的《蒋经国２０年前决定转乾坤》一文，深入分析蒋经国开放种种政治禁区的意义，结尾说：“从某种意义上来说，蒋经国以解严后的台湾将对大陆发生无形的影响的设想，实际上是实现了，因此台湾民主建设的成败，对未来大陆的发展，无论是进行政治改革的信心，或者处理政治民主化后的转型正义的问题，其借镜力量都将是无可估量的。”
现在，时任英文传译的马英九再次以“疼惜台湾”、“寻找台湾核心价值”来传导自己的施政理念，以争取民心背向，争取台湾人民手中表达自己意愿的一票。难道我们的领导人就不值得思考一下，从中学到点什么？！