谋己之私自禁潜能之火雷噬嗑

　　　　　　　　　巽宫：火雷噬嗑
六神　 伏　　神　【本　　卦】
白虎　　　　　　　子孙己巳火 ━━━
螣蛇　　　　　　　妻财己未土 ━　━ 世
勾陈　　　　　　　官鬼己酉金 ━━━
朱雀　　　　　　　妻财庚辰土 ━　━
青龙　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 应
玄武　　　　　　　父母庚子水 ━━━

噬嗑：亨、利，用狱。

噬嗑格人：将自己练达的智慧、礼义的情商道德囚禁起来，一生无所作为。
　　《周易》第二十一卦。卦形像张开的大口，“初九”、“上九”形似上下颚，而“九四”则如口中一物，成为咬合咀嚼的形象，故为“噬嗑”，噬：咬。嗑，上颚与下颚合拢的样子。“噬嗑”，是上下颚咬合将东西咬住不放。噬嗑卦下卦为雷，为内禀人格，处世如打雷一样，独往独来，打雷就下雨似的，注重现实的实际利益。上卦为火，为认知品行，指噬嗑格人情练达，有着优秀的礼义、仁信情商，是一个智情兼优的人。九四是噬嗑格人练达的智略，像一硬物被嘴咬着似的，表明不能发挥出来。初九、九四和上九三根阳爻好像是足枷、手枷和颈伽，如同一个带着全副刑具的囚犯，表明噬嗑格人虽有才华，但过于看重现实实惠，把自己的潜能囚禁起来，结果练而不达，智（有智慧）而不略（不懂运用）。
　　初九：屦校灭趾，无咎。
    噬嗑格人世故：过于有心计，就像一个人的脚上了刑具不能走路一样，但没有坏处。
    屦（音jù），是一种鞋，是用麻与藤编的鞋，这里作动词用，是穿上的意思。校，为古代一种拘束犯人的刑具。下卦为震为足，屦校是说足套上刑具，脚失去了走路功能。来是淹没，这里是遮住 的意思。下震为趾，互坎（六三、九四、六五爻）为水，故为“灭趾”，足枷遮住了脚趾。初九刚爻，初位是刚位，位正，对于噬嗑的人来说，是说在接人待物中过于心计，好在是带上足枷，遮住脚趾不能行动了。心计不等于阴险，也不等于狡猾，所以“无咎”，虽有这一羁绊，但可以避免身陷囹圄，最后没有咎害。
　　六二：噬肤灭鼻，无咎。
　　噬嗑格人表现：犹如皮肤被咬住，鼻子被浸没了一样，虽不得体，却也没有坏处。
    六二阴爻处于下震中，处位中正，以乘驾在初九刚爻之上，阳刚在下，表现得躁动不顺，出乖露丑。六二居互艮（六二、六三、九四），艮为鼻，艮上面一个刚爻为肉皮，故意有肤；下面两个柔爻为皮下软肉。艮又为黑嘴头的动物，六二也在互坎之下，故“噬肤灭鼻”。这是对噬嗑格人表现的一种比喻，黑嘴头的动物吞噬食物也把鼻子浸没在食物中，出乖露丑的表现多是出自己本性，虽然样子不好看，但没有大的坏处。这是因为噬嗑格人总体是把自己优秀的认知品行囚禁起来的人，所以这样的好表现不会惹多大的麻烦。
　　六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
　　噬嗑格人志向：过于追求实惠犹如嗑咬有毒的腊肉，很危险。但小心从事，还是可以的。

六三虽在艮卦中，但比六二接近上卦离，离为火，肉发干，故为腊肉。又六三居互坎中，坎为毒，在这里指噬嗑格人对现实利益追求的危险性。噬嗑格人内禀震，对现实利益的追求让人感到如同咬到又干又硬的腊肉一般，舍不得放口，也显得锱珠必较，琐碎庸俗，这样处世会遇到危害和麻烦。“小吝，无咎”，小心吝啬地从事，这样做没有错。人生立世，追求现实利益是是正当的，噬嗑格人在追求实惠上，还是忽着点好，没做得太过。

九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。
    噬嗑格人智略：像咬着干硬带骨头的肉，吃到铜箭头一样，来不得半点虚假。宜以艰辛的努力发挥才智，只有这样才能吉祥。
    胏，音zǐ，为骨头肉。九四虽然也在互艮，但比六三更接近上卦离，离为火，离火越近烤得越干，又是刚爻为横亘之物，只能是骨头。坎为弓轮，离为戈兵，弓上的戈壁戈兵只能是箭。九四阳爻，表明噬嗑格人知识渊博，有知识有能力，但长期将自己的才智和谋略封闭起来，变得像带骨头的肉一样，以此来做事的感觉就像咬铜箭头那样，硬梆梆的难以下咽。古人吃田猎射到的的禽兽之肉，从骨肉中找到箭头是常有的事。金矢也用来比喻人生的智慧，这是一个实实在在的硬家伙，应当用艰辛的努力来坚守发挥它才是吉祥的。噬嗑格人以利已主义来实现个人的追求目标，在对现实利益的噬嗑之间，把自己的才智丢在一边，不自觉地自我囚禁潜能这实质上是一种不聪明的表现。

六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
    噬嗑格人意志：像咬嚼干肉一样控制欲望，却意外得到黄金般中和的气质，格外的坚守它，才不会有过失。
    六五是全卦的主爻，下临艮为肤，上卦为火，故为“噬干肉”，用来比喻噬嗑格人被囚禁的欲望追求。六五居上离，六五变阳刚上卦化乾，乾为金；下卦坤为中央土，色黄。乾坤交错变成噬嗑的上卦离，故为“得黄金”。六五柔居君位，表明低欲的意志，以行中道。“噬干肉，得黄金”，干肉是噬嗑格人的欲望追求，噬干肉就是将自己的欲望休囚起来，结果有了意外的收获，得到了珍贵的黄金，即处世做事的阴柔中和的气质。人生的优劣，不在于人生追求目标的高低，无论是官宰、富商还是普通的职员、百姓，只要你格外地坚守阴柔中和，就没有可以忧虑的。
　　  上九：何校灭耳，凶。

      噬嗑格人道德：像自荷刑具，自灭耳朵一样，非常危险。

    上九在坎为耳，离为目，本是耳朵灵聪，眼睛明亮的意思，这里指噬嗑格人自身的胆智的认知品行。但“何校灭耳”， 何是荷，戴着；承受着。校，枷，灭：消灭，浸没。

上九在全卦中又是颈枷，颈上扛的木枷高过耳目，把耳目都遮住了，意思是说噬嗑格人内禀人格对现实利益的追求，像自荷刑具，自灭耳朵一样，把认知品行中礼义道德泯灭了。