素有“大侠”之风的台湾学者李敖，曾经一度在电视和网络中频频露脸，尽情展示了他学富五车，妙语连珠，然而却又桀骜不驯，口无遮拦的形象。
李敖很“狂”。但他狂的天真，狂的可爱，狂的让人对他产生尊敬甚至推崇。对于自己，李敖曾经如是说，“我生平有两大遗憾：一是，我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友；二是，我无法坐在台下听李敖精彩的演说。”“当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。”
呵呵，这就是李敖！一个没有任何虚伪，没有任何矫揉造作，丝毫不掩饰自己内心世界的李敖！
这段时间以来，李敖淡出了公众的视野。笔者也很好奇，这个不甘寂寞的“狂老头”干什么去了？上网一查，原来他在写书，写了一部名为《虚拟的十七岁》的小说，他自己对这本书感觉良好。
据说，特立独行的李敖，这辈子写过一百多本书，可是其中九十六本被查禁。自人类有史以来，写禁书之多，被查禁量之大，他居世界第一！如果这种统计是真实的，李敖也可以入选吉尼斯世界之最了。
李敖的新作，是描述脑部被植入晶片的十七岁女生与六十七岁大师的忘年之交﹐男欢女爱之事，在书中描写的非常露骨。这本书，李敖形容：“十八岁之下不能看﹑八十岁以上也不能看（看了都要偷买威而钢）。”但李敖又强调这是一本哲学的书﹐思想的书，启发人类要如何抵抗电脑。他还认为，这本书最大卖点在于“前无古人﹐后无来者”，让人又一次见识了“李敖式”的“狂妄”。
对于这样一本“奇书”，笔者当然没有看到，但能够体会到李敖的心境。传世名著《红楼梦》，曾经被列为“淫书”，但毛泽东却从中读出了“政治”，并要他的爱将许世友也要读，而且至少要读三遍。李敖在今天的网络时代，似乎也要留下自己的传世之作，当然也是要人们从“淫诲”中读出思想，也许他真的想做一回现代的“曹雪芹”。
在中国，用“贾语村言”将“真事隐去”的写作手法，的确并不鲜见，《红楼梦》是代表作，李敖似乎也想尝试一番。然而，这还是不如他直白的讲话来的痛快。
鲁迅和李敖，都是敢讲真话的人，只不过鲁迅是“投枪和匕首”，李敖则是嬉笑怒骂皆成文章。对于鲁迅的杂文，毛泽东情有独钟，晚年手不释卷。但当身边工作人员问道：如果鲁迅还活着，他是否会坐牢？毛泽东对此保持了沉默。
鲁迅自然没有经历过牢狱之灾，他是让香烟中的尼古丁毁掉的，他既没有被自己的政治敌手打倒，同时至死也不原谅他们，“一个都不原谅！”相比之下，李敖却没有这般幸运，他“蹲”过大狱，当然那是在台湾的“勘乱”时代。所幸的是，李敖并没有因此而三缄其口，他活的更加欢实，更加无所忌惮。
李敖很潇洒，因为他不屑于作“两面人”，他信奉口从心出，而不在乎祸从口出，所以他不会像许多人那样活的很累。个性的解放在李敖身上得到真正的体现，他说不上是真善美的代表者，但称得上是真善美的代言者，这里的要义就是敢讲真话。
李敖口无遮拦，甚至出言不逊，但他决不是那种胡说八道的“大嘴”。按李敖的话来说，“我骂人的方法就是别人都骂人是***，可我有一个本领，我能证明你是***。”实际上也是如此。李敖“开骂”，不仅有深厚的知识底子，而且事先都要做足“功课”，他“骂”的有根有据，让你无言以对。
当然，李敖也有圆滑的一面。他自认为“骂”人很多，但别人却没有来“打”他，其中一个重要原因，那就是他从来不会“断人财路”。在台湾那种把政治视为“游戏”，但却十分在意金钱的环境中，李敖揣着这样的“小九九”，自然也是一种取舍。
李敖的所思所想，所言所行，所作所为，让人有时感到他是从“另一个”世界过来的。今天的现实世界可以容纳他，实在也是李敖的福份，但也体现了一种时代的进步。李敖“现象”是一个梦，也是世界终究要达到的境地，让一切敢讲真话的人都生活的更轻松、更自在些，这不也是中国几代人共同的追求么？