鲁迅杂文中“媚态的猫”、“势利的狗”、“嗡嗡的苍蝇”、“哼哼的蚊子”、“脖子上挂着铃铎的山羊”等就是这类可以照见某类人物灵魂特征的类型形象。虽然作者描画的是虫是兽，但揭露的却是某些名公、巨卿、“学者”、“文人”的性格面貌和思想灵魂，真可以说是勾神摄魄，惟妙惟肖。甚至陈西滢、章士钊等类的姓名，在鲁迅杂文里，也“简直可以当做普通名词读”，可以“认做社会上的某种典型，他们个人的履历倒可以不必多加考究”（瞿秋白《鲁迅杂感选集序言》。如陈西滢是买办资产阶级的典型，章士钊是封建思想的典型。

在当代杂文中，这类型化形象更是特征鲜明、概括准确、显示出一种耐人寻味的美。如《风派人物脸谱初析》中的“轴承脖子，弹簧腰，头上插着试风标”，“闻风色变”，“有奶便是妈”的“风派人物”（1978年1月6日《人民日报》）。“自甘堕落，变成了耗子的‘关系户’，睁一只眼闭一只眼地任耗子横行，以至猫鼠同眠”的失职、渎职的猫类人物（《未晚谈》上海人民出版社1986年版）；形象猥琐，远跟在最凶猛的食肉兽后面，“嚼食那余下的尸肉”，“连骨头也要细细嚼碎，咽下肚子去”的一类专门看风使舵、仗势欺人、为非作歹、拾人牙慧、苟活偷安的鬣狗式人物；“要去企业打牙祭”，找一个“实地考察的借口”，到处“混吃喝”的“叫化新族”。甚至文学作品中的人物也常被杂文作者拿来作为喻体进行议论说理。如谢逸杂文《烤人和自烤》就借用《水浒传》中的李逵、张顺等比喻各有专长的人才，以“头领”喻领导者：“张顺上岸，李逵下水，学非所用，用非所长，也等于在炉火上被烤一样”，“虽说烤人事小，但误国事大”（1984年12月25日《人民日报》。