上官婉儿

女人无才便是德。兼具才情和治国方略如上官婉儿者，风流朝野，尽情施展才华，在武媚娘治下的大周朝是个例外。相比之下，身为盛世旷放的唐玄宗就没有这个胸怀。

玄宗享有盛世之名，可曾想到他是站在两个女人的肩膀上才显得如此伟大。

命运总希望和人开玩笑。婉儿费尽心机协助则天女皇造就了一个蒸蒸日上的铁桶江山，不料，却被玄宗以祸乱宫廷的罪名诛杀，可怜一代才女，香销玉殉，纵“此女绝非凡骨”，无奈女性专政的辉煌不再，男人的世界里又怎能容得下女冠朝堂？

 

                               武媚娘

以一柔弱女子侧身是非宫廷，凭胆识心计让日月当空，君临天下，不难想象武媚娘时在以自己非凡的治国才能向世人证明：女人，你的名字并不是弱者。

有一句话说的好：“男人的一半是女人。”我认为这句话也可以理解为：“女人的一半是男人。”两个平等的一半都具备担负社会重任的才情和能力。

 

                               董小宛

沦落烟花，自甘沉沦者有之，保持气节者有之。董小宛兼具才情美德，忠贞爱情，且又能保持民族气节，“妓”中能有几人？

冒辟疆风流自赏，向享天下第一才子之名，固然是个奇男子，而董小宛艺德双馨，才貌双绝，尤其国难当头与冒辟疆历经风波，爱情仍坚如磐石，非奇女子岂有这般作为？

两种社会环境，一对才子佳人，成就了一段风流佳话。

 

                               李师师

偌大宋王朝，试问谁堪为天下第一女子？李师师以身兼皇帝爱妓，又与梁山好汉有着直接而密切的关系,试图在朝廷和草莽英雄之间发挥一种桥梁作用，千古以来，非师师又有谁敢称属？

真不知道师师有何魔力，瘦弱的双肩竟能担负起若此的历史重任。

 

                              甄皇后

女人漂亮，是福是祸，自古难论。甄皇后翩若惊鸿，环姿艳逸，风流绰约，牵动多少人心。然一旦身入宫墙，置身政治漩涡，才色都不足凭。

一首《塘上行》成就了甄皇后的才名，却招来曹丕的怨怒，想来才色都不过是男子用来装饰卧室的花瓶。女人的不幸也就在其中了。

 

                               花木兰

功成名就，衣锦还乡，千古流芳，花木兰在中国数千年女心中，可谓风光独秀。

花木兰的成功，与其说是一个奇迹，倒不如说是她的忠孝、澹泊名利迎合了封建文人的理想与志趣。

在女子无才便是德的社会里，花木兰勇冠三军，且不与男子朝堂竞雄，当然令志大才疏的臭男人暗暗窃喜了。

 

                                关盼盼

为表明自己爱情的忠贞就用自己的性命做赌注，这都是白居易惹的祸。

早听说文人杀人不用刀，从白居易这里算是找到铁证了，他只一首诗就要了关盼盼的一条命。可见，文冠一时的白居易骨子里实在阴冷的很。

关盼盼泉下有知，不应该怪自己命运不济，要怪就怪白居易多管闲事吧。

老白在文坛上名声不错，应该让后人记住在他身上尚有关盼盼的一桩冤案在。

褒姒

    做为女人，褒姒是幸运的，周幽王为博其一笑烽火戏诸侯，“爱情”的游戏开得也够可以。做为男人，周幽王情之所钟，算来也有情可原；做为一国之君，拿政治开玩笑，则无疑于自取灭亡。

男人炮制了“女人祸水论”，却从不认为是自己惹得祸，对女人来说，这多少有点不公平。

 

公孙大娘

公孙大娘的扬名，在于她一生中巧遇了三个十分了得的人物：“诗圣”为之赋诗，“草圣”因之创立狂草一体，大唐天子唐玄宗专宠于一时。

在中国古代艺伎中，色艺双佳且能按自己意愿生活者，剑侠美女公孙大娘当属鲜见的一例。

公孙大娘以艺伎身，却以“剑技”名，最终又能善终其身，公孙大娘真可算得上伎中的幸运儿了。

 

 秋瑾

     巾帼不让须眉。“浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”诗如其人，读秋瑾的诗，总觉得有一股豪气在，英姿飒爽，凛凛然不可侵犯。

妇女能顶半边天。中国多几个秋瑾，少几个汪精卫、周佛海之流，我国则进步必快，昌盛必快。