林则徐与黄冈林氏 皆源自莆田九牧派系
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九牧林医家导读:林则徐(1785-1850),字元抚,号少穆,福建闽候县人。他是举世闻名,全球敬重的抗英爱国英雄,国际禁毒先驱,中国近代代史上“开眼看世界”的第一人。
这位禁烟运动的钦差大臣,1830年出任湖北省布政使,1837年出任湖广总督。作为一个躬亲为民的地方大员,他对湖北的风土人情有着深入的了解,亲自考证了黄冈林氏的渊源。
九牧林医家导读:林则徐(1785-1850),字元抚,号少穆,福建闽候县人。他是举世闻名,全球敬重的抗英爱国英雄,国际禁毒先驱,中国近代代史上“开眼看世界”的第一人。
这位禁烟运动的钦差大臣,1830年出任湖北省布政使,1837年出任湖广总督。作为一个躬亲为民的地方大员,他对湖北的风土人情有着深入的了解,亲自考证了黄冈林氏的渊源。

现将林则徐所作《闽楚同源序》摘录如下:
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“吾族殷少师比干之裔。蒙周赐姓,承天发祥,其后孝子慈孙,代不乏人,总由相继积德以结天心,故历久而弥光。是以我祖披公,由唐进士肇基九子,咸为刺史。确守前勋,兰桂丛发,散处遐方,迄今数千余载,蕃衍几遍天下。余初历楚蕃司,闽楚省郡诸誌,早知宗亲发迹之黄者,大有人焉。恩通悃愫,以叩来由,旋因入观来果,兹幸复膺圣命,节驻楚邦,公退之暇,适逢宗亲执谱来署。余遍阅宗图,深悉公等本循州刺史蕴公之后,与余上共披公,虽关山阅离,未列雁行,要知邓林之竹发千寻,总有一本,黄河之水泻千里,究出一源。千支万派,自我鼻祖视之,未尝不犹然一家人也。窃愿与我同源之人,奋志诗书,效法圣贤,其无负仁人孝子之后也可。道光丁酉年,兵部尚书,湖广总督,披公后嗣孙少穆则徐谨撰。”

文中“余遍阅宗图,深悉公等本循州刺史蕴公之后,与余上共披公……”等句概括了黄冈林氏与林则徐上共披公。3 Z! x9 J$ t" c) `8 W+ n; U g) V
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林披,万宠公次子,字茂彦,唐玄宗天宝十一年(公元752年),明经及第,授将军令,后迁潭州刺史,又贬临汀曹椽,再改临江令,迁临汀别驾,授太子詹事,赐紫金鱼袋,上柱国。妣夫人郑氏、陈氏、朱氏,共生九子:苇、藻、箸、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇,兄弟九人皆州刺史,时称“九牧林家”。

清道光七年(1827年),林则徐在为父撰写的《显考场谷府君行状》中有关家世做了这样的叙述:“府君讳宾日,字孟养,号旸谷,系出九牧林氏,先世莆田徒居福清之杞店乡,国初再徙省浩。”
据《敏林大宗世谱》的《林氏族谱序》及福清市新楼村的“九牧林氏世系”族谱的溯源部分载,林氏受姓于周,鼻祖为比干,林坚为第一世祖,入闽自晋,入莆自隋。“九牧林”先祖来自中原,第一世祖系唐之林披。今世远之分,子孙后裔遍布海内外,而莆田则是九牧林发端地。

林则徐称自己的福清祖先,是从莆田迁居杞店乡(今岑兜村)的。其父林宾日在清道光六年(1826)为则徐兄弟析产立下的阄书,对其祖先也有具体的叙述。阄书说:“余世居玉融(即福清别称),始祖高德公宋进士。传十四世到榕山公,余支祖也。公生二子,长存素公,余之五代祖,墓在玉融。存素公生高祖学弢公迁省垣,生曾祖启采公,墓俱在北关外飞来峰下……”。宾日与则徐的家世叙述,与岑兜族谱记载吻合,岑兜重建林氏宗祠的碑文开头就这样写道:“吾族九牧林氏,一世祖高德公宋进士,从莆田徒居杞店岑兜。至明,始建林氏宗祠”。岑兜村又称文峰村,其义为“裔贤臣,周使者、秦博士、汉将军、累代人文蔚起;前大吉,后螺峰,左长江,右指岭;此间福气特钟”,故名。当时宗祠大厅有“九牧家声远,文峰世泽长”的楹联。其“文峰世系”行序分别是“学启肇孔孟,元享利贞,大道之祥;教孜颂功德,仁义礼智,厚泽必昌。”林则徐祖辈均按此行序起名。如其五世祖学弢,高祖启采,祖父孔晖,其父孟养,林则徐一字为元抚。
从林氏族谱和林则徐的序文看,黄冈林氏和著名爱国者林则徐上共披公,同为一脉。
林氏族谱记载:“吾邑东乡林氏传族二十余世……自宋末由偏东迁麻城,转迁国邑九龙山者千一公,其山世主林氏,因姓名山为林家山。千一公逮四世得焕、敬、兴三支,蒙兴支系各别,由焕公下逮八世,复得柏松、柏樽、柏榆三支。松、樽二支世居林家山,其丁未蕃,惟榆公一支独盛,计丁千余。榆公迁上石门后子孙蕃衍,散居百丈崖,林家土门,穆家田,张吴岭、六林湾、何家中、夕阳冲、回龙山、道观河等处……”。

从林氏族谱和林则徐的序文看,黄冈林氏和著名爱国者林则徐上共披公,同为一脉。
林氏族谱记载:“吾邑东乡林氏传族二十余世……自宋末由偏东迁麻城,转迁国邑九龙山者千一公,其山世主林氏,因姓名山为林家山。千一公逮四世得焕、敬、兴三支,蒙兴支系各别,由焕公下逮八世,复得柏松、柏樽、柏榆三支。松、樽二支世居林家山,其丁未蕃,惟榆公一支独盛,计丁千余。榆公迁上石门后子孙蕃衍,散居百丈崖,林家土门,穆家田,张吴岭、六林湾、何家中、夕阳冲、回龙山、道观河等处……”。

林育英(张浩)

毛泽东亲自为张浩同志(即林彪哥哥林育英)逝世题词
林则徐祖藉福建莆田,黄冈林氏同样发源于福建莆田,恩通悃愫,以叩来由,最早见于黄冈林氏与福建莆田往来文字依据当推《会宗奄记》,现摘录如下:
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庚寅十月(明嘉靖13年即1543年)莆田汶建公后裔来我训武冲联亲,阅五年,宗亲又携来淡芭狐传种于九龙山(贾庙林家山),百丈崖,以补稻粱之不足。同源之情,同本之亲,深感于本支族人,经几番合议,乃择此地建庵,名曰会宗。右祀太始祖比干公,始祖坚公及妈祖牌位,九牧牌位。左祀千一公敬焕各支诸公牌位。以志我族之本来水源,以示我族四海内外山林同茂,鱼水相亲。绳绳继继,忠孝相传,和睦共处,是为记。
林则徐祖藉福建莆田,黄冈林氏同样发源于福建莆田,恩通悃愫,以叩来由,最早见于黄冈林氏与福建莆田往来文字依据当推《会宗奄记》,现摘录如下:
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庚寅十月(明嘉靖13年即1543年)莆田汶建公后裔来我训武冲联亲,阅五年,宗亲又携来淡芭狐传种于九龙山(贾庙林家山),百丈崖,以补稻粱之不足。同源之情,同本之亲,深感于本支族人,经几番合议,乃择此地建庵,名曰会宗。右祀太始祖比干公,始祖坚公及妈祖牌位,九牧牌位。左祀千一公敬焕各支诸公牌位。以志我族之本来水源,以示我族四海内外山林同茂,鱼水相亲。绳绳继继,忠孝相传,和睦共处,是为记。
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时大明甲午秋九月(明嘉靖17年即1538年)。敬、焕、分合族同誌。莆田|莆田人|生活|房地产|交友|汽车|打折|购物|人才|摄影9 v& t' S& B7 ?8 A- W* Q

据《会宗庵记》记载:“……宗亲又携来淡芭狐传种于九龙山,百丈崖,以补稻僳不足……”淡芭狐(又名烟叶)从此在黄冈扎根。早在南宋景定年间,宗亲就将棉花(中棉又名土棉、紫花棉)传入黄冈,推广普及于明代、清乾隆(1736-1796年)“足迹所经,无不宜棉之土,无不衣棉之人。”民国年间棉花为本地土产大宗。莆田最全面的生活服务论坛!7 s3 y& I! p! a

宋代曾引进耐旱品种“占城稻”。莆田林氏宗亲为黄冈的衣食之源提供了有利条件,同时也为振兴黄冈经济作出了较大的贡献。
中华林氏的浓浓亲情,正应了“邓林之竹发千寻,总有一本,黄河之水泻千里,究出一源。千支万派,自我鼻祖视之,未尝不犹然一家人也。”
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今年是林则徐作《闽楚同源序》170周年,同时,也是林育英(称张浩)诞生110周年和林彪诞生100周年。
黄冈林氏将在林家大求塆举行前所未有的盛大庆典活动。聚共族中俊秀之士,相与戳力同心,礼大传称、敬宗收族,旨在后先辉映,确守前勋,发扬光大。愿同源之人,奋志诗书,效法圣贤,共建和谐之社会,无负仁人孝子之后。
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