在上一篇中，我谈了“什么叫命运”，今天我再来谈谈我们每个人怎么来认识自己的命运以及认识自己命运的重要性。或者说；我们现在对如何认识自己命运还存在哪些误区，我想，就现在的人们的观念还是很模糊的，为了人类更好的健康的生活。非常有必要提出来予以讨论，加以明辨是非。我想，这对我们提高如何认识命运和如何面对命运有着一定的指导意义。更有利于我们去创造一个良好的生活环境。

    现在，很少有人会说去认识命运，而更多的说法却是：“唉！命不好，还是勇敢的面对吧”，象诸如此类的话我们是会经常听到的，乍听起来，好象“很勇敢”，但是我们可以仔细的分析一下。就可以看到是多么的消极和无奈。有着一种“逆来顺受”，任其“命运”宰割的消极和无奈。要想解决这个问题，在命运上，就必须首先要解决什么叫“面对”，什么叫“认识”，以及面对和认识之间的关系。

    人如何“面对命运”？其实，首先重要的不是如何“面对”的问题，而是如何的去“认识”命运却显得更为重要。面对是消极的，被动的，而只有认识才是积极的，主动的，这，也就象我们今天的“生理医疗”和“防疫”是一样的道理，“医疗”是对疾病的消极的“应对”，（面对），而“防疫”才是积极主动的“预防”，（认识）。在科学现代化的今天，我们已经逐步的认识到了预防的积极意义，一点点的儿童就要打各种的“预防针”，预防什么？就是为了防止以后产生“疾病”，也叫防患于未然，这就是我们已经认识到了预防的积极意义和作用。

    试想；在若干年以前，有人会知道什么叫“预防”吗？（没有），还在若干若干年以前，人类知道什么叫“医疗”吗？（也没有）不是就连伟大的曹操先生， 还不是要把前来给他要劈开脑袋医病的华佗处死吗？为什么？还是认识问题，因为那时他还没有认识到开颅手术的作用，而在今天，我们在想想，这些事情是不是觉得既愚昧而又可笑的呢？归根结蒂，还是认识问题。同理，我们今天在对待命运的认识，仍然还是处于半原始状态，只知道如何去消极的面对，而不去早早的提高认识以达到早早的预防，更好的把握致胜的机会，规避风险，减少损失。我想，这不光光是如何面对的如何如何重要，更多的恰恰而是如何提高“认识命运”才是更重要的。这也才是“认识”和“面对”的意识，孰轻孰重的关键所在。

    我想，之所以存在这么沉重的问题，主要的还是来自于这样的几个方面；

    一：长期以来，由于种种因素，将易经这个明明是科学的东西说成是“迷信”的，造成了误导和误解，使我们不能正确的，客观的认识他的科学性；

    二；由于还存在着一大批打着“易经”的幌子而到处招摇撞骗的“江湖术士”，他们根本没有从易经理论的根本处出发，而只是学了一鳞半爪的雕虫小技，就到处的坑蒙哄骗，用以作为骗取钱财的手段，致使吃过亏上过当的人警觉了起来，对易经理论和它的科学性也造成了很大的误解和影响，甚至有人认为：易经就是算命的，算命的就是易经的这样错误认识，使他们不能用科学的眼光去客观的看待他的科学性，从而失去了他的科学价值。

    三：由于易经确实是一门博大精深的科学，真的是很深奥难懂的科学，那就更加不容易普及，，初学的人望而生畏，钻不进去，望而却步，致使这方面的专业人才就越来越少。（不是说没有，而是为数很少）根本适应不了今天社会发展的需要。

而学进去的人也因为其过于深奥，势必就会产生“到此止步”，造成半途而废。

学的很深的大师们有因其任重而道远，人才奇缺，根本无法与广大的民众见面，也只得“到此留步”，民众也想当然无缘和真正的大师交流，无法识其庐山的真正的本来面目。

     当然，现在也还有一些其他的因素，我已经在拙作《浅谈风水学在民居中的应用》一文中有所谈及，如想了解的更多请到那里看看。（已发在本博客中），所以，在此就不再赘述了。

     我想，要想解决这些问题，在此提出我的几点浅薄的看法，以供同仁们思考并欢迎参加讨论。

    一：对于现在的现状，这是我们都共同悉知的事了，那就是要我们的同行们付出更加艰辛的努力，特别是学者们和大师们，用我们丰富的理论知识和实践经验，勇敢的去打开这两扇闭塞已久的大门，从而使更多的人们得到更多的受益。使它更有效的有益于人类。就象昨天我和一位博友聊天时讲到的那样（这位博友也是学哲学的高学历之人）。

    我谈到了这样的话题：我说，易经，是我们的先辈们，用他们丰富的生活经验，总结出来的万物发展规律的理论与实用“公式”——“易经”。其实，它也就象“牛顿”，“欧姆”定律，而把它用到今天的物理现象里是一样的道理，没有任何值得神秘的地方。用易经来解释万物发展规律，和用“牛顿”，“欧姆”定律去计算物理现象是一样的道理。这又有什么好奇怪的呢，又有什么不能接受的呢，有的人不去接受它，这——，想当然只不过是一个“认识”的问题了，这，我想，并非是事物的本身，而是我们的“认识”出了问题，这是不得不引起我们思考的问题了。

    二：对于现在“易学”行业中，（故且称之），出现一些纷冗杂乱的局面，这也不值得大惊小怪，社会总是具有参差不齐的现象，它也象医学界上的从业医生一样的，具有着水平差异，有专家，医师，医生，当然也还有一些庸医在害人。要是想真正的解决这些问题，恐怕就要复杂而艰巨的多了。

现在有好多的人，可以称为“大师”，“专家”，“天下第一”，“祖传”，等等，真可谓“冠冕堂皇”，“名目繁多”，真的可以令人“眼花缭乱”。（我不是有意于否定他们，而是不明白），我真的不明白了：这些称谓到底是有何根据？从何而来？真的叫人不得而知，具我所知，（也许是我孤陋寡闻），我们国家，还没有任何一家权威的认证机构，可以作出“权威”的“认证”。那么，他的“可信度”在哪？这恐怕也是产生“鱼龙混杂”局面的原因之一。也必然的会引起人们的混淆视听，不利于易学事业的健康发展。

    试想：如果也能象医学界那样，能被国家和人民所公认的权威机构给以认证，那就会好得多了，当然，也许有人会说我是在“异想天开”，我想，也不一定会是异想天开，因为：只要是科学的，迟早都会被公认的，这样一个伟大的科学，总有一天会被公认的。谬误是崭市时的，真理是永存的，（五千年的不衰史还不可以证明吗）。但是，它毕竟还是要经过相当长的时间的恢复它的元气，还需要有志的同人们不懈的努力，我坚信：总会有那希望的一天的到来。

    三：希望我们国家大力推进易学教育事业的发展，弘扬我们民族的宝贵财富，象山东大学，北京大学学习（创办了易经硕士研究生班），让更多的具有教学资职的更多的创办专业学校。更好的普及易经教育，使之得到更好的传承和发扬光大。

   以上也可能是我的“异想天开”吧！我是在“异想”了，也但愿早日“天开”。……….

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