维护正义是需要付出巨大代价的

文/汪华斌

在当今世界，社会主义是需要正义；而资本主义国家是需要公平，这是两个不同的含义；也就说，资本主义的公平并不一定就等于社会主义的正义。因为资本主义是建立在私有制的公平竞争上，而社会主义却是以垄断的计划分配为主体；因此如果我们按照资本主义国家的公平原则来实施我们社会的构成，结果谁占有或占用全民所有制生产资料的；谁就成了它的主人。反过来说，我们社会的和谐并不是人人认可的公平；而是要靠正义来支撑的。

是啊！看我们社会的物价上涨，我们有些高管的年薪竟然超过6000万；这是几千万老百姓的总和呀。如果按照资本主义的公平原则，他也没有什么不合理之处；可你是我们全民所有制的生产资料呀，这就出现了不公平；因为中华人民共和国的公民，任何人都能是你所占有或占用生产资料的主人；你一个人的收入等于几千万主人的收入总和，这能公平吗；肯定是不公平，因为社会主义的正义这面镜子显示不公平；这就是社会主义正义的作用。

的确如此，任何社会永远是由既得利益者和利益缺损者组成；所以公平在不同的人那里有不同的诠释。被既得利益者们认为公平的事，在利益缺损者身上就是不公平；因此正义成了双方的平衡线。资本主义国家需要正义，社会主义国家更需要正义；正义是一个社会和谐的保障基础。没有正义的社会，它能是和谐社会吗；我们通常说历史是权力者的历史，实际原因就在这里；因为没有正义的社会，同样也是权力者的和谐社会。

然而正因为如此，所以维护正义是需要巨大的代价；因为有时正义是既得利益者与利益缺损者的较量，平衡就是正义的结果；有时正义是第三方的界定，同时不被双方所认可的事经常发生；因而这时正义的维护者将陷入双方的攻击之中。这是社会的哲理，也是社会进步的曲折体现。看我们社会的每一个进步，后面都隐藏着辛酸的历程和巨大的代价。

看我们现在的社会，大家都围绕领导的指示办；领导是腐败分子，大家共同腐败。领导喜欢听好话，大家就阿谀奉承；领导喜欢吃喝玩乐，大家就全面满足；领导好大喜功，大家就不断制造亮点。在这样的环境中，正义是要付出代价的；因为每一次正义的提出，必然要侵犯领导的利益；领导是我们社会权力的代名词，它能主宰你的一切；‘谁砸我的锅，我就首先砸谁的碗’，这就是我们社会的领导；在这样的前提下，有多少人敢维护正义；因为维护正义的后果是严重的，有时都是生命的代价。你要维护正义吗，必然就有人要你付出代价。

想当初我国正是回扣满天飞之时，我单位一个设计二个亿的项目被追加到了五个亿；很多人不以为然，而只有我要审计和清查；结果我只是一时的正直却惹来了铺天盖地的打击报复，就连上级领导也对我恨之入骨干；结果是我还没有迈进这个项目，就被领导强制性赶出了。后来我实验室一个项目，本来只需要二十来万购买设备自己安装的；却被实验室主任申报成一百二十万的项目了，当然最后还是买设备回自己安装；所不同的是全部委托给实验室主任老师的私人企业。

这一个大家共赢的项目，我提出质疑；为什么还是我们自己安装，却要一百多万；结果领导对我打击报复。我不服气，举报了这个项目；后来上级纪委一查，几个单位都接受了回扣。这应该是一个事实很清楚的案例，最后却是我败下阵来；因为纪委查所有的回扣都进了各自单位的小金库，所以回扣或受贿就不成立；至于小金库的钱如何用，与这个案件无关；顶多只是违反了财经纪律的问题，而且因为老百姓都得了好处；所以法不责众，当然只能责怪我‘举报失误’。‘失误’的结果是什么，我又只能下岗了；这就是正义的代价。

我们社会有很多举报人，实际并不是自己的利益而举报；而是对正义的追求，但结果多是没有好结果；因为正义首先侵犯的是领导者的利益。而我们社会的领导者，明明是他（她）自己的碗，他（她）却非要说是大家的锅；结果当然是他（她）以维护大家锅的名义，首先把你的碗给砸了；你还能用什么去维护正义。

我们不能说是‘世态炎凉’，因为生存是人的第一原则；不是所有人都会维护正义而不计后果的，所以维护正义的人是孤独的；而且也是寂寞地维护。其实维护正义的人好想有个人能够帮他（她），但就是不知道在哪里去找；有时找到了（如遇到某个有能耐和正直心的记者或上级某个正直的领导等），他（她）就成功了。大多时候是失败的，因为维护正义的全部是‘孤家寡人’；好多维护正义者等来的是世界末日，这就是维护正义的代价。