1． 东方诗圣

(1)《故事诗》：从民族主义到人道主义

泰戈尔创作的诗歌非常之多，他一生写了近两千首诗歌，出版了诗集五十多部。他从14岁开始写诗，第一次在《甘露市场报》发表歌颂印度的诗《献给印度教神庙》，《野花》是他的第一部长诗，分8章，有1600行。1882年出版诗集《暮歌》，正式走上创作之路。 

泰戈尔曾把《晨歌集》作为他人生的第一部书，把《刚与柔》看作第二本书。评论家则把他1890年出版的诗集《心灵集》看作他第一本真正成熟的作品。它既包含了泰戈尔诗歌的基本类型——爱情诗、自然诗、爱国诗、宗教抒情诗和哲理诗，重要的是，它体现了泰戈尔的一种精神境界，并贯穿他后来的创作生涯。诗人和评论家帕尔默塔·乔塔利在给泰戈尔的信中说，他在《心灵集》中感受到一种绝望与超脱。从1894年出版的诗集《金色船》开始，泰戈尔的诗歌转向了神秘主义，1902出版的《祭品集》，则是他第一部纯粹的宗教抒情诗。1910年，出版诗集《吉檀迦利》，但这仍是一本孟加拉语诗集，并不是为泰戈尔带来国际声誉的诗集——我们所熟知的英文诗集《吉檀迦利》。通常情况下，我们在谈论泰戈尔的诗歌时，是指他经过挑选后翻译的几部英文诗集，除《吉檀迦利》外，还有《园丁集》、《新月集》和《飞鸟集》等。

《故事诗》是泰戈尔前期诗歌创作中一部极其重要的孟加拉文叙事诗集，1900年出版，收入诗歌24首，并有序诗一首。主要取材于印度古代经典作品中的历史传说，既有佛教故事、印度教故事、锡克教故事，也有拉其普特人和马拉克塔人的英雄传说。

取材于佛教故事的诗主要表现慈悲与仁爱，如《密约》写的是尊者邬波笈多与美丽的舞女的故事；取材于印度教经典的诗主要表现诚实和无私，如《婆罗门》写圣者乔达摩讲学的故事。取材于锡克教的诗主要表现民族英雄的献身精神，如《被俘的英雄》歌颂了反对莫卧儿的锡克教英雄般达，《戈宾德·辛格》是歌颂锡克教祖师戈宾德·辛格的，并号召印度各民族团结：“尊贵的、卑贱的、婆罗门和锡克团结成一个。”

同时，人道主义也是泰戈尔歌颂的对象。如《轻微的损害》，讲皇后把穷人的茅屋点着，国王就罚她去做乞丐。在《无上布施》中，宣称穷人高于国王，穷人比富人好。这部诗集起到了激励印度人民反抗英国殖民者的斗争意志，表现了泰戈尔对印度文化精神的真正理解。