九九重阳胜阳春，每逢佳节倍思亲

九九重阳胜阳春，每逢佳节倍思亲

   农历二零零九年九月初九　农历己丑牛年。老皇历为甲戌月，甲辰日，是一年一度的重阳节。“重阳”源出《易经》，该书称九为阳数，农历九月九日两阳相重，故名“重阳”，又称“重九”。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
在古代，人们把这这一天称为长寿节，也有称“登高节”。在重阳这天登高除了避祸消灾之外，还有步步高升的含意，“高”还有高寿的意思，金秋季节，因为秋高气爽，气候怡人，适合人们参与各类活动，有益于修身养性。所以人们认为“登高”可以长寿。
    李白在《九日登巴陵望洞庭水军诗》中有：“九日天气晴，登高无秋云。造化辟山岳，了然楚汉分。”李白还有有《九月十日即事》诗云：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
    杜甫有《九日》诗云：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗云：“明年会此知谁健？醉把茱萸仔细看。”
边塞诗人岑参在行军途中，适逢重阳节，诗人仍想到要去登高，怀念那故园的菊花：“强欲登高处，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”
    王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中就为我们描绘了一幅重阳登高插茱萸的风俗画：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

王维，九月九日忆山东兄弟图：

《易经〉〉中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故叫重阳，也叫重九。九九重阳，与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有,的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，并且从很早就开始过此节日。1989年，国家将重阳定为“老人节”。

千年银杏

在嵩县龙池蔓白河乡云岩寺遗址上，至今还完整地保存着蔚为壮观的唐代千年古银杏林。

2004年8月14日拍摄的嵩县龙池蔓千年银杏树，当时曾建议申报吉尼斯世界纪录和世界文化遗产：

龙池蔓上寺村有相似情人缠绵的银杏树，千年与共，生死相依，永不分离：：

白河乡现存500年以上的古银杏树413棵，其中千年以上的古银杏树237棵，古银杏树群落集中在云岩寺、五马寺两处。最大的一棵古树树龄1359年，树高36米，树围达7.5米，遮荫680平方米。其中雌雄同株1株，黑银杏4株，甜银杏1株。这些千年银杏树高大挺拔，蔚然成林，姿态优美，叶形优雅，实属国内外罕见，构成了一处独特的古生物奇观，具有极大的科研、观赏价值。其中云岩寺67株千年银杏古树，2007年7月以“古寺庙内千年银杏树最多列入吉尼斯世界纪录”。

银杏属冰川季孑遗物种，被誉为“植物活化石”。《本草纲目》记载银杏有“熟食温肺、益气、定喘嗽、缩小便、止白浊，生食降浊、消毒、杀虫”的作用，有止咳润肺、益气降压、美容养颜、治疗妇科疾病等功效。银杏树是著名的长寿树种，生命力顽强，在绿化环境、净化空气、保持水土、防治虫害、调节气温等方面发挥着不可替代的作用。漫步千年银杏林中，春来枝发新叶，绿嫩如洗；夏至枝繁叶茂，浓荫匝地；金秋硕果累累，黄叶醉人；隆冬虬枝插天，横柯交错，使游人来客如痴如醉，流连忘返。白河的“千年银杏林”以独特的风姿，为伏牛山旅游增添了瑰奇的魅力，为爱好自然山水的人们奉献出了一道视觉的盛宴。

白河地上地下都蕴藏着丰富的宝藏。地上资源丰富多样，主要有林果、中药材、食用菌、土特产等。

原始森林中的天然木耳：

原始森林中的大闺女菜，非常稀少，不仅好吃，据说美容效果也很好：

龙池蔓海拔二千二百多米以上，需穿越原始森林，山道崎岖严峻。如果没有当地向导带路，登顶非常费时、费力、困难。

一夫当关:

2004年8月,我曾到龙池蔓考察，晚上下山，穿原始森林时已是晚上11点多，手电、手机电已耗尽，四周漆黑，沿着悬崖边走，只闻山溪水声，稍有不慎就有可能摔下去，后果不堪设想。此时决意停止下山，待天明再下山。忽然间，有人打手电灯光从山下上来，原来是向导的夫人见我们半夜尚在山上，，独自一人来接我们了。一个妇道人家，独自一人上原始森林接人，其胆量与热心令人佩服感动。第二天，我特意给向导夫妇在他们家门前的银杏树旁拍了一张照片，后来寄去，也不知收到没有？

洛阳嵩县白河龙池蔓上寺村热心的向导夫妇: