不拘一格 唯才为上——刘邦

　　个人档案

　　姓名：刘邦

　　生卒年：公元前256～前195年

　　性别：男

　　职务：汉朝首任皇帝

　　庙号：汉高祖

　　

　　人格及心理特质分析

　　刘邦性格豪爽，不拘小节。他生性豁达，有过人气量；他无忧无虑，面对逆境总能轻松应对；他喜欢自由、不受拘束，贪恋美色也爱财，虽不学无术，有点粗鄙，但待人以诚，所以交游广阔。他心胸宽广，但时常在不经意中，流露出一种权力角逐中的精明算计。刘邦的性格有点类似于老子哲学中的“水”，“天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。鸿门宴上，他能屈能伸，尽显柔弱本色；对手以父要挟，他嬉皮笑脸、举重若轻，表现了他的智慧和坚定；正因他具备如水一样的性格特征，所以，张良愿为其运筹帷幄、决胜千里；萧何愿为其镇后方、抚百姓、供粮销；韩信愿为其统兵百万，战必胜、攻必取。

　　

　　运筹帷幄，张良永远都是刘邦身边的“局外人”

　　汉王六年（公元前201年)，刘邦大封功臣。因张良没有作战之功，不好像普通将领那样封赏。但刘邦对张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”评价很高，让他“自择齐三万户”作为封赏。张良马上回答：“臣愿封留足矣，不敢当三万户。”刘邦哈哈一笑，说道：“好，那就封你为留侯。”

　　按照常理，面对张良这种礼貌上的谦辞，一般人还会寒暄、挽留几句，但刘邦几乎没有任何谦让就“封良为留侯”。实际上，刘邦封他齐地三万户，是有自己深层考虑的。张良原是韩国的贵族子弟，其家“五世相韩”，其祖父、父亲都做过韩国的相国，先后辅佐过韩国五位皇帝。韩国被秦始皇消灭时，张良还有“家僮三百人”。当时他还是一个血气方刚的学生，正在淮阳“学礼”，看见古国陆沉，故土沦陷，他“弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇”。所以，从博浪沙刺秦开始，他参加革命的唯一目的就是为韩国报仇。因此，在刘邦心中，张良这个人完全是“身在汉营心在韩”，并不是“纯粹的革命者”，永远都没有死心塌地地和他干革命。此外，张良也不是没有干大事的雄心，陈胜吴广起义时，张良“亦聚少年百余人”自己单干，但是，他尽管思考力惊人，却没有真命天子固有的那种流氓无赖样儿，也没有领袖的魅力和执行力，更缺乏政治家特有的心术和手腕，所以，被人打得惊慌失措，四处流窜，急急起兵，又匆匆失败，还没有称孤道寡，就成了孤家寡人。尽管如此，作为一名亡国之臣，张良还是念念不忘为韩“复国”的目的。当统一大业成为不可逆转的潮流时，为韩“复国”显然已遥不可及。这时候，张良心中的悲凉是可以想象的。但就是在这种情况下，他心中的“复韩”梦想还未泯灭，一有机会就会冒出来。项梁、刘邦会合后，为了应天顺人，争取民意，经研究决定以“共立楚怀王”为旗帜。张良觉得机会来了，千方百计说服项梁，把韩国公子成也立为新的韩王，张良本人也因为拥立有功，被任命为韩国司徒。张良这时候是一门心思辅助韩王成准备干大事，领着一支千把人的队伍，东奔西跑，希望用游击战，夺取原来属于韩国的地盘。但是，不知道是张良的智谋没有发育完全，还是韩王成太笨，反正没有成功。刚刚打下几座小城，就被秦军轻而易举夺了回去，他们的队伍也被打成散兵游勇。张良孤苦无助，由于天生不甘寂寞，便又回到刘邦的革命队伍中来。当时，项羽正和秦军主力在巨鹿决战，刘邦乘虚而入，抢先一步进入咸阳，还高兴地沐浴洗澡准备称王。项羽十分恼火，觉得刘邦也太狡猾了，竟然利用自己，巧取豪夺，抢先进入咸阳，于是，大发雷霆，大军出发“欲击沛公”，并摆上“鸿门宴”请刘邦赴约。张良正好前来投奔，经过一番密谋，张良利用自己的关系户项伯，帮助刘邦安然渡过鸿门危机。尔后，刘邦实行伟大的战略转移，准备退往汉中。临行前，刘邦送给张良“金百溢，珠二斗”，打发他回韩国继续做他的“复国”之梦，实际上就等于把他“辞退”了。张良也很聪明，他顺水推舟把刘邦赠送的奖金全部给了喜欢占便宜的项伯，只身回到韩国准备参战。遗憾的是，韩王成彻底战败，自己也被项羽抓起来判了死刑，至此，张良的“复韩”理想彻底破灭，他只好回过头来，继续追赶刘邦的革命队伍。所以，张良尽管运筹帷幄，功劳很大，但他有退党的嫌疑，历史上有些不清不白，因此，在刘邦阵营内始终带有“客串”性质。刘邦尽管重其才，用其计，但对他的信任度一直有所保留，和他的感情始终没有达到萧何、樊哙的境界。

　　刘邦出身贫寒，也没有念过几年书，修养很差，流氓习气很重，看不起知识分子，做泗水亭长时对衙役小吏“无所不狎侮”，做了皇帝仍然积习难改，“素慢无礼”是经常的事情。刘邦对萧何、樊哙等自己人一般都是直呼其名，动辄臭骂，脾气上来，还拳打脚踢，出口恶气。张良出身高贵，有一种贵族书生的儒雅气质，知识渊博、谈吐斯文。刘邦从心底里尊重张良的学识与才干，一直以“子房”称之，客客气气，相敬如宾，连重话都不曾说过一句，这就是自己人和外人的区别。刘邦对张良的身世、背景、平生志愿一清二楚，因此革命胜利后，刘邦并没有让张良衣锦荣归，更没有将韩国故土封给张良，而是将他封到齐国。这绝不是刘邦的无意疏漏，而是暗含深意，隐含着刘邦这个大政治家很深的帝王心术。高层对话是一种很深的智慧，不需要凡夫俗子似的言词激辩，挥洒之间，一句不经意的话，双方都会心知肚明。那么，刘邦的用意究竟是什么？

　　我们知道，当年，刘邦被项羽大军困在荥阳，正急等着韩信派兵来救，可是收到的消息却是韩信要当代理齐王。刘邦看到这封信后气得脸色发白，一脚踢翻椅子，还叫骂道：“我眼巴巴地等着你来救，你却跟我要齐王，我不打项羽了，干脆派兵攻打韩信算了。”这时候，张良用脚轻轻踩了一下刘邦，刘邦立马冷静下来，心想，小不忍则乱大谋，这时候，我绝对不能骂他，更不能得罪他。于是，刘邦立即中止攻击韩信的言行，脑子一转，继续骂道：“混蛋！大丈夫南征北战建功立业，要做就做个真王，哪有做假王之理？就封他为真齐王！”并派张良出差，亲自封韩信齐王。看到这则往事，我们就能理解刘邦的“险恶”用心和非凡的城府。刘邦之所以要张良在韩信的齐地“自择三万户”，就是要达到“以张制韩”、“以韩驭张”的目的。张良是千古智胜，我们尚且能参透其中的玄机，何况他呢？于是，就非常委婉地回绝了。刘邦正为分封绞尽脑汁，也就做了个顺水人情，封张良为留侯。

　　大汉开国初期，刘邦根本没设丞相，主要原因就是在张良、萧何之间难以取舍。这其中大有奥妙：让张良当相国，他不放心；让萧何当相国，又怕张良不服。撇下张良，怕是群臣都不会服气，不太好办。有时候，不好办的事最好的办法就是不办，刘邦的办法是：不立相国。

　　堂堂大汉帝国，没有相国怎么行？别人不行，刘邦可以。每一个人该干什么，还干什么，萧何继续他的工作，张良没有事情可干，就在家里休养算了。时间一长，大家习以为常，但张良却很尴尬，总不能当所有的人都忙于国家经济建设时，我自己在家里享清福吧，即便要退休，也要有个合适的理由吧。如果让他毛遂自荐做相国，张良开不了口；如果就此提出，我不想干相国，干不了那工作，别人还以为他当不上相国闹情绪呢。张良思来想去，只有“生病”才是解决问题的最好办法。善于“生病”是中国官场文化中最常见的政治技巧，大多数官员对生病有特殊的偏好，他们经常以养病为名，闭门谢客，或韬光养晦，或托病避祸，张良也不例外。

　　于是，在一个阳光明媚的下午，张良和刘邦作了一次告别谈话，一席话讲得很是感人：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。”这段话暗含着张良的自知之明。建国后，天下归心，国家已经从动荡的战争年代转入和平建设时期；从瞬息万变的战争决策转入国家的法制建设。皇帝不再需要在耳边嘀嘀咕咕的谋士，加上朝廷各利益集团、门派之间的勾心斗角，他这个“谋士”是不能再做下去了。在这种情况下，急流勇退，“淡出”政坛，才是最明智的选择。他最后明确表示：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”赤松子是神话传说中的“仙人”，张良的意思是，要跟随赤松子做“仙人”去了，不想做普通的人。就这样，张良毅然决然告别了政治舞台。时至今天，张良庙的牌楼右侧还有一块石碑，上面刻的是“汉张良留侯辟谷处”。辟谷就是几天不吃饭的意思。《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧……不食者不死而神。”这可能是辟谷术最早的理论根据。《史记》、《汉书》中都有张良“多病”“不食谷”的记载，可见，这场谈话是真的。

　　从此以后，张良每次都是以重病号的姿态出现。黥布发动叛乱，刘邦带病亲征，群臣“皆送至灞上”，张良也不得不来送行。“良疾，强起”，送至曲邮，他对刘邦说，按理我应该随你出征，无奈我病得厉害，楚兵很是剽悍，你自己多加小心吧。后来刘邦讨伐黥布叛乱时为流矢所中，一病不起，太医百般医治，回天无术。刘邦具有革命的乐观主义精神，很看得开，他大大咧咧地说：“命乃在天，虽扁鹊何益。”根本不愿意继续治疗。

　　吕后到榻前问最后的遗言：“皇上归天后，哪一天萧相国也死了，你说，谁能接替他？”刘邦答：“曹参可以。”吕问：“还有呢？”刘邦说：“王陵也可用，但需要陈平扶他一把，陈平则难以独当一面。”吕问：“还有谁能重用？”刘答：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”吕后再问：“还有谁能干？”刘邦回答：“以后，我就不知道了。”令人奇怪的是吕后尽管打破砂锅问到底，但始终没有从刘邦嘴里问出张良的名字。究竟是什么原因？其实很简单，张良只是个谋士，胸襟气度未必适合做丞相。更重要的是从朝廷各势力派别来分析，萧何沉稳持重，器宇恢宏，不但有自己的人脉，而且，有多年“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道”的治国经验，这是最好的相国素质，而张良只是一个“宾客”而已，不管从哪方面讲，都插不进去。这正是刘邦驭人的高明之处，为国家想，也为张良计。刘邦死后，吕后遵照刘邦的吩咐，劝他说：“人生一世，如白驹之过隙，何自苦如此！”“良不得已，强听食”，也算给了他一个好的交代。

　　有人以刘邦的人品不佳为由，不服刘邦的功业，说没有张良就没有刘邦的花花江山。这种道理，我不想和他们争论。南宋时候，江西人吴曾在《能改斋漫录》中说出了我的心里话：“或讥汉高祖，非张良陈平不能得天下。宋曰不然，良、平，非高祖不能用。夫智高于良平，乃能听其谋，项羽不知用范增，败矣。予以为景文徒知其一耳。独不见韩信之言乎？方信之被擒也，至论其长，信曰：陛下不善将兵，而善将将。嗟乎，不知高祖胸中能着几韩信耶？”这就是说，有人说，范增的计谋也不差，但项羽不用他，照样吃败仗。韩信用兵，多多益善，但刘邦更胜一筹，他善将将，你能说清楚，刘邦的胸怀有多少韩信？这种几何增长速度是难以想象的，有兴趣的读者可以自己计算一下。曾经将自己的“用兵”定为“多多益善”的韩信，把刘邦将兵的本事定为不超过十万。那么，以张良的才具，其用兵的定额肯定不超过千人，超过千人，肯定乱，捉襟见肘还手忙脚乱。所以，他的官衔尽管是将军，但他从来以各种借口不带兵，只在刘邦的耳边讲悄悄话。