题目不是我起的，是一个叫黄雯的女子文章中的话，我给缩短置了顶。我一向有个观点，也许是偏见：由于女性社会化程度相对低些，名缰利锁对她们的捆绑也就相对松些，因此她们跟童心跟血性会保持更多的联系，六十开外的“女孩”并不少见，敢作敢当倒更像女性的行为特征，“冲冠一怒是红颜”。我有回跟湖北男人聊起湖北女人，他们感叹不已：我们这里，外面有个么事，头一个冲出去的还不是女的！反观爷们，过了二十，大半浪子回头，把刮刀换了算盘，一路扒拉到二十六七岁，神情已经接近注册会计师了。能撑过“三十而立”那道雄关仍保持情怀锋芒而不是一脸油滑世故的，这么多年看下来并不太多。“四十不惑”就更别提了，多数爷们还没走到岗楼就开始竞争上岗，义务维持治安了。
还是说这次四月的风波吧。为了能上岗或不下岗，舆论界的这些爷们搞了个“经济人理性人博览会”，什么造型都有，包括08版“两个凡是”（凡是愤青拥护的就反对，凡是愤青反对的就拥护），而且口吻口径上跟他们平时最受不了的“人民日报语言”或中宣部文件保持高度一致。血性他们真是一点没有，这些年酒足饭饱，有点血全供应下三路了。没混到酒足饭饱的倒是有点火气，但一遇酒肉也是烟消火息——听说有这么几个媒体爷们反感奥运，平时叫得比谁都欢，后来人民币一招手，他们领了奥运任务，人欢马叫上路去了。
说这些爷们理性吧，那也得看怎么说了。青年们抵制家乐福，一不砸二不抢三不禁止他人购物，不过是找个法国“临时代表”表达一下中国人的义愤，这和两国互逐外交官差不多，合情合理，再说还实践了这些爷们纹了一身的民主、自由和人权。可他们却告诉你：现在是全球化时代，抵制外资企业保护不了民族产业；恨亭台楼阁不应株连小燕子，谁难为了中国火炬找谁算账去。其实人家找家乐福算账，压根也没说是为了保护千客隆亿客隆。而且找家乐福算账即便不算最“理性“，起码也比找巴黎流氓直接算账要理性得多，因为去巴黎路太远太麻烦，就算去成了，人海茫茫未必找得着那些流氓，就算找着了，敌众我寡很可能账没算了又带回一摞欠条。他们这样不理性却以理性自居，实在是件怪事，只能用“娱乐精神”来解释了。保护中国的利益、维护中国的尊严本来是最大的理性，因为中国是所有中国人的安身立命之所，我们吃的喝的穿的用的全指望它，像韩寒这样的文人离开了中文环境，别说开赛车了，就是拉洋车也办不到。但这帮老少爷们惯于吃孙喝孙不谢孙，硬是不认这个理。他们另有一个小理，其实也就他们那点小利，小利的周长长不过他们个人的腰围。只要赛车能上路，女人能上床，国家兴亡关他们鸟事！用一家的小理去衡量亿万家的大理，拿小韩们二尺几的小利去衡量九百六十万平方的大利，用小韩民国的流行话说，那不是“扯B”么。
他们已经扯了二三十年，已经把B扯成D也就是蛋了。这一回面对“四月的青年”（文杨先生创造的一个政治学新词汇），老扯们实在扯不出什么了。丁学良先生还在扯凤庆轮，汪丁丁先生还在扯康德哈耶克还有克里希那什么玩艺，其实扯了也是白扯。这些人在11届3中全会的会址原地踏步30年，踩出的坑已经差不多把自己活埋了。他们那些陈年老调，只能在崇洋文化的腐土里播种收获，只能在文革悲剧的阴影里热卖畅销。一旦青年人告别了早已不属于他们的时代，认清了中国与西方关系的本质，恢复了真正的理性和应有的血性，老扯们倚老卖老就卖不下去了。至于小扯，他们从老扯那儿下载的世界观价值观，套了条商业流行文化露脐裤，再挂些后现代网络小零碎儿，就真以为世界归根结底属于他们这帮卖俏的了。小扯们卖俏卖到血色素比他们高、文化水平不比他们低的“四月青年”那里，真就卖不动了。卖不动还要卖，那就只好像胡同里卖春药的，净瞎扯了。老扯小扯扯到白扯瞎扯、理血两亏的地步，就用得上黄女士那句快人快语了：泡妞都难！
不过我相信，以他们这些年扯到的金银财宝，在这个八大胡同一样的社会里，泡到女人是一点问题也没有的。问题是什么样的女人。尤三姐那样的女子肯定想也别想，多混虫都未必让他们泡。最可能让他们泡到手或把他们泡到手的女人，是杜十娘的同事但绝不是杜十娘。那类女人究竟算不算“人”还得另说，网上曾见某大学在校美女开价千万求偶，真把自己当中华鲟或月洞式紫檀床了。这类爷们和这类娘们会根据比较优势互通有无，让互利互惠的两性自由贸易红红火火的。
一个社会要升华而不是堕落，要实现该实现的理想，守护该守护的价值，需要千百万不计得失、不畏权势、不理睬青歌赛美学的“愤青”挺身而出，撕下窗帘，放进光明，让黑暗的舞会难以为继。愤青的传统光荣而悠久，从孔墨、耶稣到托尔斯泰鲁迅，到毛泽东格瓦拉，一路灯火灿烂。愤青的主要动力来自面对不平不义时那油然而生、血气十足的正义感，而不是逼得“经济人”“理性人”鸡飞狗跳的本币外币名车豪宅以及司局级待遇。苏格兰平民诗人罗伯特·本斯有诗赞道：“什么这一套那一套/公侯伯子男那一套/实实在在的道理/顶天立地的品格/比什么都高”。不过我想，来自异性的赞许和期许，也会汇入激励他们走过光荣荆棘路的力量。俄国十二月党人，他们女人坚定而温柔的目光，会成为他们在西伯利亚冰天雪地中取暖的丛丛篝火。切·格瓦拉，他的女人自第一次见面“就再也没有离开过他”的眼睛，会成为陪伴他翻山越岭、走向解放、走向永生的星月。
黄雯女士文章的链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a7ac5101008vng.html
还是说这次四月的风波吧。为了能上岗或不下岗，舆论界的这些爷们搞了个“经济人理性人博览会”，什么造型都有，包括08版“两个凡是”（凡是愤青拥护的就反对，凡是愤青反对的就拥护），而且口吻口径上跟他们平时最受不了的“人民日报语言”或中宣部文件保持高度一致。血性他们真是一点没有，这些年酒足饭饱，有点血全供应下三路了。没混到酒足饭饱的倒是有点火气，但一遇酒肉也是烟消火息——听说有这么几个媒体爷们反感奥运，平时叫得比谁都欢，后来人民币一招手，他们领了奥运任务，人欢马叫上路去了。
说这些爷们理性吧，那也得看怎么说了。青年们抵制家乐福，一不砸二不抢三不禁止他人购物，不过是找个法国“临时代表”表达一下中国人的义愤，这和两国互逐外交官差不多，合情合理，再说还实践了这些爷们纹了一身的民主、自由和人权。可他们却告诉你：现在是全球化时代，抵制外资企业保护不了民族产业；恨亭台楼阁不应株连小燕子，谁难为了中国火炬找谁算账去。其实人家找家乐福算账，压根也没说是为了保护千客隆亿客隆。而且找家乐福算账即便不算最“理性“，起码也比找巴黎流氓直接算账要理性得多，因为去巴黎路太远太麻烦，就算去成了，人海茫茫未必找得着那些流氓，就算找着了，敌众我寡很可能账没算了又带回一摞欠条。他们这样不理性却以理性自居，实在是件怪事，只能用“娱乐精神”来解释了。保护中国的利益、维护中国的尊严本来是最大的理性，因为中国是所有中国人的安身立命之所，我们吃的喝的穿的用的全指望它，像韩寒这样的文人离开了中文环境，别说开赛车了，就是拉洋车也办不到。但这帮老少爷们惯于吃孙喝孙不谢孙，硬是不认这个理。他们另有一个小理，其实也就他们那点小利，小利的周长长不过他们个人的腰围。只要赛车能上路，女人能上床，国家兴亡关他们鸟事！用一家的小理去衡量亿万家的大理，拿小韩们二尺几的小利去衡量九百六十万平方的大利，用小韩民国的流行话说，那不是“扯B”么。
他们已经扯了二三十年，已经把B扯成D也就是蛋了。这一回面对“四月的青年”（文杨先生创造的一个政治学新词汇），老扯们实在扯不出什么了。丁学良先生还在扯凤庆轮，汪丁丁先生还在扯康德哈耶克还有克里希那什么玩艺，其实扯了也是白扯。这些人在11届3中全会的会址原地踏步30年，踩出的坑已经差不多把自己活埋了。他们那些陈年老调，只能在崇洋文化的腐土里播种收获，只能在文革悲剧的阴影里热卖畅销。一旦青年人告别了早已不属于他们的时代，认清了中国与西方关系的本质，恢复了真正的理性和应有的血性，老扯们倚老卖老就卖不下去了。至于小扯，他们从老扯那儿下载的世界观价值观，套了条商业流行文化露脐裤，再挂些后现代网络小零碎儿，就真以为世界归根结底属于他们这帮卖俏的了。小扯们卖俏卖到血色素比他们高、文化水平不比他们低的“四月青年”那里，真就卖不动了。卖不动还要卖，那就只好像胡同里卖春药的，净瞎扯了。老扯小扯扯到白扯瞎扯、理血两亏的地步，就用得上黄女士那句快人快语了：泡妞都难！
不过我相信，以他们这些年扯到的金银财宝，在这个八大胡同一样的社会里，泡到女人是一点问题也没有的。问题是什么样的女人。尤三姐那样的女子肯定想也别想，多混虫都未必让他们泡。最可能让他们泡到手或把他们泡到手的女人，是杜十娘的同事但绝不是杜十娘。那类女人究竟算不算“人”还得另说，网上曾见某大学在校美女开价千万求偶，真把自己当中华鲟或月洞式紫檀床了。这类爷们和这类娘们会根据比较优势互通有无，让互利互惠的两性自由贸易红红火火的。
一个社会要升华而不是堕落，要实现该实现的理想，守护该守护的价值，需要千百万不计得失、不畏权势、不理睬青歌赛美学的“愤青”挺身而出，撕下窗帘，放进光明，让黑暗的舞会难以为继。愤青的传统光荣而悠久，从孔墨、耶稣到托尔斯泰鲁迅，到毛泽东格瓦拉，一路灯火灿烂。愤青的主要动力来自面对不平不义时那油然而生、血气十足的正义感，而不是逼得“经济人”“理性人”鸡飞狗跳的本币外币名车豪宅以及司局级待遇。苏格兰平民诗人罗伯特·本斯有诗赞道：“什么这一套那一套/公侯伯子男那一套/实实在在的道理/顶天立地的品格/比什么都高”。不过我想，来自异性的赞许和期许，也会汇入激励他们走过光荣荆棘路的力量。俄国十二月党人，他们女人坚定而温柔的目光，会成为他们在西伯利亚冰天雪地中取暖的丛丛篝火。切·格瓦拉，他的女人自第一次见面“就再也没有离开过他”的眼睛，会成为陪伴他翻山越岭、走向解放、走向永生的星月。
黄雯女士文章的链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a7ac5101008vng.html