[原文] 
    昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？ 
    拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 
    寒山云：还有甚诀可以躲得？
    拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

    老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，
    老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自乾了，
    我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。   ……
     
        
    是谓：“一路行遍天下，无人识得，尽皆起诽谤。”凡夫迷失于当下，悔之于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。《金刚经》有云：“无复我相、人相、众生相、寿者相。”又云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”寒山、拾得皆僧人，必知此偈语。如来昔为歌利王割截身体，于尔时无复我相、人相、众生相、寿者相，今世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，何必心生嗔恨？是谓：争不如轻，轻不如无。

    学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒和佛陀教育的方法。欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。把“佛”字拆开来，则是“人、弗”。“弗”，本义为矫枉，甲骨文字形，中间像两根不平直之物，上以绳索束缚之，使之平直。《说文解字》有云：弗，矫也。清徐灏《说文解字注笺》亦云:“弗与弼音义同。凡弛弓，则以两弓相背而缚之，以正枉戾，所谓矫也。……阮太傅曰：弗字明是从弓。”因此，“弗”还有矫正之意。佛告众生，当戒“贪痴嗔慢”，是故若心生嗔恨，即为住相，如人入暗，不见光明。而忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，即为不住于相，如人面圣，见种种色。 是谓：若真修道人，不见世间过。

    虽仆洋洋陈于其上，犹未有可说也。个中妙理，绝非言语可表，君且度之！