教育的终极目标：“培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”
文/祝梓馨
2004年2月马加爵连杀4名同学的事件已经让我够震惊的了，但是在事隔三年的2007年12月这样令我震惊，令整个社会震惊的事情却再次在云南大学上演，更令人震憾的是，这次的当事人竟是年仅19岁的大二女学生张超，她不但雇凶杀死情人，还残忍地将其分尸260余块，这一事件被称为云南大学“女子版马加爵事件”……
在我们身边，在各种媒体上，我们听到的，看到的为什么都是这些人性缺失、善良缺失的例子呢？从“徐力弑母”到“刘海洋伤熊”，再从“马加爵事件”到“女子版马加爵事件”，每一件都触目惊心，残忍无比。这使我不禁想起了一封来自二战纳粹集中营幸存者的信。
这封信是这样写的：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和娃娃被学院和大学的毕业生枪决和烧死。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求如下：请你帮助学生成为有人性的人，千万不要以你们的心血造就一帮爱过教育的暴君，训练有素的神经失常者，富有学识的艾希曼。只有我们的孩子在更人道的情况下，读写算的能力才有价值。”这一封写于60多年前的信，但至今读来仍震聋发聩，它撼人心魄之处就在于提出了教育的根本问题，教育的终极目的并不是传道、授业、解惑那么简单，而应该是使人性向善，使人胸襟开阔，使我们的孩子“更人道”，就像泰戈尔所说的：“我们培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说：“教育的终极目的应该是向人传送生命的气息。”而法国大作家雨果则是这样说的：“人世间最可宝贵的就是善良。”所以，我觉得我们的教育应该从尊重生命开始，使人性向善。
如果说“徐力弑母”、“刘海洋伤熊”、“马加爵事件”、“女子版马加爵事件”都只是极少数的典型，而这一封写于60多年前的信也有夸大其词之嫌的话，那么请大家看看下面这个调查，其实结果则着实令我们担忧，一个心理学家问一群孩子：如果你在路上发现了一只受伤的小鸟，你会怎样对待它？孩子们的回答让人震惊：尽管答案五花八门，但都有一个可怕的共同点：那就是“残忍”！比如对鸟拔毛，火烤、活埋等等，令人毛骨悚然。
大家再看那几个蹲着身子好奇地观察蚂蚁的孩子，他们边观察，边议论：有的说蚂蚁在搬豆，有的说蚂蚁在搬家。还有的说蚂蚁在聚会……这时，意想不到的事情发生了，一个孩子抬起一只脚狠命地向蚁群踩了上去，几位孩子立刻效仿，一脚、两脚、三脚……蚂蚁就在孩子们的脚下奔向了天堂。
泰戈尔所说过：“我们培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀。”但是我们的学生为什么都没有一点恻隐之心了呢？在两千多年前，孟子就说过：“无恻隐之心，非人也！”难道我们现在的那么多没有恻隐之心的孩子都不是人了吗？到底，是谁夺走了孩子的善良？到底，是谁向孩子灌输了暴力的概念？到底，又是谁在孩子的心灵上撒下残忍的种子？在回答这个问题之前，先请大家看一看下面这个教学个案。
一位优秀老师在讲《狐狸和乌鸦》的时候，用启发性的语言问学生：“狐狸想吃乌鸦嘴里叨着的一块肉，它就故意用好听的话来奉承乌鸦，结果乌鸦一高兴，把嘴一张，‘哇’的一声，肉就掉下来了。同学们，请你想想还有什么方法可以让狐狸吃到乌鸦嘴里的肉呢？”真是一石激起千层浪，教室里顿时炸开了锅，几分钟后，同学们纷纷发言。
同学甲说：“狐狸可以借一把锯子，把乌鸦落脚的树锯断，让乌鸦掉下来……”这是最典型的没有环保意识，树能随便锯吗？可是老师不管这些，还是略有嘉许的启发：“很有意思，但乌鸦会飞走，结果狐狸还是不能得到肉！”
学生乙说：“狐狸可以借一把枪，一枪把乌鸦射下来。”面对这么残忍的事情，老师却用了鼓励性的语言：“很有创意！竟然想到用先进的武器，这样，狐狸不光可以吃到乌鸦嘴里的肉，还可以吃到乌鸦肉了！”这是老师在为残忍推波助澜啊！
学生丙说：“乌鸦叨的肉是给它的孩子们吃的，狐狸可以想办法钻进乌鸦的家，把乌鸦的孩子们捉住，逼着乌鸦把嘴里的肉交出来……”你看，连恐怖分子的那一套都用出来了，但是老师没有觉察，还非常赞赏地说：“真是绝了！乌鸦再也没有讨价还价的余地了。”
当第三个学生的“精彩“发言完毕，下课铃也响了。于是，一节看似成功的课，老师却有意无意把残暴的种子播进了孩子们幼小的心灵，这是多么让人痛心啊！为师不可不慎啊！家长不可不慎啊！！教育不可不慎啊！！！
所以我想，教育的根本问题，教育的终极目的并不仅仅是传道、授业、解惑那么简单，而更重要的应该是使人性向善，使人胸襟开阔，使我们的孩子“更人道”，使我们学生有一种“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，前苏联教育家苏霍姆林斯基也说：“教育的终极目的应该是向人传送生命的气息。”而法国大作家雨果则是这样说的：“人世间最可宝贵的就是善良。” 所以，我觉得我们的教育应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，唤起人类自身美好的“善根”。
