上网，不断有《叶问》的好评入眼，开始以为是托在鼓噪，后来有一靠谱的朋友也推荐，于是去看了。真是好片，看得我一介女子也想习武。然而，我更想写点什么，仿佛不这样心不安。 

关于影片本身的评价已经太多了，叶问的儒雅淡定、平静从容得到了太多的认可，同样，这也深得我心。痛打日本人的片段，让人热血沸腾，好，但我想说的是，前半部分的叶问，也就是那个“独善其身”的叶问。 

 叶问出身于大家族，家境殷实，无需为五斗米折腰，可以一心从事自己所喜欢的武术；他的家族在佛山受人敬重，他本人不需证明什么。所以，叶问优雅从容地醉心于武术，他不想开武馆，有了高强的功夫也不想证明给人看。叶问的那份对武术的喜欢，纯粹，没有一丝一毫的急功近利，他还摒弃了俗事，不想分他的心。他在一片纯粹当中追求他的武术境界，而且练好一门咏春，追求咏春的极致。而这份不问世事的纯粹，也才成就了叶问的宗师气度，而且贯穿一生。 

  对比金山找，那个北方大汉，叶问的状态更加清晰。金山找要开武馆，要打遍佛山以证明自己，所以，金山找先就在心态上输了。“无欲则刚”，真是中国古人最为精练的智慧。 

 我以为，叶问的宗师气度源于纯粹。再举一个例子，宋徽宗，一个皇帝不务正业，画画。皇帝，用得着向别人证明自己吗？不用。皇帝需要急功近利吗？不用。宋徽宗，就是喜欢画画，于是，在他的才气和纯粹下，宋徽宗成了画界宗师，远比当皇帝有名。与之相反的另一个人是乾隆，他喜欢写诗，写了6万多首。我相信他真的是喜欢，但问题是，乾隆才气不够，但又想证明自己的才气，所以成不了大家，还闹了不少笑话。 

  急功近利、骨子里带着“要反抗、要证明”的出身基因，有了这些都不能“纯粹”，都不能追求某种“境界”。当然，我也不能否认，有些人就是在“急功近利”的状态下有了成就，有了进步，这样的人大有人在，而且现如今，越来越多。但是，我们中国人中，还有叶问这样的人存在，或者曾经存在过，这是令人欣慰的。 

有朋友听了我的感触，说，你这不是鼓吹出身论吗？然而，事实不是如此吗？贵族需要三代的培养，就是这个道理啊。 

大家的气度，还表现在从富家子弟到落魄穷人的起落反差中，虽有挣扎，但能直面人生，不言放弃，不求人，自食其力，保留自尊，为一家温饱奔波，即使放下身段做了苦力，也能坦然处之，知足忍让，收放自如，让人敬佩……这让我想起了我的姥姥，一个1920年出生的大地主家庭的女儿，35岁守寡，含辛茹苦带大了三个子女，经历过批斗，经历过苦难，但她总是那么平静，心中起万千波澜，化到嘴边都是平平淡淡。一双裹过的小脚，永远白袜黑鞋，干干净净，盘着发髻的头发永远整整齐齐。在我心中，这才是有着风骨的中国人。 

 回到影片本身，过去的功夫片，大多让人紧绷，太多“被人欺负，于是要反抗”的桥段，这样的人很多，但是，我以为这不足够，中国人习武都这样吗？都是苦大仇深吗？都是李小龙《唐山大兄》里的那样吗？事实上，功夫片里“反抗”情结还是因为一百多年来中国人挨打落后的写照，是一种心结。 

《叶问》的出现是个里程碑，中国人终于在功夫片的光影之间从容了，而这时代的大背景正是中国人当下实力的提升。这么说，好像很主流，很官腔，其实不然，任何事物的出现都是不是偶然。结合金融危机下的“中国救市”的声音，不管那声音的真与假，以及能不能做得到，有这样的声音出现，就说明了一些问题。 

 我喜欢《叶问》，我喜欢那份优雅从容，那份纯粹下的宗师气度。 而叶问在胶片之间的从容，更透着中国人的从容，至少开始有了一点感觉了。