何  谓  缘

喻建国

有一则佛教故事：从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚. 到那一天,未婚妻却嫁给了别人. 书生受此打击, 一病不起. 家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄一息. 这时, 路过一游方僧人, 得知情况, 决定点化一下他.。僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看.。书生先看到茫茫大海,而后镜头移到了海滩上， 一名遇害的女子一丝不挂地躺着， 路过此处的第一人, 看一眼,摇摇头, 走了；路过此处的第二人, 将衣服脱下, 给女尸盖上, 走了；路过此处的第三人，挖了一个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了.。书生正纳闷间，画面又切换.，书生看到自己的未婚妻正在洞房花烛, 蒙在其头上的盖头正被她丈夫掀起。书生不明所以.， 僧人解释道, 那具海滩上的女尸就是你未婚妻的前世， 你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服， 她今生和你相恋, 只为还你一个情，但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。 书生大悟, 唰地从床上坐起, 病愈 ！这则故事为书生阐述了成为现实的事情都有因由，无此因由，哪来此果，哪来此现实。

我曾经对缘有过这样的解释：缘乃成为现实的莫名的条件，缘乃天机，缘乃必然的基素。也就是说，凡是成为现实的存在都有无数莫名的条件为其奠基，为其开路，为其成就。这些条件说不清道不明。我还曾经运用了数学模式解释缘：组成现实要有n个因由，还要有一定的排列搭配，否则就成不了现在的现实。用数学的语言来说，现实是组成现实的因由的函数。设y是现实，x是因由，则

y = f ( x₁, x₂, x₃, ……, x_n )

如果因由多了一个 x_{n+1 ,}  y就不是现在的y, 而是另一个y´,

y´= f ( x₁, x₂, x₃, ……, x_n+1  )

如果因由少了一个 x_{n ，}  y也不是现在的y，而是另一个y"，

y" = f ( x₁, x₂, x₃, ……, x_n-1  )

由此可知，因由只是多了一个或是少了一个，就不会是现在的现实，而且，即便因由数不多也不少，但是组合排列搭配不同，也不是现在的现实。可见今天的现实是多么难能可贵，来之不易啊！这些因由的个数，这些因由的组合排列和搭配就是缘。

对于未能成为实现自己企求的现实，不要去嫌弃它，这是不可抗拒的必然，嫌弃它，厌恶它和痛恨它都无补于事。

说得神乎其神一点，缘就是天机，对于天机，无须理解，其实也永远不可能理解。天机岂是凡人能够理解的，凡人对于天机，看不懂，弄不懂，想不懂，怎么搞都搞不懂。对于天机，只须接受，认了，诚认，悦认，乐认，这才是最好的办法。

成为现实的一切充分体现了必然，正因为这些是必然的，所以才成为现实。必然也是由一些基素组成的。这些成为必然的基素也就是缘。一个缘字，竟然如此复杂，竟然如此玄妙，随缘吧！

对缘有了深刻而正确的认识，你就会对现实心安理得，悦纳现实会自然地降临，当然你也一定会悦纳自己，悦纳在你身边所有的人和事。不过任何时候，人都不可放过追求，因为追求本身就是一个重要的因由。