再论支持胡星斗：为什么说中国的现代造神运动是邪教？
岩石
我相信，我们党有一天会做出这样的历史性决议:永远永远地严禁个人崇拜。因为一搞个人崇拜，就根本谈不上什么民主，谈不上实事求是，谈不上解放思想，就必然要搞封建复辟。其危害之烈，莫此为甚！
——人民敬爱的胡耀邦
忠，应该忠于人民忠于祖国忠于真理，不应该忠于那一个人！
——1970年5月8日被枪决的24岁的湘西姑娘丁祖晓
崇毛邪教不是中国共产党的主流。
——岩石
在人类文明的现代，出现过几次“个人崇拜”造神运动的历史逆流。如德意志的希特勒、苏联的斯大林、罗马尼亚的齐奥赛斯库、朝鲜的金日成、伊拉克的萨达姆。而中国对毛泽东“个人崇拜”的造神运动，可谓空前绝后。
针对中国现代毛泽东“个人崇拜”的造神运动，胡星斗先生拿一顶桂冠“邪教”送了过去——不大不小，戴上正好。
一、什么是邪教？
首先需要搞清楚：什么是宗教？即对神道、上帝、精灵的崇拜，并形成群众性信仰的社会意识形态。其共同特点是：崇尚道德修养，倡导积德行善、弃恶从善、宽容博爱、敬畏生命。所信仰的圣者都是道德化身。
什么是邪教？历史上众说纷纭。一般而言，即绝对信仰、服从精神偶像，将教主的意志和语录视为无可置疑的真理，将异己者视为敌对势力；拒绝科学，拒绝理性思维，拒绝讨论文化；为了实现自己的目标不择手段；践踏人权，破坏正常社会生活的邪恶宗教。邪教教主大多思想行为乖戾道德败坏。
显然，邪教不仅是对道德的反动，更是对“民主”与“科学”的反动。
二、现代世界大势和马克思、恩格斯的态度
近100年前，中国的先知先觉者准确地点明了现代世界的主要特点和大势所趋：民主与科学——即新文化运动呼唤的德先生与赛先生。现在，它们已经成了人类生活的主旋律，成了排山倒海的时代大潮。
众所周知，民主是对专制独裁的彻底革命。
在这个重大问题上，马克思主义的观点究竟如何呢？
马克思曾言简意赅地指出过：“民主，就是人民当政”。他还说过“君主制是不好的国家制度”“专制制度使人不成其为人”“专制制度必然具有兽性，和人性是不相容的”。马克思和恩格斯第一个批判对象并不是资本主义而是普鲁士的封建专制制度。他们都明确表示了对独裁专制制度的深恶痛绝。
马克思还有一句名言：“怀疑一切”——伟大导师着意告诫人们的正是：不要迷信！不要盲从！
马克思、恩格斯关于“民主人权自由平等”的大量论断，都是对专制独裁的明确反对和严厉批判。
三、专制独裁与“个人崇拜”、造神运动的关系
人类的专制制度始于远古原始社会，是动物世界弱肉强食自然规律的惯性延续。封建专制与皇权专制时期，权力来自于强势和君权神授。因此，这些独裁者都不需要刻意鼓吹崇拜自己的造神运动。
然而，时代变了，现代独裁者大都搞造神运动——因为在民主思潮的强力冲击下，现代独裁缺少合法合理性。
现代独裁者兴起崇拜自己的造神运动，无一例外，都使用两大法宝：一是欺骗宣传，一是血腥镇压。最后的目的是，将全体国民都调教成长着嘴巴会言语，但只能歌功颂德而不敢随便说话的现代奴隶——必须对独裁者俯首帖耳百依百顺逆来顺受绝对服从——而这恰恰正是邪教的主要特征。
四、毛泽东亲自发起和推动崇拜自己的造神运动
1943年，在毛泽东亲自主持操纵下，中国共产党的最高权力机构——中共中央书记处（仅三人，毛是主席）做出了一项史无前例的决议：“在一切重大问题上，毛泽东同志拥有最后决定权”。从而，奠定了独裁政治制度基石，也奠定了“个人崇拜”造神运动的基石。
1950年，毛泽东在审查五一节群众集会口号时，特意加上了一条：“毛主席万岁！”——请注意，在此28年前，孙中山先生曾严肃而诚恳地制止过民众呼喊“孙总统万岁”的口号。他认为这是专制复辟现象。
不久，毛泽东明确指示宣传部门负责人（新华社社长吴冷西）：“现在还是训政时期，要实行愚民政策”——请注意，举国开展造神运动，就是在封锁外部信息的前提下，肆意歪曲事实制造谎言，千方百计歌功颂德，反复灌输进行洗脑，忽悠国人培养奴才——欺骗宣传的功效居功至伟。
1956年2月，赫鲁晓夫在苏共20大上所做的《关于斯大林的个人独裁及严重后果》的秘密报告，对中国的斯大林是一次严重的威胁。
中共中央常委会讨论“个人独裁”的译法时，刘少奇与毛泽东产生了一点分歧。毛泽东意在译作“个人崇拜”，刘少奇则主张译成“个人迷信”。最后毫无疑问，大家顺从了毛泽东。显然，毛泽东的用意是：减少刺激和人们的联想，减轻对他的冲击——两字之差，内涵却有巨大区别。“崇拜”的含意很简单，是“尊敬、钦佩”之意，而“迷信”的含意却是盲目的“信仰、崇拜”。
随后，毛泽东亲自组织写作了《论无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》两篇重头文章，发表于《人民日报》，公开向苏共中央挑战和施压。
在“两论”文中，毛泽东特别加了一段话：“有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者，但也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。”这里，毛泽东武断地给斯大林下了定论：仍然是一个伟大的马列主义者。同时轻描淡写地将斯大林滥杀数百万无辜的滔天罪行淡化为“错误”。而且，强调犯错误的原因，第一是“难免”；第二是“认识偏差”；第三是“不自觉”——按照毛泽东的逻辑，只要是马列主义者，只要是为了无产阶级革命事业，天大的罪恶，终究也只不过是“几个错误”而已；而且，只不过是“好心办了错事”而已。
尽管毛泽东权势薰天，但受国际影响，中国国内党内，民主思潮终于澎湃兴起。一时没有理论准备的毛泽东不得不暂且退避三舍。于是，中共第八次代表大会通过了反对个人崇拜的大会决议——这是对毛泽东独裁地位的一次沉重打击。
通过反右派运动，毛泽东重新巩固了统治地位，于是便开始大举反攻。1958年3月17日，在成都会议上，毛泽东在大批反冒进的同时，大谈特谈“个人崇拜” 问题——这时，“个人崇拜”的译法，显示了独特的作用——他振振有词、口若悬河：
“‘个人崇拜’有两种。一种是正确的。我们不是崇拜马克思、恩格斯、列宁吗？斯大林正确的东西，也还要崇拜。对于他们，我们必须崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，直理是客观存在的反映。一个班，必须崇拜班长，不崇拜不得了！”
这里，毛泽东三次偷梁换柱，偷换概念。开始，谈的是对学者、思想家超凡见解的钦佩、敬重，似乎不容置疑。接着说：“对于他们，我们必须崇拜、永远崇拜、不崇拜不得了！”这样，“崇拜”这一概念，就被暗中偷换成了“迷信”、“盲从”。接下来，又混淆了“真理”和“人”两个概念。一个人，可能一时掌握了某个真理，但“人”绝不等于“真理”。而且任何一个出类拔萃之人都不可能永远正确。人们应当尊重科学、相信真理，但绝不应该永远迷信、盲从于某个个人。再往下，又由学者、思想家，变成了一个普通的小小领导者——班长，概念再次被偷换。难道，人们崇拜一个知识渊博的学者，就一定要崇拜一个小班长吗？甚至，“不崇拜不得了”！连用两个“不崇拜不得了”，毫无疑问，就是要人们对行政领导者盲从、迷信了——这样，通过三次偷换概念，就由对学者、思想家的一般性敬重、钦佩变成了要对领导者的迷信、盲从。
在社会生活中，任何迷信、盲从，都是有害而不可取的。特别是在国家政治生活中，纵容对国家领导者的迷信就是纵容个人独裁，鼓励人民对领导者“迷信”，就是鼓励愚昧、鼓励盲从。
民主政治的一大特点，就是反对任何形式的个人迷信。
毛泽东又说：“现在既有个人崇拜，也有反个人崇拜。反个人崇拜的目的不外有两种：一种是反对不正确的崇拜；一种是反对崇拜别人，崇拜自己则很舒服。”——弦外之音十分清楚，就是威胁打压反对个人崇拜的人。
毛泽东本人私下说过，“‘个人崇拜’就是‘个人独裁’”——这时“个人崇拜”译法的实际含意，昭然若揭。
第二天，理论家陈伯达受命在会上讲话，大肆鼓吹个人权威的重要性。毛泽东连连插话，明确指出：“没有个人崇拜怎么行？我是主张个人崇拜的！”“说个人崇拜就是崇拜我。不崇拜我就是崇拜他（指王明）。我看崇拜我好一点。”甚至，他赤裸裸地吐露真言：“我看还是列宁说得好，与其你独裁，不如我独裁！”
就这样，在全球汹涌澎湃的民主大潮中，在6亿多人口的大中华，毛泽东一个人一席话，轻而易举地推翻了仅仅一年多以前，中共第八次代表大会上全体党员代表关于反对“个人崇拜”的集体决议——又明目张胆地独裁起来。
同样极其富于戏剧性的是，毛泽东1945年在《论联合政府》中说过这样的话：“将新中国建成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。”——朋友们，这难道不是欺骗吗？
五、中国的现代崇毛造神运动，轰轰烈烈空前绝后
上有所好，下必甚也。
毛泽东推动崇拜自己的造神运动，除了欺骗宣传、实施政治高压，还有一大法宝——提拔重用溜须拍马的奸佞之徒。
1958年，当毛泽东严厉批评周恩来、陈云等“反冒进”和宣扬个人崇拜之后，在成都会议上，中共中央华东局第一书记柯庆施在讲话中提出，“我们对毛主席的信仰要信仰到迷信的程度，对毛主席的服从要服从到盲从的程度”。柯庆施的讲话非但没有受到批评，而且几个月后被补选为中央政治局委员。当时，康生进一步提出，“毛泽东思想是马列主义的顶峰”。1959年底，康生又提出，“毛泽东思想是马列主义的最高标准、最后标准”。 不久 ，也被擢升为中共中央书记处书记。于是，造神运动愈演愈烈。
1959年林彪主持中央军委工作，此后军队系统便大力推行突出政治和推广学习毛泽东著作。特别是发现了模范战士雷锋以后，林彪马上题词“读毛主席书，听毛主席话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士！”——心有灵犀一点通。毛泽东自然喜在心头，也大笔一挥，写了七个大字：“向雷锋同志学习”，发表于《中国青年报》上。从而，学习毛泽东著作运动和学雷锋运动二马并驾齐驱，带动全国人民崇拜毛泽东的造神运动进入到了一个如火如荼的新境界。其显著标志是一些偏执的口号纷纷出笼，如“毛主席的话就是真理”、“跟着毛主席就是正确方向”、“毛主席每一句话都是最高指示”、“毛主席的指示，理解的要执行，不理解的也要执行”、“毛主席的话，一句顶一万句”等，都在社会上流行开来。
文化大革命，将中国引领到了疯狂状态，也将中国现代崇毛造神运动引领到了疯狂状态。
当时，高大伟岸的毛泽东塑像在全国各处拔地而起；每一座城市每一个村庄到处都是毛泽东语录的红色海洋；每一个人胸前都佩戴着毛泽东像章，手里都高擎着“毛主席语录”红宝书；每一个机关、企事业单位、军队营房、学校、生产队直至每一个家庭，都毕恭毕敬地供奉着毛泽东的画像和塑像，都要雷打不动地坚持一日三祈祷早请示晚汇报无数次地山呼“毛主席万岁万岁万万岁！”；无论办什么事情，都要先背诵毛泽东语录，与“最高指示”对上号——甚至出现车祸发生火灾抢救危重病人也要如此，甚至入厕也要如此—— 一座旱厕，破烂不堪，臭气冲天，只有2个蹲位，已被占满。这时来了第3位。此人等了一会儿，不见动静，便急不可耐地背诵语录：“我们的同志要互相关心。”我旁边那位中年人不紧不慢回了一句：“世界上怕只怕‘认真’二字，我们共产党人最讲认真。”“一万年太久，只争朝夕！”中年人答道：“愚公移山！”外边又掷过来一句：“要斗私批修。”中年人一时语塞，但却机灵，像捡起冒烟的手榴弹一般马上扔了回去：“要斗私批修。”外边似乎是个打砸抢分子，立即火冒三丈吼道：“造反有理！”我赶紧走出厕所，也说了一句：“要正确处理人民内部矛盾”。
敬神——敬毛泽东，是那个荒诞时代的头等大事。
李锐先生有一段话讲得非常精彩（《21世纪环球报道》2003年3月3日）：“在西方，“个人崇拜”同“邪教”是一个同义词。“文革”那一套，难道不就是“邪教”吗？早请示、晚汇报、跳忠字舞、摇小红书，真是邪透了！”
邓小平在1978年十一届三中全会以前中央工作会议上的一段话更是至理名言：“一个党一个国家一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”
六、崇毛造神运动给中国给国人带来了什么？
一次，我随学校参加批斗大会。被批斗的“牛鬼蛇神”一个个被打得皮开肉绽。突然，从后边传来一阵惊呼“反革命！反革命！”不一会儿，一个中学生模样的男孩便被绳捆索绑推上了主席台。原来，因为天冷，他下意识地将拿着“红宝书”的手伸进了棉大衣的袖筒之中。一时的疏忽，一个好端端的良民被人揭发，转眼之间变成了“牛鬼蛇神”。与会之人，谁不胆战心惊？
其时，因一言一行不慎而被批斗遭迫害者何止数千数万？——比如汤水菜水撒到报纸上，玷污了毛泽东画像；比如用报纸裱糊墙壁，毛泽东头下脚上；比如整理桌柜，打碎了毛泽东塑像；比如排版，第1版的“打倒”二字反映到了第2版的毛泽东的照片之上；比如养的猫乱拉屎，随口骂一句：“真是一只该死的猫！”等等等等，无一不大祸临头，蒙受不测之苦。
陈祯庆 陈独秀的孙女。因为买毛泽东像章时，说了一句“6角钱一个贵了些”，因此被打成现行反革命。一个将要临产的孕妇，被拉着在全校游行，在全区游街，因为天天弯腰批斗，两腿肿得发亮流水，以至于浮肿、贫血、青光眼，多年疾病缠身。陈祯庆的丈夫由于受株连患了抑郁症，30多岁便高血压，40多岁两手痉挛，拿不住东西。
忻元华 1934年出生于浙江省鄞县，1952年毕业于甘肃省天水西北人民铁路训练所。1963年2月担任哈密水电段的经济技术员，此前刚刚生了一个漂亮的女儿。按说，在毛泽东时代，相对而言，他是一个幸运者——比几亿农民境况好得多。可是，他也是一个“位卑未敢忘忧国”的有志青年，水深火热的国家，苦难深重的人民使他寝食不安。经过反复思考，他决定给毛泽东写信——他想：封建帝王唐太宗尚且虚心纳谏，一位从事共产主义事业的共产党领袖能会没有听取逆耳之言的修养吗？——在信中，他诚挚地希望毛泽东：“承认自己是银河系中普通的一员……为了全党和全国人民的最大利益……挣脱掉一切威望的魔爪……总结第二个五年，我们失掉的资金要以千亿来计算，但主要的挫伤了六亿颗心……我们应该以扎扎实实的经济工作来代替革命战争中大规模急风暴雨般的政治工作，因为经济象一面镜子或者说象运动会上的比分牌一样，能使全世界人民明显地判断谁的制度更优越。”
因为一封爱国爱民的上书进言，这位可敬的民族英才于1963年7月3日被管制——接受残忍的群众专政，一年零一个月后锒铛入狱——从黑暗世界转入黑暗的班房，在漫长的7年折磨之中，他写下了360首诗词——《铁窗诗选》和《论个人在历史上的作用》、《监督、批评、自我批评》、《论生产力和生产关系的适应问题》——最后，1970年5月30日，这位为国为民上书毛泽东的热血青年悲壮地倒在毛泽东政权的枪口之下！
湘西女青年丁祖晓——也是一位有抱负有主见忧国忧民的热血青年。身处文化大革命的巨大漩涡之中，她冷静地观察身边纷乱污浊的世界，观察荒诞的造神运动。特别是对于把早请示、晚汇报等宗教仪式规定为“五个第一”，要求人人必做，天天必做，她极为反感，她认为这是迷信是愚味是封建专制，根本不是马克思主义。1969年4月，以国家兴亡为已任的可敬的青春少女秉笔修书一封，直寄中共中央机关刊物《红旗》编辑部。信中写道：
“……特别是现在，连吃饭的时候，也要做五个第一，把饭菜摆齐了，做了五个第一才能吃……毛主席还没有死，就把他当死神来敬奉，太不应该了。
门前忠字旗、像章多于人，菩萨石膏像，‘毛著’罗一层，这是当前中国政治空气浓厚的标志。“
信发于4月21日，7月5日深夜姑娘因此而被捕。在狱中，她慷慨陈词：“忠，应该忠于人民忠于祖国忠于真理，不应该忠于哪一个人！”10个月后，1970年5月8日被枪决。
这一封上书进言之信，遭难者并非24岁的丁祖晓一人。同样正直敢言、更年轻的另一位可敬的姑娘李启顺也因此被枪杀。丁祖晓的姐姐丁祖霞被判刑20年，李启顺17岁的弟弟李启才被判刑10年。
此类例子，可以说举不胜举。
通过崇毛造神运动，毛泽东被捧上了至高无上的神坛顶端，平民百姓却变成了不敢随便哼哼的不如牛马猪羊的“东西”（我的一位农民朋友说毛时代：“养个猪还叫哼哼呢，大活人不敢哼哼不能哼哼。”）——且莫说被打成阶级敌人的数百万社会贱民。
请问：中国现代崇毛造神运动是不是邪教？
其实，平民百姓如此，共产党的老朋友、老资格的共产党人、共产党的高官也如此。
胡风 原名张光人，又名张光莹、谷非。著名的马克思主义文艺理论家、诗人、翻译家，鲁迅的亲密战友，共产党的老朋友。
胡风先生是一位勤于思考极有个性极有见地的文艺理论家，其许多观点，经过60多年的岁月风尘，至今仍闪耀着真知灼见的智慧之光。
1943年，通过整风运动，整肃了大批共产党人以后，毛泽东已经成为中国共产党大权独揽的最高领袖。同年，在延安文艺座谈会上毛泽东发表重要讲话，提出了一系列革命文艺主张——有的见解与胡风接近，有的则相左。
刚愎自用、目空一切的毛泽东，从不容忍在自己统治下有不同声音。对于胡风，起初他以为派下边的人做做工作便会解决问题。可是，几次下来，正直的胡风并不愿意放弃自己的看法，并不接受强加给自己而自己又认为错误的主张。胡风的态度，使毛大为恼火。夺得政权以后、躇躇满志的毛泽东，便指示公开批判胡风。而后，由于胡风拒不逢迎，文艺批判转变为政治斗争。
在毛泽东亲自领导的声势浩大的反胡风运动中，共触及130万无辜之人，重点批斗2100余人，逮捕92人，隔离62人，停职反省73人。而在以后历次政治运动中，许多人多次受摧残，不少人死于非命。胡风先生遭遇了20多年牢狱之灾。
葛佩琦 原名葛畔珩。1935年爆发的 “一二九”爱国运动的著名学生领袖。
之后，他便投身共产党革命，长期在敌占区从事地下工作。因业绩赫赫，而成为日伪特务组织暗杀黑名单中的显要人物。许多重要情报，都是经由葛佩琦之手分别发给中共西安地下情报站和国民党第一战区司令长官部，为中华民族的抗日战争做出了不可磨灭的贡献。
1945年日本投降，东北很快就变成了国共拼死相争的战场。这时，葛佩琦的官阶是国民党军队东北保安司令部（杜聿明为司令）政治部少将督察，专司东北国民党部队的政治工作。葛佩琦以职务为掩护，不断为共产党传送出十分重要的情报，为中共东北战场的胜利，立下了汗马功劳。
然而，中共取得政权后，功劳卓著的葛佩琦却因上级直接领导下落不明而与中共地下党失去了一切联系。故而被分配到中国人民大学（原名华北联大）担任物理教师。从此，这位共产党的功臣变成了“党外人士”，并且在一次次政治运动中都是运动对象，要接受政治审查。
1957年春，共产党开展整风运动。毛泽东再三再四亲自出面，热情邀请党外人士 “知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者是戒”,帮助共产党整风。根据毛泽东“引蛇出洞”的部署，中国人民大学党委也接连召开党外人士座谈会。葛佩琦接到党委三次“请柬”。最后，在会上，他以自家人的赤诚态度作了一番语重心长的发言。他给学校党委直率地提了一些批评意见，还忧心忡忡地阐述了“水能载舟，水能覆舟”的道理——这是1957年5月24日。
5月26日，《北京日报》第二版头条，发表了中国人民大学党委连续召开的党外人士座谈会的消息，大字标题为《中国人民大学赶快前进》，文中有5个小标题，比较详细地报道了所有发言内容，最后一个小标题是《葛佩琪（琦）谈党群关系》。报道说：“工业经济系讲师葛佩琪（琦）的发言引起了人们的注意，他认为“今天的党群关系比起1949年差了十万八千里”。他说“群众为什么对我们（党和政府）起恶感呢？因为我们作的事没有他们想象的那样好，老百姓的生活没有提高，提高的只有共产党。”他甚至提出“现在共产党工作做得好没话说，做不好，群众就可能打共产党，杀共产党的头，可能推翻他。”——这段报道引起了毛泽东的特别关注。
在毛泽东亲自授意之下，《人民日报》6月5日、6日、7日，接连刊出“读者来信”批判葛佩琦。
1957年6月8日《人民日报》发表毛泽东亲笔撰写的社论《这是为什么？》正式下达了反右派令。同日第七版，又刊登了《要跟葛佩琦划清思想界限》的长约三千字的报道，在《葛佩琦连续发表反共言论》的小标题下，登载了葛佩琦的“反共”言论：“葛佩琦说，至今群众对鸣放有顾虑，具体反映了群众对共产党的话不敢信任，共产党对这一点应特别重视。因为“民无信不立”。我还要重述一遍，群众是要推翻共产党，杀共产党人，若你们再不改，不争口气，腐化下去，那必走这条道路。这也是符合社会发展规律的。只空喊万岁也是没有用的。”——这是毛泽东亲自修改审定的葛氏言论——正是毛亲自代笔，制造出来了与原意大相径庭的新意。
葛佩琦早已发现报道严重失实，5月27日就找过学校党委。但他受了常务副校长、党委副书记聂真的欺骗。6月9日上午又找过《人民日报》社，根本无人理会。因为“葛佩琦”是毛泽东亲自点的名，“葛佩琦的言论”是毛泽东亲自提笔修改，谁还敢再提出异议？
于是，共产党的大功臣由“党外人士”又变成了“党的敌人”，变成了钦定的第一号大右派。
1957年12月24日深夜，葛佩琦被抓进了共产党自己的监狱。两年间，审讯共进行了66次。葛佩琦始终据理抗争，义正词严：“《起诉书》控告我的‘罪名’，概括起来分为两条：第一是‘历史反革命’，第二条是‘现行反革命’。根据事实，这两条罪名都不能成立。《起诉书》控告我为‘历史反革命’的主要内容，是说我历任蒋匪要职，积极为敌效劳，长期充当蒋匪特务。这完全是颠倒黑白，混淆是非。《起诉书》控告我为‘现行反革命’的主要内容，是说我借党整风之机攻击污蔑党的各项政策和政治运动，叫嚣要杀共产党人和推翻人民政权。认定这条罪名的证据，都是从1957年报刊上抄下来的对我的诬陷不实之词。《起诉书》从报刊上引用的这些话，不是我的原话，报刊上发表这些言论时，没有经过我同意，没有经我签字，是没有法律效力的，不能作为定罪的证据。这是第一点。第二点，毛主席多次说：‘右派问题是敌我矛盾，我们作为人民内部矛盾处理’，既然把右派问题，作为人民内部矛盾处理，我在整风座谈会上的发言，就不能作为定罪的证据。根据以上两点理由，《起诉书》控告我为‘现行反革命’也是不能成立的。”
但是，1959年6月29日，北京市中级人民法院根据毛的指示竟然判处葛佩琦无期徒刑。
葛佩琦先生在共产党自己的监狱中如何“幸福”，细枝末节，不再详述。总之，“幸福”的老人，原来幸福的一家，妻离子散，最后，葛老几乎双目失明，空余年迈病弱孑然一身。
彭真 建国后，担任中共北京市委第一书记、市长，全国人大常务副委员长，中共中央政治局委员、书记处书记。他是中共中央实际上的副总书记，主管政法、宣传、京都党政等多项重要工作。
1962年1月，“七千人大会”期间，彭真说过（1962年1月18日）：“我们的错误，首先是中央书记处负责。但包不包括主席、少奇和中央常委同志？我想该包括就包括，有多少错误就是多少错误。毛主席也不是什么错误都没有。三五年过渡（到共产主义）、（公共）食堂都是毛主席提的。如果主席百分之一、千分之一错误都不检讨，将给我们留下恶劣影响。”——此话针对人为的三年大饥荒、大死亡而言。毛泽东闻之恼恨不已。而后，在北京动物园畅观楼，他又组织了一个秀才班子，收集大跃进的材料——对一个忧国忧民、有责任心的官员来说，这本是应职应分正当正义之举。可是，此事传入毛泽东耳中以后，更加恨入骨髓。他决心发动一场史无前例的群众运动，清除一大批人。因此，彭真成了文化大革命初期第一个被打倒的走资派。
此类例子，也举不胜举。
请问：中国现代崇毛造神运动是不是邪教？
其实，以上所述并不是个人的灾难，而是整个民族整个国家的灾难。
在轰轰烈烈的崇毛造神运动中，现代文明时期的所有中国人却都必须无条件地服从毛泽东一个人。于是，毛泽东只手遮天天马行空无法无天为所欲为；于是，祸国殃民，新中国灾难连连；于是，伟大的中华民族史无前例的坠落到了最低谷，变成了全世界实际上第一贫穷民族；于是，在地球盛世，新中国饿死了几千万人，整死杀死了几千万人！
请问：中国现代崇毛造神运动是不是邪教？
七、毛泽东值得崇拜吗？
在崇毛派与思宁先生的辩论中，我们看到了一个很有趣的问题，一位理屈词穷之士竟然说：“看一个人的人品良知，看看他对待毛泽东的态度就知道了。”由此，笔者想起一位湖南文人写的一本书，书名《毛泽东的人格》，洋洋十几万字，极尽赞颂之能事。许多人可能会油然想到毛某人的著名语录：“学习白求恩‘毫不利己，专门利人’的伟大的共产主义精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。”——千千万万人曾被感动过激励过鞭策过，真可谓声若洪钟响彻天地——但问题是：毛泽东的人品究竟如何？值得一提吗？
（一）、荒淫
这是一个早已广为人知的问题，常言道：无风不起浪——孔老夫子曾被毛某人千方百计抹黑，可是，有谁说起过孔圣人荒淫？
这个问题，既然被提起而又大加赞颂，那么，就不能不搞清楚。
毛某人玩弄过的女性一共有几个连？上不上一个营？本文不予探究。但有几件事情，却一直无人公开辩解，自然，应该被认为属实（林克、吴旭君曾就个别丑闻辩解过，可信吗？）——
其一，两次重婚
贺子珍 20世纪20年代末，国民党在大举围剿红军的同时，也在四处追捕毛泽东的妻子杨开慧。这位弱女子带着三个年幼的孩子东躲西藏，颠沛流离，受尽苦难。后来湖南军阀何键逮捕了杨女士。当时，何键开出一个条件：只要公开宣布与毛泽东脱离关系，就放人。但这位忠诚于毛泽东的痴情女子至死不从，宁死不屈。于是，1930年被枪杀于湖南长沙。
可是，九泉之下的杨女士何曾知道，早在三年前，1927年底，与她分别不久的花心汉已经在井岗山上，与“红军美女”贺子珍鬼混到了一起。
这是“高尚”、“ 有道德”的毛泽东第一次重婚。
江青 终于成为“正式夫人”的贺子珍，四年后被迫伴随毛泽东逃亡，艰难跋涉两万五千里，途中带着身孕，还生了一个孩子，个中艰辛可想而知。到达陕北后，本该过上安定的夫妻生活，不料，毛泽东不久又与劣迹斑斑行为放荡的江青勾搭到了一起。为此，广大愤怒的红军指战员掀起了一场轩然大波，中共中央政治局不得不集体开会，为毛、江制定了一个“约法三章”。从而在国际共产主义运动史上留下了一大笑柄。
这是“高尚”、“有道德”的毛泽东第二次重婚。
其二，才女孟虹 据师东兵《西苑春秋》一书，孟虹出身于辽宁大连名医之家，才貌双全。初为高岗的保健医生，两情相悦，情深义笃。后随高岗进京，供职于卫生部高干医疗保健局中南海医务处。很快，就被毛某人所染指。并因此而失去了自由。规定其不得离开西苑（中南海），不得往外打电话，不得会见亲朋戚友。一举一动都有人监护。其时，这已是中南海公开的秘密。刘少奇与周恩来交谈时鄙夷地说：“真正的无聊加无耻！”不久，孟虹趁回家探亲之际，化装成重病人，骗过监视的耳目逃至海上。但马上即被中央警卫局的特警发现而擒获 。可是，螳螂捕蝉黄雀在后， 旋即，十几条乔装成海上大盗的壮汉自天而降，又将孟虹拿下飘然而去——孟虹失踪了！在中海掀起了一场不小的风波。
后来终于发现，孟虹落脚于大连外海獐子岛的姑子庙里，已经削发为尼。因此，在一个风高月黑夜，这个才貌双全苟且偷生的弱女子再次遭遇暴力突袭——悍匪没有要她的命，而是在她的喉管声带部位注射了一针药物。一个绝色美女就此变成了哑巴，而且变成了面目憔悴皮包骨头的一个老妪。
批判高饶（饶漱石）运动开始以后，周恩来派人将孟虹接至北京西郊玉泉山四号院。周恩来气愤的问：“小孟同志，你可以肯定，不是高主席的总政对你施以毒手？”孟虹摇摇头，以笔作答：“不是，肯定不是。总理，你不要再问了。”周恩来连连叹息：“罪过！真是罪过！”
谁残害了这个美貌而宁死也不愿再为毛泽东服务的姑娘？可想而知。完全能够认定的问题是：毛泽东为什么要限制一个保健医生的自由？为什么要霸占一个姑娘？
以上所述摘录于《西苑春秋》一书，系著名纪实文学作家师东兵的作品，2002年2月第一版，全国新华书店经销。至今未见辟谣，其基本情节理当有根有据。
其三、张XX
1958年，毛泽东在视察途中，一个娇小玲珑、端庄秀丽的妙龄女郎登上专列为他服务。毛泽东顿觉眼前一亮，一见钟情。此后，高龄六十有五的垂暮老者竟然“老夫聊发少年狂”，茶饭不思，坐卧不宁，陷入深深的相思愁绪之中。后经中共中央办公厅副主任汪东兴一手操办，终将芳年十八新婚三个月的张XX女士掳到了身边。从此长期霸占，长达一十八年，直至1976年他撒手人寰。
这一大丑闻早已在国内海外广泛流传。问题的症结是，不管张女士是否心甘情愿，还有一个年轻英俊的丈夫一直没有离婚，一直在苦苦等待自己心爱的妻子！——在文明的现代，难道还有人敢霸占良家妇女吗？还有官员敢如此伤天害理吗？
可以拿毛泽东与克林顿一比。克林顿是与一个单身女子偷情于一时，毛泽东则是一再重婚则是霸占他人新婚娇妻十八年。如果说，克林顿只是一个爱偷腥的小LM，毛泽东岂不是一个地地道道的大大大LM吗？——克林顿受到了全球铺天盖地的嘲讽抨击，毛泽东却享受着全中国热火朝天的顶礼膜拜。
似这等德行，其人格值得一提吗？
（二）、言而无信
1954年，毛泽东亲自主持制定了神圣的国家根本大法——中华人民共和国宪法。其中许多重要内容的明文规定完全是镜花水月。如：“第一章第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。”“第二章第三十三条 中华人民共和国公民在法律面前一律平等。第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”……
似这等德行，其人格值得一提吗？
（三）、贪婪而吝啬
世界史上，唯独毛泽东没完没了地进行革命，美其名曰：“无产阶级革命”。的确，新中国全体国民都被整成了赤贫赤贫的无产者。然而，所谓“无产阶级伟大领袖”却利用绝对特权巧取豪夺迅猛暴富，在世界第一贫穷国家里创造了一个世界级大资本家——1、其人利用造神运动半强制性地反复发行个人著作；2、致富从不纳税；3、以破除资产阶级法权为名，下令全国废止稿费制度，而独自一人享有高标准稿酬——并且创造了一个贫富悬殊的世界奇迹,其财富与与中国普通农民家庭之比是7700万：0 ！——即使按照既得利益者汪东兴的不可信之词，也有200万：0巨大差距（无人为汪东兴作证，而三家省级中共党校党史研究机构的说法却完全一致）！
毛泽东不仅与本国国民形成了巨大反差，而且与西方富豪也形成了巨大反差——西方富豪绝大多数都关心贫弱群体，常常大手笔捐赠给慈善机构。但是，在新中国三年大饥荒时期，超级大富豪毛泽东却一毛不拔。
似这等德行，其人格值得一提吗？
（四）、无赖
中国共产党三路红军会师以后，新组建的21800余人的红西路军在毛泽东亲自遥控指挥之下，痛遭败绩，全军覆没。可是，毛泽东却将责任完全推到了早已靠边站的张国焘身上。因而，惨遭敌人屠杀的革命先烈蒙冤于九泉之下。许许多多死里逃生的西路军将士更加不幸，革命胜利以后被打成了阶级敌人长期遭受迫害。
与此类似的行径，在红军肃反事件、高饶事件、林彪事件中都有表现。
似这等德行，其人格值得一提吗？
（五）、阴毒
1957年，公然对人民施展阴谋——先是布下陷阱一再热诚动员党外人士帮助共产党整风，然后以发表反党言论为由将几十万～一百多万知识分子打下十八层地狱，使一代民族精英遭遇了长达22年的非人折磨。
1966年，为了打倒一大批不顺眼的党内同志，策划于密室，采取非常手段向整个中共中央发动突然袭击，掀起了文化大革命的滔天浊浪。先号召“造反有理”，利用年轻幼稚的青少年大乱天下，达到目的以后便卸磨杀驴，将千千万万造反先锋打成“5.16”反革命分子，将更多的青少年驱赶到荒凉的农村，让他们面朝黄土背朝天，“与天斗，其乐无穷！与地斗，其乐无穷！”——毛泽东说：“勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，就靠那些流氓分子，他们不怕死。”【中央工作座谈会纪要（１９６４年１２月２日）
似这等德行，其人格值得一提吗？
（六）、残忍
1930年，为了清除异己，发动“肃AB团”运动，杀害革命同志5000多名。
1958年冬～1961年三年大饥荒时期，在长达两年半的水深火热的岁月里，竟然铁石心肠不采取任何有效的救灾措施；竟然不让开仓放粮；竟然不让进口粮食；竟然打肿脸充胖子，反而大量出口粮食援外；竟然在大灾之时开展惨无人道的反瞒产运动，从饥饿的农民手里抢走饲料粮种子粮和保命的一点点口粮；竟然制定恶法，不许饥民逃荒要饭！活生生饿死了几千万农民！
文化大革命期间，竟然一再鼓吹“革命不是请客吃饭、不是绣花、不是做文章，不能那样文质彬彬、温良恭俭让。革命是一个阶级推翻另一个阶级的爆烈行动”；竟然教唆鼓励大屠杀；竟然纵容对自己的战友同志动用酷刑；竟然号召人民展开全国内战！
同胞们，朋友们，毛泽东值得崇拜吗？——请问：如此一场崇毛造神运动是不是邪教？
八、毛泽东时代的崇毛邪教终于日暮途穷
1978年，一场真理标准的大辩论拨云见晨曦，中国人民恍然醒悟：原来，毛泽东并不伟大，更不是什么开天辟地第一伟人。改革开放，铁幕坍塌，黑夜驱散，阳光普照，中国人民终于大彻大悟：受骗了，上当了，一切都颠倒了！
时代变了，崇毛邪教终于走上了穷途末路。
九、崇毛邪教不是中国共产党的主流
崇毛邪教应该批判，但绝不可因此而否定整个中国共产党。纵观中共党史，个人崇拜邪教并不是中国共产党的主流。在毛之前，中共历届党首都比较尊重集体领导，同志之间都能够发表不同意见。特别是张闻天，相当开明。
在毛泽东主政时期，中共党内也一直不断地与毛泽东的独裁霸权进行斗争。
现在，邓颖超日记已经启封，其中记录了周恩来表示忏悔的大量谈话。撷取三例如下：
1975 年11月17日：“1944年5月21日，中共六届七中全会第一次会议，选出朱德、刘少奇、任弼时、周恩来组成主席团会议，又通过了决议：得票最高者为主席团主席。刘少奇最高，朱德第二，毛泽东是第四。但是在内部由我提议：主席还是由毛泽东来担任。朱老总是很反感的。我又一次做了违心的政治上错误的抉择。"
1975年11月22日：“1956年9月29日，中共八届全会后第一次政治局会议上，通过二项决议：党的主席规定连任一届；要限制领导人权力，加强对领导人的监督，党内要体现民主集中制。是林伯渠、罗荣桓、彭真提议的。十七名政治局委员，十五名赞成，惟有二人弃权（毛泽东、林彪）。决议都给个人意志废了，我们也有责任和罪过。"
1975 年11月19日："1962年1月．中共中央召开扩大工作会议（编者按：即七千人会议）。会上总结人祸带来灾难的教训，强调要恢复党的实事求是、群众路线、健全党内民主生活。会上有不少同志提出：主席退下。在二月十日的政治局常委会上，毛泽东表示：愿服从会议决定，辞去主席退下，搞社会调查。朱老总、陈云、小平表态：欢迎毛泽东辞去主席。是我坚持：主席暂退二线，主席还是主席。"
中国共产党聚集了中华民族大量优秀分子。公理自在，良知自在。时代变了（已经不是皇权专制时期），在地球文明新时代，中共决不会容忍崇毛邪教长期横行。
胡耀邦的出现，既使中国共产党的良心大放光彩，也使中国共产党的良知大放光彩。
十、后毛泽东时代，崇毛邪教苟延残喘还能有几时？
然而，在改革开放已经取得巨大成就的当今，崇毛邪教却又重振旗鼓卷土重来。
这种现象不足为奇，希特勒呜呼哀哉已过60多年，狂热的新纳粹分子不是一直没有消失吗？
不过，国人不能不认真分析崇毛邪教复兴的原因——从动力上说，旧时代的当权者不少人还拥有强大的影响力。他们拼死拼活维护自己的特权，拼死拼活护卫自己摇摇欲坠的天堂。他们心知肚明，继续深化改革，必将剥夺一切特权，必将颠覆特权者的天堂。随着四人帮垮台而垮台的破产权贵，套用毛泽东的话，即“人还在，心不死”。更是挖空心思美化毛泽东，竭尽全力反对改革开放。他们日思夜想、虎视眈眈，妄图夺回失去的一切。不过，这两派之间存在着巨大分歧：前者肯定经济改革的成就，拒绝政治改革——对毛泽东毁誉参半；后者则全盘否定改革开放——坚持毛泽东百分之百正确。
从社会基础上说，改革初期天下齐颂解放万众共赞改革的壮观景象的确已经不再——由于政治改革严重滞后，神通广大的特权阶层依然存在，随着国家经济规模扩大，他们的财富由是急剧膨胀。同时，权利与资本沆瀣一气，疯狂掠夺工人农民。因此，贪腐猖獗、贫富悬殊、社会严重不公，自然激起民怨沸腾，许许多多改革开放的积极拥护者纷纷走到了对立面——这也是不争的事实。
但是，毕竟时代变了！——尽管毛泽东时代尚未真相毕露，尽管改革开放不尽人意。
更多的人认识到，当代中国总是在不断的进步。国家实力不断加强，国际地位不断提高——毛泽东时代则是步步落后一蹶不振，比上不足比下也不足。
更多的人认识到，当代中国人民生活总是在不断的改善。绝大多数人能天天顿顿吃细米白面了，有电视机了，有洗衣机了，有点财产了——毛泽东时代，工人20年不涨工资，农民连食盐煤油肥皂都没有钱买，连清一色的红薯土豆都吃不饱。
更多的人认识到，当代中国政治、人权状况总是在不断的改进。废除领导职务终身制了，取消政治罪了，老百姓敢说点心里话了，敢议论国事了，敢批评政府了，活得有点像“人”的样子了！——毛泽东时代，人人噤若寒蝉万马齐喑。像这样说这样写，不吃老毛的枪子，也得蹲班房，也得被剥掉几层皮！
更多的人认识到，如果说当代中国是白昼有一半阴霾，那么，毛泽东时代则是沉沉黑夜，回归过去，只能是重吃二遍苦，重受二茬罪。
更多的人认识到，再也不能像当年红卫兵那样，傻呼呼的被人利用了，再也不能“一不怕死二不怕苦”做别人的炮弹了！
当代中国的社会问题如何解决？思宁先生说得好：“改革开放过程中当然有错误，而且有严重的错误。但应该通过政治体制改革的配套，通过建设民主政治来纠正，而不能倒退到用毛的“文革”的旧错误来纠正新错误。”——随着时间的推移，必将有越来越多的人相信这个道理。
毕竟，事实胜于雄辩——试看今日之崇毛邪教，既无毛某人的权威，又无闭关锁国的环境，尔等忽悠人民还能撑几时？——除了谩骂，便是干吼，便是只说芝麻不说西瓜，便是胡搅蛮缠（如倚天剑鸣先生，非要人们回答“究竟给毛泽东几几开？”，有意思吗？）——气数将尽矣！
2009.2.5