第二章 马克思主义哲学
应当成为建立有效监督机制的总的方法论
作者：李崇军 单位：四川省洪雅县政务服务中心
李崇军网站：www.qw78.com
20万字监督理论《论有效监督机制》：
建立有效监督机制是一项复杂的工程，在实施这项工程中需要有科学的理论作指导，换句话说需要有科学的方法论作指导，哪里有科学的方法论？据我所知，马克思主义哲学是科学的方法论，而且是唯一科学的哲学方法论，因此，我认为马克思主义哲学应当成为建立有效监督机制的总的方法论。
第一节 方法论的基本概念
什么是方法论？通过上网查找，从“百度百科”中得知：方法论是关于认识世界和改造世界的方法的理论。
方法论在不同层次上有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论之分。
关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法理论是哲学方法论；研究各门具体学科，带有一定普遍意义，适用于许多有关领域的方法理论是一般科学方法论；研究某一具体学科，涉及某一具体领域的方法理论是具体科学方法论。
三者之间的关系是互相依存、互相影响、互相补充的对立统一关系；而哲学方法论在一定意义上说带有决定性作用，它是各门科学方法论的概括和总结，是最一般的方法论，对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。
第二节马克思主义哲学是唯一科学的哲学方法论
在学习马克思主义哲学中，我们都知道，马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大部分。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，而且是唯一科学的哲学方法论。为什么说马克思主义哲学是唯一科学的哲学方法论？“百度百科”回答是：
第一、从研究的对象及哲学与具体科学的关系方面来说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，从而真正地解决了哲学与具体科学之间的关系。
第二、从哲学内容上说，它在科学实践的基础上把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物辩证的自然观和历史观统一起来的完备的理论体制。
第三、从哲学的阶级属性和社会作用上说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器，它在实践基础上达到了科学性和革命性的内在统一。
综上所述，马克思主义哲学在诸多方面实现了哲学史上的革命变革，同旧哲学有着根本区别，成为自有哲学以来最科学的世界观和方法论体系，是当今时代精神的精华。
第二、从哲学内容上说，它在科学实践的基础上把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物辩证的自然观和历史观统一起来的完备的理论体制。
第三、从哲学的阶级属性和社会作用上说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器，它在实践基础上达到了科学性和革命性的内在统一。
综上所述，马克思主义哲学在诸多方面实现了哲学史上的革命变革，同旧哲学有着根本区别，成为自有哲学以来最科学的世界观和方法论体系，是当今时代精神的精华。
第三节 建立有效监督机制的内在要求要以马克思主义哲学为总的方法论
建立有效监督机制的内在要求是什么？就是建立有效监督机制的自身要求或能反映自身本质的要求，也就是建立的监督机制必须是建立有效的监督机制，而不是建立无效的监督机制。
在监督工作中，如果我们建立无效的监督机制也许比较简单，不管所采取的方式方法是否科学？是否合理？只要在形式上建立了监督机制就成了；然而，如果我们建立有效的监督机制也许非常复杂，所采取的方式方法都要考虑是否科学、是否合理的问题？这就需要解决好方方面面的矛盾和问题，从而建立有效的监督机制变得非常复杂了。
建立有效的监督机制无论多么复杂，关键在于我们的思维方式方法是否科学、合理？如果我们的思维方式方法是科学的、合理的，任何复杂的矛盾和问题都好解决，反之，如果我们的思维方式方法不科学、不合理，无论是简单的还是复杂的矛盾和问题都不好解决。至此须问，如何解决好我们的思维方式方法问题呢？从一般道理来讲，我们思考问题要有逻辑思维、辩证思维或科学思维，但从哲学上来讲，我们思考问题要有科学的世界观和方法论，只要有了科学的世界观和方法论，我们的思维方式方法自然也就科学了、合理了。
“马克思主义哲学是科学的世界观和方法论”，因此，我们建立有效的监督机制要运用好马克思主义哲学这个科学的世界观和方法论进行思考问题；再是因为“马克思主义哲学是唯一科学的哲学方法论”，“哲学方法论在一定意义上说带有决定性作用，它是各门科学方法论的概括和总结，是最一般的方法论，对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。”所以我们建立有效监督机制的内在要求要以马克思主义哲学为总的方法论。
第四节 建立有效监督机制的客观要求要以马克思主义哲学为总的方法论。
建立有效监督机制的客观要求是什么？就是建立有效监督机制需要具备怎什么样的客观条件？需要什么样的客观条件就有什么样的客观要求？
建立有效监督机制需要具备什么样的客观条件？按我的理解，就是要具备科学的监督理论、监督制度、监督体制和监督方式方法等，只有具备了科学的监督理论、监督制度、监督体制和监督方式方法等客观条件，才能建立有效监督机制。
我们建立有效监督机制能否具备科学的监督理论、监督制度、监督体制和监督方式方法等？关键在于我们能否充分运用科学的世界观和方法论对监督工作进行指导、研究和创新？在科学的世界观和方法论中，“马克思主义哲学是科学的世界观和方法论”，“马克思主义哲学是唯一科学的哲学方法论”，“哲学方法论在一定意义上说带有决定性作用，它是各门科学方法论的概括和总结，是最一般的方法论，对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。”因此，建立有效监督机制的内在要求我们要充分运用马克思主义哲学这个科学的世界和方法论，并以马克思主义哲学为总的方法论。
在实际工作中，我们在一定程度上运用了马克思主义哲学这个科学的世界观和方法论，提出的“两手抓，两手都要硬”、“标本兼治、综合治理”和“惩防结合”等工作方针或工作思路，这都是运用马克思主义哲学这个科学的世界观和方法论的具体体现，使得监督理论、监督制度、监督体制和监督方式方法等有了较多的发展进步，加强了反腐败工作或监督工作。但是我们在具有科学的监督理论、监督制度、监督体制和监督方式方法上还存在较多问题，主要显示出缺乏科学性、合理性和有效性等问题，致使一些腐败问题或社会问题不能从根本上或深层次上得到较好解决。
监督问题是非常复杂的问题，我们要想解决监督问题，就必须充分运用马克思主义哲学这个科学的世界观和方法论对监督工作进行全面、深刻地研究，产生具有科学性或突破性的监督理论，只有了科学性或突破性的理论作支撑，才能真正解决我们现有的监督制度、监督体制和监督方式方法等缺乏科学性、合理性和有效性的问题，也才能对一些腐败问题或社会问题从根本上或深层次上得到较好解决。
目前，我们在解决腐败问题或社会问题上往往重视对现实问题的调查研究方法创新和实际解决，而轻视对理论问题的全面研究、突破创新和有效解决，甚至在理论研究上有一个共同认识，反对“纯理论”，因而现在有人把反腐败理论戏称为“隐学”，这难道不是我们反腐败工作的悲哀吗？我希望我们的反腐败理论不应当成为“隐学”，而应当成为“显学”，把反腐败理论作为一门学问而显露出来，充分运用马克思主义哲学这个科学的世界观和方法论进行理论研究，不论其理论研究是“纯理论”也好、还是“杂理论”也好，只要其理论能揭示反腐败规律或解决反腐败问题，我们都要大力提倡和鼓励，只有这样做了才能产生具有科学性或突破性的反腐败理论。
第五节 建立有效监督机制要充分运用马克思主义哲学这个科学的世界观和方法论。
建立有效监督机制能否充分运用马克思主义哲学这个科学的世界观和方法论？关键不在于我们学了多少马克思主义哲学理论？关键在于我们进行了多少理论与实践相结合？在理论与实践相结合上，又关键在于我们在实践的基础上进行了理论研究、理论创新和理论运用了多少？如果我们在实践的基础上缺乏理论研究、理论创新和理论运用，谈不上理论与实践相结合。
一、在理论研究上，一方面我们要对马克思主义哲学进行理论研究，把马克思主义哲学的基本观点、基本原理或基本理论掌握好；另一方面我们要对建立有效监督机制进行理论研究。
二、在理论创新上，一方面我们要对马克思主义哲学进行理论创新；另一方面我们要对建立有效监督机制进行了理论创新。
三、在理论运用上，一方面我们要充分运用马克思主义哲学这个科学世界观和方法论，去观察认识、分析研究和切实解决建立有效监督机制所存在的实际问题；另一方面我们在建立有效监督机制中要不断总结经验教训，由感性认识上升到理论认识，从而产生具有科学性或突破性的建立有效监督机制理论，用其理论去指导我们做好反腐败工作以及监督工作。