四十五，渔夫做天子

鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙。他把寺庙建在灶神祖先的坟前。这样就破坏了灶神子子孙孙做赤水河畔天子之机会。灶神为此记下了鲁班深仇大恨。同时也为赤水河畔的天子种下了祸根，永远也解不开的情结。

赤水河畔的天子，他没有做天子之前是穷人渔夫。他做了赤水河畔人民的天子之后，他就大刀阔斧的进行改革，实行大力减免赋税。老百姓很拥护他，可这种日子好景不长。

前任赤水河畔的天子，因建了好多形象工程，以及鲁班在赤水河畔建的双凤台寺庙，都花去了赤水河畔人民很多积蓄。如此一来，就有好多历史遗留问题，同时也留下好大的赤字财政，泡沫经济就诞生在赤水河畔。

渔夫要做好赤水河畔的天子，还真是有些难。不过他把老百姓放在心目中，把老百姓的事大于天来处理。

负担很重的老百姓，一直想弄过明白那种负担来源何处。赤水河畔的天子就从源头差起，他实行一个窗口收税。想让那些跟老百姓要钱的部门集中在一起，天子想看看多少部门要向老百姓收税。

渔夫天子觉得，人民有万种税，天庭好多部门要来收，地狱也有好多部门来收。而养活天子的那些政要部门，也要向赤水河畔劳动人民收，如此一来，一个劳动人民就有了要养活十个天上地上以及地下的官员。

天上玉帝所收的钱，玉帝说只能养活那一群神。地下的阎王，收的那一部分钱，还养不活那群鬼。而地上的渔夫天子，他那班人马，还要想增加福利，要渔夫天子增加老百姓税收。

渔夫没有做过天子，他不知道天子是建立在政治经济文化基础上，少了谁都做不好天子，要不老百姓会推翻天子政权。

渔夫天子的皇位危在旦夕，他就上奏天庭玉帝。玉帝告诉他做天子的一些潜规则，那是要用政治手段。不会政治手段的人不适合做天子，玉帝还埋怨了赤足大仙，如何让渔夫做天子，为他惹来那么多的麻烦。赤足大仙细想，渔夫的祖先埋进了赤水河畔莲花穴风水宝地，做天子是没有错，但渔夫做天子为何那么难走上正轨呢？

赤足大仙就要受玉帝之托，他化为凡人走访民间。他发觉渔夫天子在老百姓心目中，确实是一个好天子。不过，他为老百姓减税，错在为老百姓减税矛盾。他一减税，那些神和神裙带关系人，他们的利益没有保障，他们就闹了。并且那些恶神也想发生事端。

玉帝知道渔夫做天子出差错在那里，他认为就应该从哪里下手治理，玉帝认为做天子就应用强压政策，否则就治理不好天下。因为天庭就考腐败来赢一团和谐，同时也靠玉帝的裙带关系统治天庭。

玉帝不愧是统治者的高手，他认为渔夫天子以减税减轻老百姓负担，以此赢得民心，方法饿得当。没有老百姓支持和信任，天子就做不久。并且玉帝给渔夫天子500年天下，如何做长久下去呢！

玉帝给渔夫天子一些办法，他给老百姓减了税，但财政就空虚了。玉帝要他河里失去河外的办法。就用那些犯了罪之人，用钱代替罪，或者收些管理费，即管理是收费，教育就是要向罚款，如此一来，老百姓认为你管理天下有方。

渔夫天子就按玉帝给的方法去做，把那些闲职人员，安排在收费管理和罚款教育上，财政一下子就大增，有了钱一切都向和发展。

玉帝还教了渔夫天子腐败管理天下，发展一些官商勾结大商人，并且是十分可靠的商人，让他们做垄断生意，这样去发展国民经济，一旦老百姓怨声载道，就杀几个大商人平民怨，并且没收所有财产充公。

玉帝还教了渔夫用文化管理天下。用文字狱收拾一些对渔夫不满的刁民，养一大帮文人让渔夫天子所用，建立渔夫天子的光辉形象。让那些忠实的老百姓崇拜渔夫天子，这样就容易统治那些忠实信徒。用文人改写历史，用文化治理天下。

玉帝说管理天下，偶尔也要让老百姓受些灾难，特别是大灾大难，玉帝说那是必要的，并且要用天灾大难事件赢得民心。拥有民心得天下。

至于那些天灾，玉帝说他都会让那些恶神来发难。虽那些恶神是玉帝的对手，可玉帝说要让那些恶神对手存在，存在一切都合理，正邪之斗，才有战争。那些战争都是管理者的一种政治手段，没有战争就是显示不出管理者的管理水平。当战争打累了，就暂停下来谈和平。当和平久了，准备充足了，就发生战争，这是永不变的规律。

玉帝就如此给渔夫天子说管理天下之道，同时也为渔夫天子发些灾难。当然，玉帝给凡间发些灾难，让那些恶神在去做，那些恶神在天庭没有后台的，就收服他为天庭改造后所用，至于那些没有天庭后台的，就叫他们永不翻身。而那些玉帝发给凡人的灾难，是天庭向凡间示威，当然也要死些凡人。只有如此，天庭的绝对威严和威信，才能建立起来。

玉帝如此给渔夫天子之说，渔夫天子才觉得自己也成了傀儡。他自己认为要为老百姓办些实事，总是难么难。

 

渔夫天子认为，他以前是穷人出生。他有再大的压力，也要为老百姓办些实事，至少让他们明白：不为民作主，他自己不如回家种红薯。

渔夫天子精简的管理机构，减少了大量管理老百姓人员。同样就大批量减少税收。至于天庭的那些税收费用，老百姓也想方设法减少，或者不上缴那些费用。

赤水河之水是天庭银河之水，赤水河畔的老百姓认为，天庭用赤水河的水就应给钱，否则就把赤水河的水弄干，让谁也活不下去。渔夫天子就上奏天庭，为了建和谐天地，赤水河畔的税收，玉帝应该给予减免，或者折算成赤水河的水源供给天庭的税费。

渔夫天子把赤水河水是天庭供水水源的优质资源，向天庭一说，天庭那些神仙都来赤水河享受那河水的清凉和可口，为此赤水河的水，成了渔夫天子财政增收之源！

赤水河老百姓有赤水河水特别优势，拉拢天庭玉帝和众神仙，有了众神仙作后台，渔夫天子有了民心支持和信任，决定不向阎王交那些税，否则就毁掉阎王的地狱，因为地狱也有赤水河冤死的老百姓，阎王爷知道，谁没有过错呢。老百姓认真起来，谁还脱得了身呢！

渔夫天子有500年天下，他就想多些为赤水河老百姓做些实事。而那些减勉天庭河地狱之税，老百姓实在很高兴。渔夫天子心底也十分高兴，而那种高兴是他做天子以来，比得到天子之位更满足之事。

天上玉帝没有收到赤水河畔的税，心里十分不高兴。但又不敢表现出来，让渔夫天子看出。因为渔夫天子有赤水河畔老百姓的民心，民心大于天，违背民意的事，都会造成大麻烦，甚至毁灭。

玉帝知道渔夫天子阴奉阳为，说的一套做的一套。但玉帝又不得不支持渔夫天子的改革，因为渔夫天子是玉帝派到凡间的最高主管。管理者，过多的干涉那他什么事也做不成。玉帝也明白要他做成什么事，就要给他足够信任。除非他能力有问题。并且玉帝给渔夫天子500年管理天下，玉帝不信任他又如何合作下去500年呢！

玉帝给了渔夫天子绝对权力，加上渔夫天子的机智过人和他很有效的管理团队。他把赤水河畔治理得十分繁荣。这时也有其它小国家的人民逃生在此生活，赤水河畔生活人群一下子就剧增，以至让玉帝都觉得恐慌，玉帝浑怕赤水河畔人太多而威胁到天庭的安危，因为逃往赤水河畔居住之人，不凡有颇多居心不良之人，怕毁了天庭和赤水河畔的和谐天地。

玉帝认为，要治理逃往赤水河畔之人，堵不是办法，疏通才是硬道理。玉帝要其他地方的天子，学习赤水河畔天子治理天下之道，有玉帝如此精神指示，赤水河畔几千年前就成了学习考察，旅游胜地。一个地方只要人多，经济就能带动起来，这群天子，学者，神仙到来。赤水河畔的经济推向了空前发展。

那些学习考察旅游的天子，在赤水河畔只学到依葫芦画瓢。没有学到实质东西，只是赔了银子又花钱，不过那是玉帝的政治运动，玉帝管辖的天子，谁又敢不听话呢，何况那些天子，都没有多少真本事，他们都是玉帝裙带关系坐上天子宝座的。

渔夫天子是赤足大仙找仙缘，找到的赤水河畔天子。赤足大仙也是赤水大仙的前身，他也住过赤水河畔的父母官。赤足大仙的赤水河情结当然要选一位能为老百姓做实事的天子。赤足大仙看渔夫天子的执政能力。他没有选错人。同时，赤足大仙在玉帝心目中更有道理，赤足大仙在天庭说话更有威信和说服力。

渔夫天子有如此执政能力，这让天庭有些不适应。特别是那些与玉帝有裙带关系的众神仙，因为赤水河畔渔夫天子的行为。活多或少地威胁到那些神仙的利益，但那些神仙都忍受着。而赤水河畔的渔夫天子常邀约那些神仙来赤水河指导工作，或邀他们做渔夫天子的执政顾问，其实是安慰那些神仙，同时也是让那些神仙支持渔夫天子的改革。当然，那些神仙也贪恋赤水河畔的美景和山水，他们又何乐而不为呢。何况，渔夫天子500年管理天下，对神仙不老生活，那只是弹指之间的岁月。

渔夫天子治理赤水河畔，一天比一天好，都向良好方向发展，可那里的老百姓，都希望长生不老，过足天下太平生活，这可为难了渔夫天子。

渔夫天子认为老百姓长生不老是好事，可人多为患是一个大难题，同时也是天子都遇上的难题，于是赤足大仙提出：“人活一世若没有做什么坏事，来世可以做官，若官做得让老百姓满意，来世也可以做长生不老的神仙”。

赤水河畔的人民，后来就没有了坏人，而那些好人，后来投胎做人后，在其它地方做官，他们都在推广赤水河，当然那些做了好官之人，升了天作了长生不老的神仙，他们依旧迷恋赤水河。

天庭多了赤水河畔人民变的神仙，天庭就往良性发展，因为那一群神影响了天庭的改革。

渔夫天子的500年管理天下，很快就过去。后来渔夫天子就上了天庭，做了好多神仙的顾问。