万物之道忠恕而已
“夫子之道，忠恕而已”（《论语》•里仁）。忠，就是忠诚无私，尽心竭力。忠，敬也（《说文》）。恕，就是恕道，体谅。恕，仁也（《说文》）。朱熹说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”程子讲：“以己及物，仁也；推己及物，恕也，违道不远，是也。忠者天道，恕者人道；忠者无妄，恕者所以行乎忠也；忠者体，恕者用，大本达道也。”
“忠”是以自己的真诚内心，诚实地为他人谋事作事的行为，从而能够做到忠于职守，忠君爱国。“忠魂”还包含有君臣之间、个人对国家、个人对民族之间的道德关系。“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语•八佾》）君应该依礼使用臣子，臣应该忠心事奉君主。
“恕”是以自己的仁爱之心，正确地处理人际关系和谅解别人不周、不妥之处，从而能够做到“己所不欲，勿施于人”，“恕道”是将心比心，严于律己，宽以待人，以己度人，推己及人的道德规范。对人对事虚怀若谷，接物待人和谐仁爱。
忠是一种继承，恕是一种发扬。因为有了忠魂，万事万物得以传承，因为有了恕道，万事万物得以光大；散失了忠魂，万事万物必然走向衰亡，偏离了恕道，万事万物就会渐进颓废。
改朝换代，忠恕而已：无论是绚丽多彩的历史画卷，还是可歌可泣的历史丰碑，都是靠一种战无不胜，所向披靡的力量成就的，而传承和汇聚这种力量的只是“忠恕而已”。巨人们或者是为了一种向往，或者是为了一种自由，或者是为了一种信念，无不是以忠恕的道德规范，沿着确定的目标，履行着自己的诺言，最终成就了伟业。
万物进化，忠恕而已：地球上的生命，从最原始的无细胞结构生物进化为有细胞结构的原核生物，从原核生物进化为真核单细胞生物，然后按照不同方向发展，出现了真菌界、植物界和动物界。无论是什么生物，在进化过程中，总是带着祖先的遗传信息，并依据环境条件进一步演化成新的生物，这里的遗传就是忠，演化就是恕。
民族精神，忠恕而已：“自强不息，厚德载物”是中华民族的精神，而发扬和光大这种精神的只是“忠恕而已”。忠是自强不息之根，恕是厚德载物之源，只要有了忠和恕，就必然生发出“自强不息，厚德载物”的民族精神。
文化传承，忠恕而已：现代人还能读懂几千年前的文字原稿，世界上仅只汉字而已，而这种文化的传承和光大靠的也只是“忠恕而已”。我们聪明的祖先用有限的汉字表达无限的世界，巧妙的把“语言”与“文言”分开，以不变之文言应对变化的语言，形成了独一无二的“语文”。而忠恕的子孙们，在保护的基础上发展，在传承的过程中包容，这里的保护和传承就是忠，发展和包容就是恕。
做人做事，忠恕而已：为什么有的人做事能够尽心尽责、用心之至？其原因只是“忠恕而已”。西方人做事，强调法与理，因此是一种认真的态度；而中国人做事，讲究忠和恕，故而是一种用心的境界。北京劳模李素丽说：“认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好。”法与理只能规范出“认真做事”的态度，而忠和恕必然升华出“用心做事”的境界。
勤政廉政，忠恕而已：古今中外的勤政廉政者，乃人民的公朴，不胜枚举，这些人之所以感动天地，英名永存，也只是“忠恕而已”。他们思想高尚，胸怀宽阔，心中存着人民、国家，勤勤恳恳工作，廉廉洁洁做人，以忠诚之心报孝国家；以仁爱之心呵护人民。
可见，忠和恕是做人的根本，忠恕程度决定了个人道德修养的尺度。忠和恕可以把做人、做事提升到一种境界，可以把态度铸造成意志，把意志锤炼成精神，把精神汇聚成力量。不仅如此，宇宙长空，物竞天择，适者生存，适者也只是“忠恕而已”。
“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，让我们以忠于职守的风尚，在本职工作中铸就忠魂。“春秋伯牙抚琴曲，高山流水却为恕道歌”，让我们以海纳百川的情怀，在本职工作中持守恕道。
二〇〇八年三月二十日星期四
“夫子之道，忠恕而已”（《论语》•里仁）。忠，就是忠诚无私，尽心竭力。忠，敬也（《说文》）。恕，就是恕道，体谅。恕，仁也（《说文》）。朱熹说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”程子讲：“以己及物，仁也；推己及物，恕也，违道不远，是也。忠者天道，恕者人道；忠者无妄，恕者所以行乎忠也；忠者体，恕者用，大本达道也。”
“忠”是以自己的真诚内心，诚实地为他人谋事作事的行为，从而能够做到忠于职守，忠君爱国。“忠魂”还包含有君臣之间、个人对国家、个人对民族之间的道德关系。“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语•八佾》）君应该依礼使用臣子，臣应该忠心事奉君主。
“恕”是以自己的仁爱之心，正确地处理人际关系和谅解别人不周、不妥之处，从而能够做到“己所不欲，勿施于人”，“恕道”是将心比心，严于律己，宽以待人，以己度人，推己及人的道德规范。对人对事虚怀若谷，接物待人和谐仁爱。
忠是一种继承，恕是一种发扬。因为有了忠魂，万事万物得以传承，因为有了恕道，万事万物得以光大；散失了忠魂，万事万物必然走向衰亡，偏离了恕道，万事万物就会渐进颓废。
改朝换代，忠恕而已：无论是绚丽多彩的历史画卷，还是可歌可泣的历史丰碑，都是靠一种战无不胜，所向披靡的力量成就的，而传承和汇聚这种力量的只是“忠恕而已”。巨人们或者是为了一种向往，或者是为了一种自由，或者是为了一种信念，无不是以忠恕的道德规范，沿着确定的目标，履行着自己的诺言，最终成就了伟业。
万物进化，忠恕而已：地球上的生命，从最原始的无细胞结构生物进化为有细胞结构的原核生物，从原核生物进化为真核单细胞生物，然后按照不同方向发展，出现了真菌界、植物界和动物界。无论是什么生物，在进化过程中，总是带着祖先的遗传信息，并依据环境条件进一步演化成新的生物，这里的遗传就是忠，演化就是恕。
民族精神，忠恕而已：“自强不息，厚德载物”是中华民族的精神，而发扬和光大这种精神的只是“忠恕而已”。忠是自强不息之根，恕是厚德载物之源，只要有了忠和恕，就必然生发出“自强不息，厚德载物”的民族精神。
文化传承，忠恕而已：现代人还能读懂几千年前的文字原稿，世界上仅只汉字而已，而这种文化的传承和光大靠的也只是“忠恕而已”。我们聪明的祖先用有限的汉字表达无限的世界，巧妙的把“语言”与“文言”分开，以不变之文言应对变化的语言，形成了独一无二的“语文”。而忠恕的子孙们，在保护的基础上发展，在传承的过程中包容，这里的保护和传承就是忠，发展和包容就是恕。
做人做事，忠恕而已：为什么有的人做事能够尽心尽责、用心之至？其原因只是“忠恕而已”。西方人做事，强调法与理，因此是一种认真的态度；而中国人做事，讲究忠和恕，故而是一种用心的境界。北京劳模李素丽说：“认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好。”法与理只能规范出“认真做事”的态度，而忠和恕必然升华出“用心做事”的境界。
勤政廉政，忠恕而已：古今中外的勤政廉政者，乃人民的公朴，不胜枚举，这些人之所以感动天地，英名永存，也只是“忠恕而已”。他们思想高尚，胸怀宽阔，心中存着人民、国家，勤勤恳恳工作，廉廉洁洁做人，以忠诚之心报孝国家；以仁爱之心呵护人民。
可见，忠和恕是做人的根本，忠恕程度决定了个人道德修养的尺度。忠和恕可以把做人、做事提升到一种境界，可以把态度铸造成意志，把意志锤炼成精神，把精神汇聚成力量。不仅如此，宇宙长空，物竞天择，适者生存，适者也只是“忠恕而已”。
“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，让我们以忠于职守的风尚，在本职工作中铸就忠魂。“春秋伯牙抚琴曲，高山流水却为恕道歌”，让我们以海纳百川的情怀，在本职工作中持守恕道。
二〇〇八年三月二十日星期四