蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

蛊格人：宜于施展抱负，去做涉大江大河那样冒险的事情。这类人做事先是凶狠毒辣，然后热情温和。

《周易》第一十八卦。蛊，音gǔ，按照《说文》，原是“腹中虫”，也就是人体的寄生虫。民间有关蛊，有许多说法，比如指陈旧稻中生出的飞虫，最出名的是古代传说的一种说法，即将百种毒虫共放于一瓮盆之中，任其互相残杀，待一年后诸虫食尽，剩下的最后那只不死的剧毒之虫，就称之为“蛊”。可见，“蛊”在人们的心目中是一种可怕而且神秘的毒物，引申为蛊惑、蛊乱、蛊害等。

蛊卦下卦为巽，为风，为蛊格人的内禀人格，表明蛊格人对现实利益十分关注，内心充满着出人头地、获得利益的强烈愿望。指示蛊格人世故的是一阴爻丑土，表明蛊格人很看重现实，指示蛊井格人表现、志向的是二阳爻亥水和酉金（九二爻和九三多爻），表明处世有理智、充满志向，但指示蛊格人世故的一阴爻丑土得不到指示蛊井格人表现、志向的是二阳爻亥水和酉金的支持，蛊格人的接人待物处于孤立无援的处境。三爻官鬼持世，螣蛇临之，为盗贼、为病、为怪异，为巽卦，巽为木、为虫，金又为虫，入墓在初爻丑土，表明蛊格人处世行事风格飘忽如风、手段如毒虫，以毒攻毒，是一种怪异的的形象。上卦为艮，为山， 为止，为蛊格人的认知品行，指示蛊格人智略与意志的是两个阴爻戌土和子水（六四爻和六五爻），表明蛊格人的智慧、谋略与欲望、意志不能彼此相济，因此对事情的认知缺少分辨能力，为人寡欲无争。指示蛊格人道德的是阳爻（上九），表明蛊格人朴素诚实，并且因为得到六四爻低欲意志的支持而加强，显得憨厚实干。这是一个憨厚实干的人乘风而动，像蛊虫一样以毒攻毒的形象，是那种侠肝义胆除暴安良的人物，故曰“元亨”。又下巽为木要，为风，上艮为山、为涯岸，互卦有兑（九二九三九四爻互兑），艮在兑上，故曰“利涉大川”，蛊格人敢于做涉大江大河那样非常冒险的事情。古代以十天干和十二地支记年、记月、记日、记时，说到天干第几日，实际上指该日天干、地支有属，甲的前三日是辛日，辛主凶狠毒辣；甲的后三日是丁，丁主温和热情。“先甲三日，后甲三日”，揭示蛊格人做事先是凶狠毒辣，然后热情温和。

蛊格人是一种非常特殊的人物，我国古代将这类人称之为侠客。这类人的一般都不愿意在正式的组织中任职，现代社会中有远见者的组织领导者，会将此类人引导到非正式、非政府的组织活动中。此类人的行为必须有约束、规范，增强法制意识和仁义道德的训练，克服违法和不仁义行为。