愚忠憨诚 丧家败业之山地剥
剥：不利有攸往。
剥格人：做任何事情都不会有利。
剥卦下坤上艮，下坤为地为内禀人格，由上、中、下三根阴爻构成，具有宽容厚道、脚踏实地做事执着的特征；上卦为艮为认知品性，人生的追求欲望不强，注重情义，具有与世无争、憨厚老实的特征。山原来高高在上，现在则是高山颓落附着于地面，是为剥。剥就是剥落衰败，阴柔增进，侵蚀改变阳刚，从卦象上看是下面五阴消剥上面一阳。喻剥格人低智商的憨厚老实的认知品行附着在内禀的宽容厚道本笥上，使剥格人愚忠憨诚。但剥格人的内禀人格为做坏事很执着，其破坏力让人望尘莫及，以此处事做事必然破剥败业.这是人们所说的“缺心眼”那一类人。剥格人平时会表现一种愚蠢的憨厚，做事不顾一切，为了得到别人的认可接纳，会表现得朴实寡欲，傻乎乎地争抢着进行进行自表现。在整个表现中，只要不是危害他人的人格，什么匪夷所思的事都照做无误。比如有人提议，谁踩在在那堆牛粪上谁就是英雄，剥格人就会毫不犹豫地踩上去。面对压力，剥格人会选择自我伪装，表现出一种公认的人格形象。比如本来可以乘车的却不做，宁愿徒步行走，以表现内心舍已为公精神。剥格人最大的缺陷是不聪少明、多愚少智，昧而无慧，只要自以为对大家有利的事就会不惜一切代价抢先去做，有诫于此，“不利有攸往”，“攸往”，所往也，是说应该停止前进。剥格人不宜独立闯天下去做任何事情，须在有责任心的人指导下工作。
初六：剥床以足，蔑贞凶。
剥格人世故：剥蚀床脚也在所不惜，固执愚蠢的憨诚很不利。
乾的初爻最初被剥蚀时，柔爻先灭掉乾的最下一位刚爻，初六正处在这个位置上（即乾卦初九），初爻一变，下卦成巽，巽象一张床.，上有床腿，上有床板。初爻的变化如同从床的足开始剥蚀，所以“剥床以足”。足，床腿。剥格人处世不聪少明，缺乏理性，为了与人合作，不惜剥落自己的床脚表现出一种愚蠢的憨诚。床是安身之所，床足被剥，预示着危险。蔑，轻视，小看。蔑贞凶，固执已见会有凶险。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
剥格人表现：剥蚀床脚也在所不惜，执拗地坚持这样做会有凶险
巽为床，初六剥蚀掉床足，接着又向上剥蚀，但还没有到床板，所以次及六二，向上剥蚀的这一截是进入床腿部分。辨，床板下方，床脚上方的部分，相当于床腿。剥格人天性低欲与世无争，结果为了表现自己，剥落自己睡觉卧床的床腿这样的事也做得出来。蔑，轻视，小看。蔑贞凶，执拗地坚持这样做会有凶险。
六三：剥，无咎。
剥格人理想：剥蚀自己的现实利益，不会受到责难。
六三在剥卦初至四个阴爻中，只有它与上九阳刚正应，并且阴居阳位，阳刚之质暗藏于中。初六是“剥床以足”，六二是“剥床以辩”，六三本应剥床以身，但不与剥阳诸阴同党，不同意剥上九，故只一个“剥”字。上九是剥格人的德性，追求欲望不强，注重情义，六三明剥暗助， 是说剥格人剥的是自身对现实利益的追求（下卦内禀人格中坤的属性），这种剥“无咎”，不会受到责难。
六四：剥床以肤，凶。
剥格人智略：像剥蚀床面而伤及人身一样剥去分辩的智慧，灾难说天眼前。
阴爻长到六三已把巽床剥蚀尽了，到了六四，六四在上卦艮里，艮为肤。“肤”是床上人的皮肉，都在明处，是可以凭借智慧加以鉴别的，可剥格人也所不惜的将其剥蚀掉。要把皮肉剥蚀掉，切肤之痛，当然凶。这是说剥格人低智商、“缺心眼”，为了得到别人的好感、认可和接纳，不分是非地进行剥蚀，犹如把床上的东西剥尽进而伤及人身也不顾顾忌。从床足、床腿、床身到人的皮肉，连喻而及。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
剥格人意志：像串鱼一样引领嫔妃向皇帝献宠，这样的意愿没有什么不利的。
前人说鱼是阴物，故以阴爻为鱼。“贯鱼”，是许多鱼排成一行，前行有序。现代汉语里常说的“鱼贯而行”、“ 鱼贯而入”等等，“鱼贯”这个词的来源就在这里。这里的鱼，象征六五以下的诸阴，“贯鱼”的意思是把初爻到六五连续五个阴爻，穿在一起。这样做干什么呢？“以宫人宠”，率领嫔妃求得君王的宠爱。六五是君位，是众阴剥阳之极，阴不可以再长，处于全卦唯一的一个刚爻上九之下，故为“皇后”，由她率领后宫的一群嫔妃，向皇帝献宠。这是说剥格人低欲，却做事执着，在六二强烈表现的支配下，不遗余力地表示自己的忠诚。“无不利”，这种意愿没有什么害处。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
剥格人道德：宽厚执着的道德礼义如硕果没有被摘食，道德高尚的人得之能受到从人称赞。如果是一个道德低下的人，则会丧家败粘。
全卦唯一的刚爻上九，既是树上的结的一个硕大的果子，又像是房子的顶盖。从象上说，上九处上卦艮中，艮为果为门，刚爻为大，又是仅剩下的一个刚爻，故言“硕果不食”。这是谘剥格人为了表达他的愚忠憨诚，可以将许多剥蚀掉，但唯有对上九的道德礼义这样的大德“硕果”不去剥落摘食。这个大德“硕果”，就是指剥格人内禀人格中的宽容厚道、现实执着的品质。上九又在下卦坤和六三六四六五互卦坤之上，坤为大舆（马车），刚爻为君子，故言“君子得舆”，得到众人的捧喝、抬轿。这是说，剥格人这种天赋中的厚道、执着，如果在一个道德高尚的君子身上，就会得到众人的称颂。而如果是一个道德败坏的人，为了显示自己的愚忠憨诚，则会丧家剥蚀房屋，丧家败业。庐，是房屋，取六爻全象，剥卦是下面五个柔爻之上横盖着一个刚爻，如同在宽大空阔的房子上加上房顶。因为柔爻是小人，再进一步多行不义，就会把最后的刚爻掀掉，故言“小人剥庐”。