生命是特别的，对每一个人都是特别的。
虽然我们都过著同样的生活、生命。
但是对每一个人它都是很特别的。
我们没有办法去过别人的生命。
我们也只能够过我们自己的生命。
怎么会这样子呢？因为我们有特别的父母亲。
父母亲有一点是会是决定了我们要过什么样的生活。
对我们来说，过另外一种生活是不可能的。
因此，要真正的去接受我们的生命，我们必须要从父母那里接受过来。
如果你拒绝父母其中的一个，你就拒绝了我们自己的一部份。
那么，当然我们失去力量，我们也失去了快乐与幸福。
为了每一个灵魂，为了要去充分发展，它的第一步就是，我们看著父母，看著我们的父亲，我们的母亲。
完完全全地以他们本来的面目去看待他们。
一点都没有愿望说他们应该怎么样的不同。
我们对他们每一个人说∶是的，我从你这儿接受到我的生命，我带著爱来接受，也带著感激。这就是谦卑。
现在，我们臣服于生命，我们顺服于我们的生命；当我们接受生命从父母那儿来的时候。
关于生命，我们的父母到底是什么样的人，一点都没有关系。
不管他们是好，或者是坏。
关于传递生命这件事，所有的父母亲都是一样的。
因此，作为父母亲，在这个特别的意义上，他们是完美的。
但是有一些人，他们的行为看起来，他们好像应该拥有另外一种不同的父母。
有的人行为看起来好像他们的生命是直接来自上帝；
去避免让自己认为他的生命是从父母而来，所以他们就跟真正的生命没有接触了。
当你是个助人者的时候，或者是你以一种特殊的方式去帮助人们的时候，你自己这一方面第一步要做的就是，
你要去尊重、荣耀他们的父母，就以他们的父母本来的面目去看待他们。
你也要帮助你的当事人去荣耀他们的父母，以他们本来的面目去尊重他们。
你完完全全地接受来自他们的生命，而且以他们本来的面目，这样子接受。
如果是这样子做到的话，就不需要再做任何事了。
那是最基本的辅导。而且是这么地简单。并不需要什么特别的训练。
其他的东西可能需要训练，但是在这一方面是不需要的。
当然，那有一个先决的条件，就是你自己必需要完完全全地接受来自你父母的生命。
如果任何一个助人者拒绝父母之中一位的话，也会一样的，拒绝他的当事人的父母之中的一位。
他无法去帮助人，这是很明显的事实。
虽然我们都过著同样的生活、生命。
但是对每一个人它都是很特别的。
我们没有办法去过别人的生命。
我们也只能够过我们自己的生命。
怎么会这样子呢？因为我们有特别的父母亲。
父母亲有一点是会是决定了我们要过什么样的生活。
对我们来说，过另外一种生活是不可能的。
因此，要真正的去接受我们的生命，我们必须要从父母那里接受过来。
如果你拒绝父母其中的一个，你就拒绝了我们自己的一部份。
那么，当然我们失去力量，我们也失去了快乐与幸福。
为了每一个灵魂，为了要去充分发展，它的第一步就是，我们看著父母，看著我们的父亲，我们的母亲。
完完全全地以他们本来的面目去看待他们。
一点都没有愿望说他们应该怎么样的不同。
我们对他们每一个人说∶是的，我从你这儿接受到我的生命，我带著爱来接受，也带著感激。这就是谦卑。
现在，我们臣服于生命，我们顺服于我们的生命；当我们接受生命从父母那儿来的时候。
关于生命，我们的父母到底是什么样的人，一点都没有关系。
不管他们是好，或者是坏。
关于传递生命这件事，所有的父母亲都是一样的。
因此，作为父母亲，在这个特别的意义上，他们是完美的。
但是有一些人，他们的行为看起来，他们好像应该拥有另外一种不同的父母。
有的人行为看起来好像他们的生命是直接来自上帝；
去避免让自己认为他的生命是从父母而来，所以他们就跟真正的生命没有接触了。
当你是个助人者的时候，或者是你以一种特殊的方式去帮助人们的时候，你自己这一方面第一步要做的就是，
你要去尊重、荣耀他们的父母，就以他们的父母本来的面目去看待他们。
你也要帮助你的当事人去荣耀他们的父母，以他们本来的面目去尊重他们。
你完完全全地接受来自他们的生命，而且以他们本来的面目，这样子接受。
如果是这样子做到的话，就不需要再做任何事了。
那是最基本的辅导。而且是这么地简单。并不需要什么特别的训练。
其他的东西可能需要训练，但是在这一方面是不需要的。
当然，那有一个先决的条件，就是你自己必需要完完全全地接受来自你父母的生命。
如果任何一个助人者拒绝父母之中一位的话，也会一样的，拒绝他的当事人的父母之中的一位。
他无法去帮助人，这是很明显的事实。