《红楼梦》顽石偈：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”这首诗是解读曹雪芹写《红楼梦》初衷的一把钥匙。

曹雪芹以顽石偈为寄托，写出了自己当时的心境。曹雪芹也是封建社会文人中的一个不得志者。他是封建社会的一个文人，饱读诗书，胸藏伟志，但是封建社会没有给他溶进去的机会，没有给他施展才华抱负的平台。

不知是什么原因，也许是自己的才华不足以进入上流社会，参与封建社会制度和体制的维护管理，也许是受封建官僚的排挤，使他无法进入封建社会的上层，最后不得不慨叹自己：无才去参与封建社会秩序的修补大业，白来到人世间这么多年，最后没有办法，只好将自己的身世及对世界的看法、处世的态度写出来，作为传奇故事，请人家为自己流传下去。

古代封建社会，像曹雪芹这样的有志而不得志的文人大有人在。他们面前摆着两条路：一条是通过各种途径，如科举考试进入统治阶级社会。一旦他们进入了统治阶级社会内部，可能就是一个优秀的封建制度的维护者，如曾国藩、李鸿章等。一条是经过各种艰苦努力，仍然进入不了统治阶级内部，有的就自暴自弃，隐遁山林，消声匿迹；有的则走向封建社会的反面，把所有才情智慧都用在破坏这个社会制度上，其破坏的形式也是多种多样的。有的举起反抗的义旗，起来推翻现有的朝代，想以已而代之。这样的人如洪秀全、孙中山等。倘若洪秀全、孙中山科举考试得个探花、状元什么的，被朝廷任个一品、二品大员，他们还会高举义旗，奋力推翻这个朝廷吗？恐怕也会像曾国藩等人一样，成为封建社会制度的忠实维护者。

曹雪芹与洪秀全、孙中山其实是一种人，只是在不得志的情况下，走的道路不一样。洪秀全和孙中山走的是暴力反抗的道路，而曹雪芹则走的是通过文学作品，来实现自己的人生价值，来揭露封建社会，发泄心中的不满和怨恨。

对《红楼梦》的看法有多种。有的人认为，《红楼梦》是一部自传体小说，是作者感叹自己的身世，是写闺阁闲情故事的，等等。还有的人认为，《红楼梦》是一部具有鲜明反抗封建倾向的政治历史小说，是形象的历史。两派互不相让，一会东风压倒西风，一会西风压倒东风。

我认为这两派都存在一定的片面性。《红楼梦》二者兼而有之。既有作者的经历、思想、观点、意识在里面，又是提示当时封建社会矛盾的一部相对独立的作品。

为什么这么说呢？任何一部文学作品，均是作者通过对社会的感性认识后，上升到理性认识的产物。没有作者的感性认识，就没有作者的灵感，就不会产生写作动意。同时，一部作品如果不是脱离自己的情感而去描写社会，揭露社会或者是颂扬社会，都不能成其为一部完整的作品，充其量是作者的感受、体会或是日记而已。

任何一个人的思想，都是在不断发展的。在思想轨迹的发展中，有的人强化了自己原来的思想，如曾国藩；有的人的思想在发展中发生了异化，走向了它原来的反面，也就是由信仰维护原来的某种思想主义发展异化为反对甚至想消灭它。如洪秀全、孙中山、曹雪芹等。

说洪秀全、孙中山、曹雪芹一生来就是反封建的，就是封建社会的破坏分子、掘墓人，也不是历史唯物主义的态度。

因此，我认为，曹雪芹是在无奈的情况下，是在想去补封建社会这个天而无用武之地的情况下，才不得不走上写书的道路。

曹雪芹写《红楼梦》，实属无奈而已。但即使是出于无奈，出于报复这个社会，曹雪芹仍然像孙中山一样，是个伟大的成功者。孙中山推翻了封建社会最后一个王朝，而曹雪芹用他的笔，形象地向世人揭示了封建社会的矛盾，揭示了封建社会必然走向灭亡，最后“落了片白茫茫大地真干净”的历史规律。