关于退出百强专家评选活动的申请

 

 

 

最近，又有一段时间没给价值中国网投稿了，主要原因还是由于，李忠伟编辑总是把我的文章给“转移”掉。比如，同样性质的一篇文章，陈嘉珉的《知论》就可以在财经栏目上发表，而我批判他的这篇文章却被李忠伟编辑“转移”到了《人物》一栏中。当然，此前他把我的另3篇关于批判陈嘉珉的文章“转移”到《杂谈》栏目里，这显然是很重要的原因。我当然不会认为李忠伟的行为属于正常意义上的编辑需要，是有鲜明的编辑立场的。因此，我决定退出价值中国百强专家评选。

 

 

退出不等于否定价值中国博客的专家身份

 

本人已有2次类似于“退出”的行为，如果加上这一次，那就是第3次了。不过，这一次与前2次有所不同，因为这只是决定退出价值中国百强专家的评选活动，而且还是“申请”。其实，从李忠伟编辑将我的文章无端转移的那一刻起，我已经有写一篇“退出”申请的决定。只是担心怕有人怀疑我蔑视其他专家的嫌疑，所以才迟迟没有把这篇文章拿出来发表，尽管我已向网友表达了心声。

首先，我想说的是，在我们价值中国的博客中，有许多人是具有“专家”身份和地位的，包括我曾经批判过其观点的作者。为此，我还发表了《谁敢说王仲礼先生不是税务专家》的文章。当然了，像何党生这样既有知识，又有学识，更有实际经验的人，那就更具有专家身份和地位了。笔者为何要讨论这个问题？因为我不想得到一个，之所以退出百强专家评选，是为了否定其专家的身份。

当然，否定也是否定不了的，因为他们的学识都可以证明自己作为专家的真实性。换言之也就是说，我之所以要退出这次百强专家评选，主要原因是由于，有李忠伟编辑“转移”我的文章。其实，前2次，也主要是由于李忠伟编辑“隐蔽”了我的文章。总之，我的“出走”根源在李忠伟编辑那里。虽然与价值中国不能说没有关系，但我权当作是对李忠伟编辑表示不满，觉得有立场问题。

 

 

退出想证明压根没有把所谓股权放在眼里

 

或许有读者会问：既然你对李忠伟编辑不满，那为什么不向网站投诉？这是因为，李忠伟编辑“隐蔽”、“转移”完你的文章后，会留下一则通用的留言，除了向你表示歉意外，还会留下——如果你有什么不满，可向网站投诉。可是，他留下的投诉电话和信箱，仍然是他“李忠伟”。这样，也就说明，你的投诉最终还会回到李忠伟编辑手里。也就是说，作为价值中国的博客，投诉“无门”。

有一位陈家珉的信徒给我留言说，陈嘉珉在价值中国网上转载我的文章对我有利，是通过陈嘉珉转载我的文章才认识了我。而我之所以提出禁止陈嘉珉转载，原因也就在于看到了这位留言者的留言。这里，笔者先不讨论在同一个网站上转载同一个网站上的文章是否有意义，是否合法，仅凭这位留言者有这种留言，我就不能忍受。我崔长林，还没有落魄至，靠陈嘉珉的名声而求生的地步。

先不要说在1年以前，我的点击率和股份持有数量要远远地大于他，是由于我离开了3个多月的时间他才接近我的程度（就是到今天他也没有超过我），即使是我真的不如他，我也会通过自己的努力来追赶在我前面的人。否则，我也不会2次“出走”了。难道我不知道，前2次“出走”，总共丢掉了 N千多股？笔者敢于毫不夸张地说，我因“出走”所丢掉的股份，比一些现有的人还多得多。

 

 

我之所以要来价值中国做一博客的真实目的

 

第一、由于价值中国吸纳了许多著名的专家和学者，我是来向那些有真才识学的人学习的。当然，如果能够结识一些网友，也是一件十分愉快的事情；第二、我的文章、理论，在价值中国，希望能得到有真才识学的人批评、指正，也包括受到批判。尤其是能够得到一些批判，那是我巴不得的一件事情，因为被人批判，亦是一件十分愉快的事情，他能使笔者发现理论都有那些缺陷和不足。

仅凭上述两点，就足以证明我来价值中国的价值。当然，还有其他方面的价值。权把他当作“第三条”原因。比如，价值中国的这种运营模式，由于开创了“顾客所有制”的先河，而对于我这个热衷于理论创新的人来说，也具有一定感召力和研究价值。为此，笔者曾经发表了《价值中国模式与价值中国崇拜》等一系列的文章。而且，还把部分有价值的文章，拿到其他有影响力的网站发表。

笔者甚至认为，价值中国现在所采取的运营模式，具有人类走向“资源经济”的本质特征，是共产主义撒在我们这个世界的一抹曙光。当然，还有“第四条”和“第五条”……。考虑到它们不是本文所重点阐述的，也就不在这里赘述了。而如此，包括李忠伟编辑在内，一些企图用自己手中的权力和自己嘴里的一些语言来制衡笔者发表文章和污蔑笔者的行为，自然而然地也就站不住脚了。

 

 

言论自由不等于拿不出理由就可随意地来污蔑

 

第1次我决定离开价值中国是没有发表此类有损李忠伟编辑之文章的，可以说那属于悄悄地离开，其主要原因是不想给李忠伟编辑造成不好的、负面的影响，虽然在当时我觉得很委屈。但到后来，我的这种态度逐步发生了转变，主要是因为我不想看到一个又一个老编辑的离开和一个又一个老博客像我一样地离去。笔者以为，编辑经济理论水平的高低虽然重要，还重要不过有立场问题。

换言之，我的2次离开并不是由于博客之间的批评与反批评，而主要是由于我们价值中国的编辑暗地里存在鲜明的立场问题。为此，我也曾经给其他编辑发过邮件表达过不理解，但他们先后都告诉我说离开了价值中国。于是，在这种情况下，我只好选择离开。或许又有人会问，既然已经离开了那为什么还要回来？这是因为，作为理论工作者，不能容忍骂“马克思的党徒”的言论的猖獗。

就是到现在，这篇漫骂的文章还存在于价值中国网上。这不是说马克思主义是“绝对真理”，就不能进行批判，而是说作为编辑，李忠伟先生的立场有问题，也就不要说把我批判他讲迷信的文章给“隐蔽”起来的事情。我与陈嘉珉先生的对立其实也属于这种性质。比如，他说科学家是“半路瘸子”，说马克思经济理论和中国传统文化有“根本缺陷”等，就差直接侮辱、污蔑《我的祖国》了。

 

 

退出评选之后我还将关注价值中国和参与评选

 

常言道，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。我也没有说中华传统文化竟是优点而没有缺点，但不至于发展到有“根本缺陷”的严重程度。最近，陈嘉珉又发表了几篇关于中国农民为什么穷的“表层原因”和“深层原因”的分析文章，从“表层”上看他似乎是在替农民“说话”，其实，其最终目的或者说其落脚点，仍然把矛头指向马克思主义经济理论和中国传统文化的“根本缺陷”，性质十分恶劣。

他先说农民之所以穷“表层”上是由于“缺乏知识”，而“深层”上“缘起”于对宗教尤其是对佛教某些教义“悟性”太差，对“命运”的把握不够，比“世俗”的“知识折腾”还要悲惨。他为什么要写这些文章？显然他又瞄准了，农民兄弟一般“缺乏知识”，容易被他捕获的这一弱点。先不说他别有用心，就凭他劝农民兄弟来信他的“超人力量”这一落脚点，就知其具有反人类社会本质。

尽管如此，我还是要关注价值中国，因为它的产生毕竟具有创新价值。当然，我还要积极参与“影响力”评选，因为价值中国并没有说此次只评“正面影响”而不评“负面影响”。我知道，此文发表后，陈先生和他的信徒们又该骂我是“疯子”了。但我很喜欢“疯子”这个称谓，因为“疯子”是不怕别人骂的，否则他就该承担政治责任。单从这一点，价值中国百强专家评选，就很有一评的了。