岳阳楼上辩“优乐”——袁袤翔“湘游记”之五
此时是晚间21点。岳阳市晓朝宾馆一楼会议厅正在欢声笑语、载歌载舞。岳阳市委市政府党政领导和我们这些来自全国各地的“专家博客”们一起联欢欢度平安夜。我的心绪却在此行的任务上。便抽身出来，坐在房间打开电脑撰写今日的见闻。
岳阳是我们这次“改革开放30年专家博客主题笔会”湖南第二站。为了尽快进入角色，行前下意识地浏览了有关资料，对岳阳有了一个粗略的了解——
岳阳位于湖南省东北部，地处湘、鄂、赣三省交界处，古称巴陵，又名岳州，有着2500多年历史。早在公元前505年春秋时期就已筑城设治。岳阳名胜古迹众多，旅游资源丰富，境内有岳阳楼、君山岛、屈子祠、明朝张谷英古建筑群等风景名胜193处，有平江起义旧址、任弼时纪念馆等革命文物纪念地22处。洞庭湖——岳阳楼风景区、福寿山——汨罗江风景区被列为全国重点风景名胜区；幕阜山、大云山被列为国家森林公园；东洞庭湖湿地被列入联合国保护湿地，2007年被中国野生动物保护协会授予“中国观鸟之都”称号。
岳阳人杰地灵。世界历史文化名人屈原行吟洞庭湖畔留下了许多著名的爱国诗篇，他满腔忧愤怀沙自沉汨罗江，自此，汨罗江成为中国传统佳节——端午节和龙舟文化之源；诗圣杜甫“昔闻洞庭水、今上岳阳楼”，后葬于平江，引来无数迁客骚人凭吊；范仲淹作《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古绝唱；汉代名臣胡广有“万事不理问伯始，天下中庸为胡公”之赞；清代中兴名臣左宗棠有“千古第一人”之名；中国第一任驻外公使郭嵩焘有“清醒看世界第一人”之誉；开国元勋任弼时是新中国创立前后我党的重要领导人之一；中国三大将军县之一的平江走出了60多位共和国将军，为新中国的诞生立下了赫赫战功；现代文艺“岳家军”誉满中国文坛。地因人显，人因文传，名山、名水、名楼、名村、名文、名人构成了岳阳优美的人文山水画卷。
岳阳现辖6个县（市）3个区，总面积1.5万平方公里，总人口540万。它北枕中国黄金水道长江，西抱洞庭湖，雄踞江、湖要冲，自古为商贾云集之埠、人文兴会之都、兵家必争之地，今又集鱼米之乡、工业重镇、风景胜地、历史文化名城于一身，物华天宝，钟灵毓秀，古老而又现代，秀美而有灵气，成熟而又充满活力……
按照行程安排，我们依次参观了坐落在汨罗县境弼时镇的任弼时纪念馆，采访了汨罗县国家级循环经济开发区和一家电子企业，遥望了汨罗江上游的屈子祠，登上了名震华夏的岳阳楼，游览了钟灵毓秀的洞庭湖湿地君山景区。理理思绪，收益最丰的，还是岳阳楼给我的心灵震颤——“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”——范仲淹《岳阳楼记》中那崇高的“优乐情怀”，千百年来一直被人们传唱不衰，我辈今日亲临其境，那份景仰与共鸣，自然由衷而生！
游览岳阳楼从瞻岳楼起步。在导游朗朗的解说中移步换景，得知岳阳楼矗立于岳阳城古西门城头，临八百里洞庭，瞰万里长江，气势雄伟，巧夺天工，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，自古与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称江南三大名楼，是三楼中唯一保持历史原貌的文物古迹。岳阳楼肇自汉晋，兴于唐，盛于宋，距今有1700年历史，为四柱、三层、盔顶、纯木结构。是国家重点文物保护单位，是岳阳楼洞庭湖国家级风景名胜区的重要组成，2007年9月，岳阳楼新景区建成开放，由原来的73亩扩大为670亩，分为文物保护封闭管理区和公益性开放式休闲观光区，休闲观光区里，有新建的瞻岳门、仿古城墙、角楼、洞庭风韵诗廊、汴河街、南大门、双公祠、五朝楼观、古诗碑廊和吕仙祠等景点。文物保护封闭管理区的核心，就是那名垂青史的岳阳楼了。
在管理人员的提示和示范下，我们逐一取得塑料鞋套，或坐或立地套在脚上，跟随导游徐徐登楼，细细品味、揣摩、欣赏楼上的楹联和岳阳楼记刻屏，在导游旁征博引中，范仲淹、滕子京等古人的“优乐情怀”穿越浩浩时空，顺着遒劲的字里行间向我涌来。看着博友们脸上的凝重与肃然，我知道他们和我一样，都在心里产生了共鸣。岳阳电视台的记者参访我，问我对岳阳的印象，我说岳阳城市秀美得晶莹剔透，岳阳承载的“忧乐情怀”内涵丰厚。说这话的时候，我联系了屈原自沉汨罗江的悲壮，认为那就是“进亦忧，退亦优”的不解情结；还联系了刚刚领略的任弼时“骆驼精神”——出身官宦世家的任弼时，在不到50岁的短暂人生里，投身革命，历经风风雨雨，百折不挠，为中国人民的解放事业，创立了不朽的功勋。然而，因为身体的疾患，开国大典却无缘出席。远离盛典现场的任弼时在收听广播之后，由衷地笑逐颜开，这一笑，竟然是他对世界最后的诀别。这，不是“后天下之乐而乐”的最好实践？“我们都是共产党员，肩负着革命的重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步。”他的此等自律，不正是对“先天下之忧而忧”的绝妙诠释？“他是我们党的骆驼，是中国人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长的艰苦的道路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较。”任弼时的“骆驼精神”和《岳阳楼记》中的“忧乐情怀”以及屈原以死明志的气节一脉相承，共同组成了“岳阳之魂”，这是岳阳的骄傲，更将成为岳阳构建和谐实现崛起的动力。
我还联系了刚刚听到的议论。有博友说，《岳阳楼记》的“忧乐情怀”有点落伍了。如今市场经济，趋利是时尚，是时髦，是必然。如果还在那里强求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那怎样才能实现一部分人先富起来？言者凿凿，貌似有理，想一想，则觉得不然。因为崇高的“忧乐情怀”，并非是对所有人的要求，也非所有人都能或者都该做到的。范仲淹、滕子京是岳阳楼“忧乐情怀”的总结者、慨叹者、倡导者与践行者。他们的身份是官吏，用现在的话说，是“父母官”，是“人民公仆”。他们如果没有正确的“忧乐情怀”，岂不贻害无穷？所以，我这样说：岳阳所承载的“忧乐情怀”，应该成为我们所有党政领导者的执政理念。那些因为贪污受贿、堕落腐化而身败名裂的官员，如果此前在无数次飞来飞去游山玩水过程中，能来岳阳登岳阳楼重温《岳阳楼记》，矫正一下自己的 “忧乐情怀”，肯定有益于党、有益于国、有益于民、更有益于己！
发过这番感慨，同行的正义网博主、山东临朐人民检察院的副检察长王乐成同志称赞说：“讲得太好了。写下来，就是今天的博文！”于是，我就遵嘱做了记述，题目就叫《岳阳楼上辨“忧乐”》好了！
