一个女人一生最大的不幸是什么？是爱上了一个英雄。

英雄，是先天下忧而忧，后天下之乐而乐的人。英雄，他重然诺，轻死生，慷慨侠义，顶天立地，拯救万民于水火之中。

英雄为女人所爱，是因为他们具有无比的人格魅力。女人天生就会爱英雄，就像男人天生就会爱美女一样。

不幸的是，大多数英雄先天的个性是有缺憾的，那就是缺乏爱的能力。他的爱，是给全全天下人的，在私人领域的爱，不是吝于付出，就是没有能力付出。

看古代章回小说，常常讶异于小说中的侠客、勇士的爱情模式十分单一。他从来不会主动爱哪个女子，一定是哪个女子先爱上了他，他见人生得美貌，就满心欢喜地答应了。其实，落难书生和富家小姐的爱情模式也是如此。在这里，那个女子并不是做为个体存在的，无论是张三、李四，还是王五，只要在合适的机会遇到了这个英雄，再抛出个绣球，他就与之喜结良缘了，其实到底是谁并不重要。

由此可见，中国男人爱的能力是很低下的，连写小说的男人都不知道爱情为何物，仅仅停留在初级阶段的男欢女爱。

女人爱上了一个没有爱的能力的英雄，实在是大不幸。无论英雄在公共领域的人格是多么伟大，都不能弥补他在私人领域中的无能。因为他慷慨侠义，因为他人品高洁，女人不由自主地爱上他。而英雄因为不懂爱，他的所作所为全凭本能做主。面对女人的爱，他不懂如何拒绝或者接受，也不懂如何回应如何付出，只靠直觉享受。

一个女人问一位和她发生了多年感情纠葛的英雄：你为什么自私？这么久以来只会享受爱而不懂得回报？

英雄答：我自私吗？我帮助过那么多人，别人都认为我无私，可是为什么身边的人都说我自私？

女人说：一直以来都是我在关心你，爱着你，而你呢？你为什么要这么伤害我？

英雄答：我从没有想到伤害任何人，也没想伤害你，为什么身边的人都被我伤害了？

女人说：你一生中，难道没有深深地爱过一个人，爱到心痛么？否则你怎么忍心如此对我？

英雄答：我好象真的没有爱过那个人。

女人终于明白，她深爱的英雄对爱的理解和感受方面基本上是个白痴，是一个永远需要别人呵护的孩子。

人有爱和被爱需要。英雄比常人更容易感到孤独，他被爱的需要更强烈。然而，他爱的需要却没有倾注到个体对象上，而是投入到对理想、事业，对正义的追求上去了，投入到全天下人身上了。他帮助所有请求他帮助的人，同情所有值得同情的人，就是忘了去爱身边的人。

这样的英雄是男权社会的产物。儿女情长和英雄气短一直都是对立的，男权社会天然地把变革社会、创造世界的重任交给男人，而且把这种变革和创造，同美爱对立起来。英雄，因为把力比多更多地投入了社会，所以比一般人更不懂得爱。因为不懂爱，也没有能力给予爱，爱他的人往往会感到他的无情，而且这种无情远比常人更甚。

男权社会造就了很多这样的英雄。是女人的爱滋润了英雄的心灵，女人的伟大造就了男人的英雄伟业。她们心甘情愿地忍受所爱的人无情，无私地包容他们。可叹的是，英雄们仍不醒悟。他们没有能力给予爱，却仍要向爱她的女人索取爱。

爱的能力低下的典型要数弗洛伊德。他的研究对象是爱和性，然而他的性和爱却被他放在了他的标本室里，而不是使之成为活生生的存在（E.弗洛姆语）。他一生中没有爱过任何人，包括他的妻子。直到他四十多岁的时候，才在给友人的心中写到，原来年轻美丽的女性是很迷人的。

当然，不是每个英雄在爱的方面都是白痴。杨过便不是。杨过爱天下人，但这种爱并不妨碍他爱小龙女。苦了的是那些优秀的女人，如程瑛和郭襄，结识杨过之后，就再无爱上其他男人的可能。不过，也许程瑛和郭襄并不苦。爱他便是给他自由，杨过和小龙女成为神仙美眷，也未尝不是程瑛和郭襄所愿。只不过，这样的幸福需要超越人狭隘、自私的本性，对大多数人来说是一件难事。