人民江山人民保
随着基督教在中国的传播越来越暴露出文化侵略急先锋的狰狞面目，有越来越多的中国人民主张把毛泽东的生日作为“中国的圣诞节”。孔和尚是反对个人崇拜的，孔和尚对毛泽东、对鲁迅、对孔夫子都是准备进行文化批评和历史批评的，但是在此帝国主义及其走狗疯狂污蔑毛泽东，以之作为灭亡中华民族的关键性战役的时候，孔和尚不能不坚决站在中华民族的核心价值观和十几亿中国人民根本福祉的立场上，首先捍卫毛泽东的历史尊严，充分肯定他为中华民族以及全世界人民所做出的伟大贡献。所以对“中国的圣诞节”之类提法，也就像鲁迅对待民间信仰那样，给予理解了。
去年的12月27日，我在博文中嵌入了一篇《巍巍毛泽东》：“毛泽东出生于中华民族命运最为黑暗沉重之岁月。他发宏愿，立雄心，养浩气，救万民。立足湘江，胸纳寰宇，北游红楼，南结黄埔，东谋建党盛举，西挽灭顶危局。遇千难而不挫，经百战而愈奋。终成一代民族舵手，驱倭寇，扫民贼，新中国乃巍巍然崛起东方。毛氏毕生，与庶民同呼吸，谋国家千秋业，戒骄戒腐，反帝反霸。一穷二白之赤县，转为粮油滚滚，钢花烁烁，书声琅琅，欢歌阵阵之强邦。更有两弹一星，护民万福，哲思雄文，厚馈子孙。华夏神州之命运，已跃出低谷，冉冉行天矣。”
有美国朋友翻译如下，并说我的文字太具有中华特点了，只能翻译成这样了：
Shining Mao Zedong
By KONG Qingdong
Mao Zedong was born during the darkest moment of Chinese history. When he was young, he was hopeful and determined to save the world. Starting from Xiang River, he expanded his voyage well beyond boundaries, ranging from Forbidden City up North, to Huang Pu Military Academy down South, establishing the Communist Party in the East and saving the Coup crisis in the West. He never believed in giving up. Despite numerous setbacks, he became stronger and more determined to persevere. Thanks to his fierce fights, he emerged as a true leader of Chinese people. He led the army to victory against the Japanese invasion during World War II, and won the Civil War against Kuomintang. He proudly established the new People’s Republic of China in the orient where the sun rises. During his entire life, he kept his people in his heart. He built the new country’s infrastructure. Keeping a humble attitude and warning against corruption, he led the country through fights against imperialism and world dominance. China stepped out of its barren misery and turned into a powerhouse where people consumed grains from their own soil and used resources from their own land. Children enjoyed free education and the country was on its way to prosperity. China also built its own nuclear weapons and sent its own satellite to space. People felt safe and protected. Mao was a poet and well read and his philosophical works continue to inspire new generations of China. The new China under his leadership came out of its darkest moment, and became a new shining star of the world.
随后收到湖南易礼先生来信：“尊敬的孔教授：你好！读了你的很多大作，看了你的每一篇博文，内心一直景仰得很。多年前写过一首小诗，今天就不揣冒昧了，不管好歹把她献给你，献给东博书院吧：无缘择邻处，有幸共此荫。心树林更密，草浅沃春深。希望它能代表一部分网友的心声。今读《巍巍毛泽东》，想起了多年前写过的一幅对联，敬呈求教：屈子问天天何在？斯人求道道于民。……先忧后乐其实并非范文正公的首创。如今就单表个毛泽东吧，‘全心全意为人民服务’，说得多么简单多么明白多么实在啊，而且是言行合一，做得那就更好啦。我想，如果范文正公地下有知，一定会把毛润之同学大大加以表扬一番，或曰：先忧后乐，汝当与归！孔老师以为然否？……孔老师短短一篇《巍巍毛泽东》，区区186个字，把伟人一生就概括全啦，佩服佩服！谢谢谢谢！英文翻译不了不难想见，也不足惜！只怕是很多讲中文读汉语的也看不完全明白，看得明白的可能正在酝酿向你发起2008冬季总攻哦。……”
今天一定有数不清的人以各种方式纪念毛泽东，人民江山人民保，孔和尚就不多言了，还是说说这两天的杂事。
24日下午，清华大学的“新人文讲座”邀请我去讲《钱钟书与围城》，清华“好读书”协会的张俊川等两位同学来接我。三百座位的大教室挤了七八百人，主持者说清华很久没有这样的火爆场面了。孔和尚首先向罗马教廷和基督教总舵主表示道歉，俺不是故意在平安夜这一天与教堂争夺青年，这都是清华大学党委安排的，好事成双嘛。然后我说近年来很不愿意到清华北大以及中关村一带演讲，因为你们都是天之骄子，得到的便宜太多了，什么好机会你们都近水楼台，应该打击一下你们的骄狂气焰。作为一名21世纪的清华北大学子，各位应该有一点起码的“自卑”，才是可堪造就之才。我上一次在中关村地区讲钱钟书，已经是十年前了，公元1999年11月21日下午，我到中国人民大学讲过一回钱钟书，这次再讲，是希望清华能够在这个斯文丧尽的时代，重振人文精神，再次培养出钱钟书那样的奇才。现场气氛热烈，3个多小时后，才恋恋不舍地离开了清华园。其实我经常到清华串门，不过一般都是去蹭饭去开会之类，所以对清华园的西部比较熟悉，而对清华的远东地区就稍微陌生了。
12月25日在家处理信件。学生转封来信曰：“孔老师，您们这些北大的一批有社会责任感的知识分子，在繁忙的工作之余，还不忘关心社会，关心着您的学生们，您在冬至这天参观了‘蚁族’的生活，并对家人说：这才是中国社会的缩影。这句话非常震撼我的心扉，我觉得您就像我的父亲和兄长一样亲切，一样正直，有社会道德良知，我深深地、真诚地被您感动了，我真为您这样一位身在高位，却时刻挂念底层老百姓生活的学者肃然起敬！您在这么忙的工作之余，在密切关注社会的同时，在看到这么残酷的社会现实的情况下，依然能这么幽默，这么乐观，这么睿智，这么深刻，这么具有革命斗志，这么有信念，这么有指导性，我真的发自内心的尊重您，佩服您，您是中国知识界的一面鲜明的旗帜，您是我心中永远不灭的明灯，您是我永远的老师、先生！”读后感到非常惭愧，我不过就是发些空论，跟那些真正深入民众，为老百姓排忧解难的志士相比，差得多了。
郁文发来消息称，上海电台动感101《音乐早餐》主持晓君，本周三上午8时许，与拍档小畅在音乐空隙，用上海话聊天逗听众时，一名听众发给他短信：「求你们不要说上海话了，我讨厌你们上海人」，他即时回应说：「这位听众，请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市……」晓君的言论一石激千浪。有网民批评他没素质、是典型上海小男人，没资格当电台主持人，同时批评上海人排外的心态。也有上海网民称，晓君「说出了我们的心声，不尊重上海文化就要『团团』」，另一网民则表示，外地人「要来上海就要学做一个真正的新上海人，打从心底里爱上海，以上海为家，入乡随俗。」人民网有人说：「作为主持人太过份了，他是不是想挨揍？」「这种素质的人也能当电台主持人？必须下岗！」「主持人代表不了整个上海的，竟给上海人丢脸！」等。上海人具有优越感，这是一百多年来的现实。但毛泽东时代，上海为全国所做的贡献比今天大得多，那时候的上海人却没有如此激烈地歧视和排斥外地人。而今天，上海与其他地区的矛盾在加大，一方面剥削着全国人民，一方面不知道自己的钞票是从哪里来的。这正是新疆等西部地区分裂势力可以用来进行政治煽动的根源之一。当年热比娅那些人，在上海买一皮箱纱巾，回到新疆就可以腰缠万贯。连普通话都说不好的热比娅，你如果逼着她去说上海话，那她恐怕只好回敬给上海一万颗炸弹了。
老鲁来信曰：“说来说去，网上斗嘴不过好玩而已，似有表意又似乎没什么实际作用的，但起码有温度有人声——你是适合活在人声里的人，因为你不管对错总是暖的，这算得是一个优点。自己快乐就好。祝安。”
《孙子与齐文化》09年8期发表孔庆东《孙子兵法与当代文化》。
收到曾维浩的《离骚》，江苏人民出版社09年11月版，就是我09年1月博客《博雅塔前人博雅》中提到的发表在《中华文学选刊》上的那部长篇小说，刊物上是“节本”，其实没什么好节的，不过是些男男女女而已。
收到桑哲和宋阜森写的《中国文学中的伊甸园》，山东文艺出版社09年2月版，是研究中国文学里边男女性爱问题的，差不多把古代性题材的作品简介一遍。此书是在桑哲本科论文的基础上写成的，宋是桑的老师，曲阜师大做了很多帮助的工作。
26号锻炼身体，祝妹妹生日快乐。晚上师门聚会，看到老师和师母身体很好，我们都很高兴。大家吃了饺子，喝了茅台和红酒，谈了一番各自的生活以及天下大事。
美国侨网最近发表哈佛大学亚洲研究中心主任托尼·赛奇2009年对毛泽东的评价：“无论我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带有色眼镜的人都尤其尊重你们中国的‘毛’，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或者将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立於世界民族前列的财富和基石。我很遗憾在我们西方世界将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议……世界上还有谁见过将自己那么多的亲人的生命都献给了这个国家和民族的解放事业的领导人？难道这样的人不应该值得所有的人珍重吗？如果还有谁也为这个国家做出了这么多的牺牲，才有资格来批评这个伟人……如果一味地否认或者清除毛在中国思想界的影响，只会给中国带来灾难性的后果，甚至可能造成分裂……天下谁还没有一两个敌人，特别是政治家，尤其是你们中国的政治家……不过你们这些青年人面对这些谣言的时候还是要有自己的判断，不要成为历史和世界的笑话！”
学生短信说，在容易沉迷的场合，会想到孔老师和毛主席，从而明白造物主的局和现代化的困境，知道我们都是“神之国”的子民。是的，我们必须具备某种超越性的思想，才能战胜现实。
朋友短信问我：“你为什么在博客上那么犀利，对身边的人却很温柔，我好像相反，对别人好对身边人要求多，呵呵。”其实我也一样，对远处的人好，对近处的人，总是要求得高一点也。不过要求高，也是以爱为前提的。
最后还是以郁保四做个光明之尾吧。有人问郁保四何许人也，今天就说一段“保四和保八”。北大中文系师生，奇名异姓者颇多。例如著名古文字专家裘锡圭，一看名字就觉得跟甲骨文有关系。还有石安石、陈松岑、阴法鲁、乐黛云、孙钦善等等，看上去就很有学问，不像高远东、吴晓东、孔庆东这三东，看着就像农民工。我们82级有个叫娄一斗的，学问很大，据说天下才学一共十斗，曹子建独占了八斗，他占一斗，剩下我们几十亿地球人合占一斗。那娄一斗走路从来不看人，所以我每次一见娄一斗师兄，不自觉地就谦卑到尘埃中去，总是低着头悄悄溜过。
到了85级入学，我去接待新生，发现一个叫郁保四的家伙，觉得这个名字挺土，不禁感到几分亲切。过了些时日，那郁保四整天在我们宿舍混吃混喝，我便问他：“咱们党中央每年的经济工作指标，都是保八，你为啥非叫个保四呢？你这是腰斩党中央啊，我要是给你一状告上去，你可就跟师姐永远拜拜了。”郁保四曰：“孔兄差矣。党中央这个保八，是要靠全国人民共同奋斗的。然而力量有大小、贡献有多少，必须能者多劳也。比如阿拉上海，贡献肯定比你们北京要多哉，是吧？再说还有些贪官污吏，只有侵吞，没有贡献，都是些拆烂污的。所以我决心为党分忧，一个人先保了四个增长点再说，剩下那四个增长点，你们12亿人民随便搞一搞就搞出来啦。”老孔闻听，肃然起敬曰：“师弟如此胸襟，真令师兄自豪哉。”从此见到娄一斗，不再低头也。
本期博客思考题：
1. 今天博文的每一段都跟毛泽东有关系吗？
2. 应该不应该彻底铲除一切封建迷信？
3. “圣”是什么意思？