过去我们中国人喜欢用“集体主义”这个词汇，现在不知道作为社会性动物的大家为何对“集体”反感，纷纷改口“凝聚力”和“团队精神”了。
说起“忠字舞”这种舞蹈，跳过的人不少，知道的人可能更多，但是现在还会跳的恐怕就寥寥无几了。或许看官会说：怎么想起说忠字舞？现在还有人跳忠字舞？
其实，忠字舞还在跳，那就是充斥在你身边无所不在的“企业文化”。 企业文化随着市场经济浪潮的席卷而来，日益成为企业界企业家的口头语，甚至已经进入到大学管理专业的教材之中，也成为了MBA课程的中心内容之一。但钱皮看来，企业文化不过是这个拜物教时代的忠字舞。
“忠字舞”这个词当然历史不长，但要说这实质的“忠字舞”，孔老夫子可谓热衷者和编舞大师，夫子一生崇尚周之礼乐，不仅勤奋学习整理还继承发扬。如今，在新一代古文化爱好者的推动下，人们依然可以在山东曲阜的祭孔大典、河南洛阳关林庙会上一饱古代忠字舞眼福。不过此贴不谈这种忠字舞了，且聊聊现代的经济忠字舞。
为何说企业文化是现代忠字舞？看官你慢慢听我道来。
手动为舞，足踏为蹈，舞蹈，原本看作是宣泄情感的最高形式。西汉毛亨为《诗经》而作《大序》中道：“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。”
当企业开始让员工跳忠字舞的时候，表达的又是什么意图？
你如果打开搜索引擎就会看到，谈论企业文化和员工忠诚问题的文章比比皆是，不仅仅有来自学术团体和个人的，也有来自企业行会的，而且还有来自职工组织和个人的。所谓的企业文化的极终目标指向已经昭然若揭：培养员工对企业的忠诚度。
以舞蹈为形式，以忠诚为内容，这不是“忠字舞”还能是什么？恰如其分得有过之而无不及了。
上世纪九十年代的郑州商战闻名全国，其中要说给人印象很深的，“亚细亚”当属一个。亚细亚率先打出了企业文化的旗帜，每天商场开门，都要搞一个隆重的迎客仪式：所有员工穿上统一服装集中在楼外的亚细亚广场上，楼前升起三面旗帜——中间国旗两边厂旗，随着音乐想起或者做广播操，或者跳一段集体舞。
某自来水公司的企业文化，不仅仅包含公司的厂旗、集体创作的厂歌《生命之源》，还有厂舞《清泉风采》，此舞大概编舞不错，还获得了职工文艺汇演一等奖。而其承载的内容还是所谓的企业凝聚力和职工忠诚度。
某卷烟厂成立了一个“××艺术团”，以激发员工的团队精神为目的，围绕“爱我××”“××精神”的主题展开活动，建立了厂史展览馆，征集厂旗厂徽图案、请人谱厂歌编厂舞等等，好不热闹。
台湾的企业文化起步比大陆的早，台商进入大陆之后所办的企业，很多都玩企业文化。尽管有很多台湾厂商不过也是土财主，投资的大企业也还是大作坊。由于台湾的兵役制度，台企老板大多当过兵，因此，企业文化中充满着台军的影迹，如员工立正稍息的姿势都是台军模样。有些台资企业早上上班时员工在厂旗下集合起来，在以台军姿势立正之后便是喊一段誓词、训条之类的东西，之后以军人步伐绕厂区行进一圈。
某日下班经过某房地产公司售楼部门口恰遇堵车，有幸仔细观看到售楼部玻璃墙内的售楼小姐们在集体跳一种新编的舞蹈。这个售楼部的员工一直都在舞，早上上班跳，下午下班前还要跳，领班的经理带头跳。但是这次看到和之前看到的不一样，大概是新编的了。跳舞的时候，员工都是背对着街道，路人只能看背影，因此目的应该和促销关系不大而重在员工团队精神和忠诚度培养。
某企业雇请了一对保安，保安大概不太忠诚，一段时间后跑得剩了两个。两个保安也有级别之分，一个队长一个队员。但是，这两个保安天天操练，队长对面站着一个队员，立正稍息起步走，倒是没有了向右看和齐不齐问题。
还有一些“经济忠字舞”和舞者的员工忠诚问题关系不太大的，而是意图利用舞者引诱或者献媚消费者的，不过这种舞蹈也是忠字舞——涉及的是厂商对顾客口袋里的钞票的忠诚或者舞者对报酬的忠诚问题。
例如见到过的某美容院。每天在开门之前和午间以及下午的固定时间，都会让健身美容员工穿着工作服集中到店外的人行道上，开始举拳宣读员工守则，之后是一段健美操。这个美容院的做法，可能是因为店内没有场地，但是实际上也有既培养员工忠诚度也宣传企业的意图。
某广告中，一对老夫妇连续多少年在各大电视台一天到晚地跳着草裙舞向子女索要礼物，被人称为恶俗广告范本。
某广告企业招聘大量学生为厂商做广告，届时这些临时演员穿起统一服装（或者印有厂商LOGO），手中举起写有企业名称或宣传企业产品的广告词的牌子或者旗帜（只差没写“忠”字，不过内容都是“忠”性的），列队在城中游行（也有以自行车摩托车代步的），每到一处路口停下来，整齐划一地舞动着手中的牌子或旗帜，口中齐声呐喊着广告词。（其中有你或者你的孩子吗？）
某饭庄推出“农家菜”，每上一道菜，都会有身穿村姑村夫装束的年轻服务员在餐桌边上舞动固定的招式，一边舞一边喊着“真是好！真是好！真是好来真是好！”。首次就餐的客人会大吃一惊，进而会忍俊不住，几道菜之后便是哭笑不得了。
不过，即便忠字舞是舞蹈一种，是“美”，人们也会审美疲劳。“亚细亚”当初的迎宾式总是引来大批观众，后来便无人问津了，亚细亚在全国各地的分店克隆着总店的企业文化模式，却也纷纷关门倒闭；美容店和健身俱乐部外的路边舞蹈开始有很多人观看，后来也就熟视无睹了，充其量过路老爷们儿打量几眼小姐的健美身段。一些倒闭的企业，当初在企业文化方面的投入也曾经为企业的无形资产的增值做出过很多贡献，但却随着倒闭而灰飞烟灭。
现在看经济忠字舞，总是不难体会到传销组织培训课程的味道，很多人已经有点像孔夫子看“八佾舞于庭”的感受了。把“企业”和“文化”放在一起，就如同让色狼和美女同处一室，不过在企业惟利是图的拜物教社会里，哪里还有美女可以独善其身而不被色狼光顾的地方呢？
然而，对于搞企业文化的人来说，不必要担心经济忠字舞的编舞生涯会走到尽头。人没有了追求和信仰就变成行尸走肉，变幻的只是追求和信仰的对象。过去拜神，现在拜物，或者两者兼而有之，总归是要拜一拜的。何况金钱之上的时代或是刚刚开始，来日方长，新的时代就会有新的“忠字舞”流行起来，因此，加之审美疲劳的存在，经济忠字舞总会变幻着舞姿和节拍继续存在。
帖后建议：
国家舞蹈学院组织舞蹈家和教授把中国历史上的各类“忠字舞”挖掘整理继承，最后申报联合国非物质文化遗产。