作者：利奈尔 分类:易经讲义
《系辞》的作者引了这么凶险的一爻出来，目的是什么呢？子在这里就曰了：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见耶。”意思是一个君子本来是不该被困的，但是却困住了，没有办法，那么君子的名誉就必然要受损。蒺藜之地，本不应该作为你的立足之地，不应该作为你的依靠，但你却去依靠它，把它当作自己的根据地，那你这个身心性命就非常危险了。你的名誉一落千丈，性命也受到了最大的威胁，这个事情就太难办了。名誉一落千丈，那就是没有谁来救你了。如果名誉还在就好办，名气大的人蹲监狱都不吃亏，外面为你奔走相救的人可以说是不计其数。
以前俄罗斯有一个非常了不起的作家叫索尔仁尼琴，在前苏联时被流放，因为他写了一部《古拉格群岛》，后来得了诺贝尔文学奖，在国际上名声非常之大。当时西方的很多政要名流都给前苏联政府施加压力，要求人道地对待这样一位伟大的作家，最后前苏联被迫无奈，把索尔仁尼琴遣送出国了事。索尔仁尼琴在国外度过了几十年时间。等到了前苏联解体，叶利钦上台之后，在社会各届的强烈呼吁下，又把他从国外请回来定居，因为俄罗斯人民认为他是自己民族最伟大的作家之一，称他为“俄罗斯的良心”。去年索尔仁尼琴去世，普京总统还亲自去悼念、献花圈，全世界的文化界都对他进行了隆重的追悼。
所以，一个人的名誉没有受损，那就好办。如果大家都认为蹲监狱的这个小子是个恶人、坏蛋，即使你真正是一个君子、圣人，那也没有谁来救你。所以，如果都到了“既辱且危”的地步，那就是“死期将至”，怎么回家看得见老婆呢？
这里就对真正的大人君子提了个醒，遇到了困卦这种情况，应该怎么办？困卦最精辟的立义，就是“困，亨，贞大人吉”。大象辞中进一步说：“君子以致命遂志”，大人君子，只有把心摆得很端正，遇见这种情况，才能够顺从于自己的命运，同时完成自己的孜孜以求道的志向，那就是亨，就能够走通。至于小人，六三阴爻，有小人之象，如果是六三小人遇困，那当然就死定了。
当年冯老师在监狱里面关了八年，抓进去之前，本光法师就给他打出了一个困卦。只有大人君子，处困之时才能够不失其所，才能把一切顺逆的命运都变成人生的财富。冯老师在监狱里蹲了八年后出来，那个胸量境界就完全不一样了，真正可以说在里面闭关修行了八年。这不是开玩笑啊！真正有几个人能够如此？能把这种至难至困的大逆境，转变成陶铸自己精神品质的修炼场，最后走出一条光明大道来。这是要有何等的至刚至正之气！今天，冯老师把我们的传统文化，把我们的国学如此发扬光大，有了这么大的成就，可以说也得益于当年那个大困境啊！
通过对这一卦的学习，我们大家要多留意一下，要学会举一反三。《易经》六十四卦当中，凡是看起来不好的卦、不吉利的卦，我们都要仔细留意，要看一看它的《大象辞》是怎么说的。这个是最重要的，也是易道的精要、最不可忽视的地方。
凡对于不利的情况，我们看《大象辞》中，给你讲的都是君子自处之道。比如说困卦，《大象辞》里面就说“君子以致命遂志”。如果遇到大过卦，刚才我们说了大过是棺椁之卦，是死卦，但是一个大人君子遇见了这个死卦该如何自处呢？《大象辞》就说“君子以独立不惧，遁世无闷”，就是要有这种精神，我们才能在大过之时独立于天地之间。再比如遇见蹇卦，蹇者艰难也，也是很困难的一个卦，但是蹇卦的《大象辞》说“君子以反身修德”，遇见艰难危险，我们不要想着向外去求什么，而是要反观我们自己的内心，涵养我们的德行，正好通过外界的逆境来锻炼我们的精神品德。还有未济卦，是六十四中最后一卦，火水未济，都接济不上了、行不通了，但是《大象辞》说“君子以慎，辨物居方”，既然处在未济不通之时，做事情什么都感觉到接济不上了，那么君子就应该谨慎行事，不要乱动，同时要“辨物居方”，要明辨是非、明辨事理，明了自己的所居之处，要在困难的时候把握好正确的方向，站稳脚跟。
上面就是告诫我们，在面对不利的局面时，一个大人君子应该怎么做。所以，我们平时就要学习以大人君子的气象，来面对人生的顺逆境界。大家下来玩易，平时观象玩辞，不要只看好卦，打一个好卦出来你就笑欢了，打一个不好的卦就垂头丧气、一脸漆黑。这就不得易道的精神要领。
以前俄罗斯有一个非常了不起的作家叫索尔仁尼琴，在前苏联时被流放，因为他写了一部《古拉格群岛》，后来得了诺贝尔文学奖，在国际上名声非常之大。当时西方的很多政要名流都给前苏联政府施加压力，要求人道地对待这样一位伟大的作家，最后前苏联被迫无奈，把索尔仁尼琴遣送出国了事。索尔仁尼琴在国外度过了几十年时间。等到了前苏联解体，叶利钦上台之后，在社会各届的强烈呼吁下，又把他从国外请回来定居，因为俄罗斯人民认为他是自己民族最伟大的作家之一，称他为“俄罗斯的良心”。去年索尔仁尼琴去世，普京总统还亲自去悼念、献花圈，全世界的文化界都对他进行了隆重的追悼。
所以，一个人的名誉没有受损，那就好办。如果大家都认为蹲监狱的这个小子是个恶人、坏蛋，即使你真正是一个君子、圣人，那也没有谁来救你。所以，如果都到了“既辱且危”的地步，那就是“死期将至”，怎么回家看得见老婆呢？
这里就对真正的大人君子提了个醒，遇到了困卦这种情况，应该怎么办？困卦最精辟的立义，就是“困，亨，贞大人吉”。大象辞中进一步说：“君子以致命遂志”，大人君子，只有把心摆得很端正，遇见这种情况，才能够顺从于自己的命运，同时完成自己的孜孜以求道的志向，那就是亨，就能够走通。至于小人，六三阴爻，有小人之象，如果是六三小人遇困，那当然就死定了。
当年冯老师在监狱里面关了八年，抓进去之前，本光法师就给他打出了一个困卦。只有大人君子，处困之时才能够不失其所，才能把一切顺逆的命运都变成人生的财富。冯老师在监狱里蹲了八年后出来，那个胸量境界就完全不一样了，真正可以说在里面闭关修行了八年。这不是开玩笑啊！真正有几个人能够如此？能把这种至难至困的大逆境，转变成陶铸自己精神品质的修炼场，最后走出一条光明大道来。这是要有何等的至刚至正之气！今天，冯老师把我们的传统文化，把我们的国学如此发扬光大，有了这么大的成就，可以说也得益于当年那个大困境啊！
通过对这一卦的学习，我们大家要多留意一下，要学会举一反三。《易经》六十四卦当中，凡是看起来不好的卦、不吉利的卦，我们都要仔细留意，要看一看它的《大象辞》是怎么说的。这个是最重要的，也是易道的精要、最不可忽视的地方。
凡对于不利的情况，我们看《大象辞》中，给你讲的都是君子自处之道。比如说困卦，《大象辞》里面就说“君子以致命遂志”。如果遇到大过卦，刚才我们说了大过是棺椁之卦，是死卦，但是一个大人君子遇见了这个死卦该如何自处呢？《大象辞》就说“君子以独立不惧，遁世无闷”，就是要有这种精神，我们才能在大过之时独立于天地之间。再比如遇见蹇卦，蹇者艰难也，也是很困难的一个卦，但是蹇卦的《大象辞》说“君子以反身修德”，遇见艰难危险，我们不要想着向外去求什么，而是要反观我们自己的内心，涵养我们的德行，正好通过外界的逆境来锻炼我们的精神品德。还有未济卦，是六十四中最后一卦，火水未济，都接济不上了、行不通了，但是《大象辞》说“君子以慎，辨物居方”，既然处在未济不通之时，做事情什么都感觉到接济不上了，那么君子就应该谨慎行事，不要乱动，同时要“辨物居方”，要明辨是非、明辨事理，明了自己的所居之处，要在困难的时候把握好正确的方向，站稳脚跟。
上面就是告诫我们，在面对不利的局面时，一个大人君子应该怎么做。所以，我们平时就要学习以大人君子的气象，来面对人生的顺逆境界。大家下来玩易，平时观象玩辞，不要只看好卦，打一个好卦出来你就笑欢了，打一个不好的卦就垂头丧气、一脸漆黑。这就不得易道的精神要领。