趣摘自生活，更源于人文思想的心态。
趣，不选择被迫,即使是所谓的善意。

所以，形成健康的人文导向与认同，是我国，也是整个世界的需要。这种需要体现在矛盾的激化，体现在社会的动荡，体现在派别之间、宗教信仰之间的斗争，体现在和平时期的迷失，体现在社会的循环，体现在自以为是的好像的快乐与痛苦（女子缠足时期，小脚女人不是也引以为傲吗？）-----

但是我们能吗？事实告诉我们，不能。为什么呢？先看一下我在前面写的一篇文章：

国家与恐怖主义

只要有现实意义的国家，只要有现实意义的领导，就会有‘党争’，以争权逐利为目的，以留名于世为目的等等。而这些是由人的欲望本性所决定的，也是任何人或制度解决不了的，犯罪判刑或杀头，后继者仍如是，只要他是人，不能抛却自己，这种现象就不会改变，在历史的不同时期，这种现象或大或小的展示着。

思想，从自己出发，每个人自己走思想之道，从确定个人的生前死后的人生观开始，自己解决自己，是唯一的方法。

其实，不止是‘党争’，还包括其演变的恐怖与反恐怖，斗争与反斗争，以及所谓的战争与和平，尽是如此。

无论是谁当权都一样，只要你是人，不能自己解决自己的人，那你就有人的本性：欲望。如果你能解决自己，思想达到满欲高境界，则不欲，此者，人亦不聚，亦不会当权，汝之所为，也唯有尽无为之事，教化天下，以无欲为欲，净化、修正、发展灵魂以尚道。

纵观历史，圣人、名人、也包括不为生活困顿的人，我们可以发现：他们有一个共同的特点：至极而否，要么困惑迷失，要么欲望膨胀变态，要么成为公认的‘成功’，要么成就思想。

人，是变化的，而变化的方向与社会生产力的发展水平有很大的关系------

唉---方向与人文的方向，期待着---

不是没有形成，而是是否被取舍而已----

还是以前的文章：

论‘大才’

大才’者，国必弃之人，亦必用之才。