《大英百科》对“失业”一词是这样描述的：一个人有能力工作，又积极寻找工作，但，找不到工作的状况。必须强调的是：一个人被认为是失业的要素是，他必须是劳动力当中积极的成员，而且是在寻找有报酬的工作。
不充分就业一词，是指称那些仅能找到比正常时间短的工作的就业人员--兼职工人、季节性工人、打零工的人或临时工--的状态。自第二次世界大战以来，充分就业一直是许多政府的既定目标；为达到此目标，已草拟出各式各样的计划方案。但，充分就业不一定与零失业率的含义相同；因为在任何一定时候，失业率总要包括一定数量的游离于新、旧工作之间，但在长期意义上又不是失业的人们。在美国，2％的失业率时常被引作基础比率。
近年来，失业率节节攀升，已经成为全球共同的问题。不仅是失业者惶恐度日，就业者也如坐针毡。因为失业问题和就业问题是一组对称的两面，今天失业了可能明天找到新工作；今天工作的好好的，明天可能就丢了饭碗。现代人的工作许多都是在失业与就业当中的挫折“煎熬”着。分析原因，其实这都是心态问题。因为在我们生活的社会中，许多人自我定位与期许，并不是他能胜任的（能力与岗位不相匹配），换句话通俗的话说：“他没那个命”！
举例而言，年轻人的眼高手低与暴发思想的盛行，都是不甘心无可奈何而盲从社会价值造成的。可是社会上一股物欲的、功成名就的价值观却在有意或无意的摆布人对工作的态度，造成许多人们争相在职场中明争暗斗，这也干扰着安分工作的人。反过来说，一些目前不工作的人，不都是因为好逸恶劳，他们只是不知道除了生存、生计与生活之外，自己为什么要工作？他们在无意识地抵抗现实的社会价值观。用张广天的话说，就是：“中国总是用集体思想取代了另一种集体思想，但是个人仍然继续在自我迷失中、在个人价值迷失中前进着。”
事实上，许多失业者周边的亲朋好友都没有意识这一点，无形中总是以自己的想法揣度，从而造成对失业者的伤害。比如：一个研究所的MBA要是去西部当工人，家人与同学都觉得这不是明智的选择，并警告他：这样做，没人敢嫁他。有时候真的不全是失业者本身的问题，而是偏差的社会价值在伤害我们的就业环境，造成了多余的失业问题。
现代人普遍认为自己凭本事工作，工作的职位、收入或表现被认为是个人成就。于是人和工作几乎划上等号，名片上印的是工作的职称，不是这个人的人品。而我们活在一个需要钱的社会环境，工作中带来的钱与尊严更是让人难以割舍。因此，许多人把工作当成追求个人幸福的一种手段了。
读过《封神演义》都知道，里面有个能人叫姜子牙，他下了昆仑山，干什么，什么不行。卖竹蓠、卖面、开酒楼，帮人算命、降魔妖，后来竟然从事革命运动，最后登坛封神，开创周朝八百多年的基业。这些给我们一些启示，人不是得做某类普遍的事才叫工作！我们也不是为了自己，或为了别人的观念而工作。“天地生人，一人当有一业”，我们在工作中，要做好一切，圆满社会上一切的形式，勇于承担社会责任。因此，执迷于工作和不工作都不是正确的状态，仔细思考一下李白说的：“天生我才必有用”，其实就是说，我们尽的是天职，如同军人以服从命令为天职一样。
因此，失业只是一种状态，而并不一定就是坏事。因失业而产生的生活困难，不正是在考验着人的性格吗？懂得在失业时反省的人，就容易走出价值的阴霾。在失业的日子里，让我们冷静面对自己，思考一下自己生命的真正道路吧！
不充分就业一词，是指称那些仅能找到比正常时间短的工作的就业人员--兼职工人、季节性工人、打零工的人或临时工--的状态。自第二次世界大战以来，充分就业一直是许多政府的既定目标；为达到此目标，已草拟出各式各样的计划方案。但，充分就业不一定与零失业率的含义相同；因为在任何一定时候，失业率总要包括一定数量的游离于新、旧工作之间，但在长期意义上又不是失业的人们。在美国，2％的失业率时常被引作基础比率。
近年来，失业率节节攀升，已经成为全球共同的问题。不仅是失业者惶恐度日，就业者也如坐针毡。因为失业问题和就业问题是一组对称的两面，今天失业了可能明天找到新工作；今天工作的好好的，明天可能就丢了饭碗。现代人的工作许多都是在失业与就业当中的挫折“煎熬”着。分析原因，其实这都是心态问题。因为在我们生活的社会中，许多人自我定位与期许，并不是他能胜任的（能力与岗位不相匹配），换句话通俗的话说：“他没那个命”！
举例而言，年轻人的眼高手低与暴发思想的盛行，都是不甘心无可奈何而盲从社会价值造成的。可是社会上一股物欲的、功成名就的价值观却在有意或无意的摆布人对工作的态度，造成许多人们争相在职场中明争暗斗，这也干扰着安分工作的人。反过来说，一些目前不工作的人，不都是因为好逸恶劳，他们只是不知道除了生存、生计与生活之外，自己为什么要工作？他们在无意识地抵抗现实的社会价值观。用张广天的话说，就是：“中国总是用集体思想取代了另一种集体思想，但是个人仍然继续在自我迷失中、在个人价值迷失中前进着。”
事实上，许多失业者周边的亲朋好友都没有意识这一点，无形中总是以自己的想法揣度，从而造成对失业者的伤害。比如：一个研究所的MBA要是去西部当工人，家人与同学都觉得这不是明智的选择，并警告他：这样做，没人敢嫁他。有时候真的不全是失业者本身的问题，而是偏差的社会价值在伤害我们的就业环境，造成了多余的失业问题。
现代人普遍认为自己凭本事工作，工作的职位、收入或表现被认为是个人成就。于是人和工作几乎划上等号，名片上印的是工作的职称，不是这个人的人品。而我们活在一个需要钱的社会环境，工作中带来的钱与尊严更是让人难以割舍。因此，许多人把工作当成追求个人幸福的一种手段了。
读过《封神演义》都知道，里面有个能人叫姜子牙，他下了昆仑山，干什么，什么不行。卖竹蓠、卖面、开酒楼，帮人算命、降魔妖，后来竟然从事革命运动，最后登坛封神，开创周朝八百多年的基业。这些给我们一些启示，人不是得做某类普遍的事才叫工作！我们也不是为了自己，或为了别人的观念而工作。“天地生人，一人当有一业”，我们在工作中，要做好一切，圆满社会上一切的形式，勇于承担社会责任。因此，执迷于工作和不工作都不是正确的状态，仔细思考一下李白说的：“天生我才必有用”，其实就是说，我们尽的是天职，如同军人以服从命令为天职一样。
因此，失业只是一种状态，而并不一定就是坏事。因失业而产生的生活困难，不正是在考验着人的性格吗？懂得在失业时反省的人，就容易走出价值的阴霾。在失业的日子里，让我们冷静面对自己，思考一下自己生命的真正道路吧！