诱惑人的政治一直在缠着我们每一个人


 

诱惑人的政治一直在缠着我们每一个人
 
今天看陈志武博士的《不能谈政治但又离不开政治的生活》一文后的胡言乱语
 
因为父亲的右派问题,从小父母对我们灌输的就是远离政治后再远离政治。
但我们苦难的中国人又有哪个朝代真正远离过政治呢?其实我这种说法也滑稽,远离政治还叫活着吗?
梁启超关于24史24家谱也,真是说到家了,一手遮天的皇权制度岂能让你远离政治呢?都远离政治了,王权还怎么玩?还有王权存在的土壤吗?我们过去到今天的生活的方方面面又有哪一天真正离开过政治呢?我们每一天的萝卜白菜酱油辣椒中就渗透着政治的活性因子。
何况,我们若即使短期的离开一段政治(看看魏晋南北朝的乱世,生而无望,人们将希望寄托在来世,从而成就了佛教在中国的遍地开花),我们可能不习惯,不是可能,是肯定不习惯。
因为我们自己都要恐惧自己活着的每一天,历史没有给我们自己在黑夜中走路的胆量,我们早已习惯了一个蒙面的刀客给我们“护驾”,我们的萎缩是一天天、一代代、一朝朝的,我们会瞎自觉意识的去寻找一个“政治大哥”来继续蹂躏我们的每一天,走在干枯的土地上蒙着红布的感觉有点幸福,崔健唱过的意思。奴才离开主子后云云的意思,不敢说!
什么是启蒙?启蒙的人自己启蒙了吗?怕是中毒太深不自知,事实恐怕就是如此。
看看秋瑾的死,再看看谭嗣同的亡,满清在肉体上灭了谭嗣同,而民众用臭鸡蛋在精神上又一次彻底消灭了谭大哥的来生,呜呼!!
每个专制制度都有一套学问:爷打你是疼你。要不是为你好,换了隔壁的孽种我还懒得操鞭子呢。

    
地狱之门肯定比天堂通道修得堂皇诱惑。要不然人类干嘛老是陷进专制的怪圈?不信你回想一下当年的两个德国。一个叫民主德国,一个叫联邦德国。您要是光看商标,一定是挑东边那个。等您进去发现上当,那退货可是没门。柏林墙修得楞是结实,还有子弟兵荷枪实弹瞧着你。

   
有个世袭王朝名叫朝鲜民主主义人民共和国。一个商标撒了三个谎:民主主义人民共和。效率奇高。

   
中国人虽说小聪明盖世无双,可在天堂地狱的大是大非面前却是出奇地迟钝。直到今天还信马主义的不用提,就是早已对其不抱幻想者,常不能摆脱共产主义好是好,就是实现不了的遗憾。你告诉他某美女是蛇,多数人都会瞪大双眼:这怎么会呢?你瞧那肌肤身段,多滋润哪。

   
人类老是上当受骗的根源之一,是我们常常不清楚我们到底想要什么。
近代所有专制的共同诱惑就是,给你一个美好的理想,一个崇高的目标。告诉你,让你相信,只有万众一心,紧紧团结在圣人的周围,那个理想和目标才能实现。
 
专制制度真是有它发展壮大的深厚土壤。它能诱惑你是你有被诱惑的死穴,这你不能怪政治,否则就是你不厚道,知道什么叫传销吧,天下事都差不离,老乌鸦别使劲嫌猪黑。
狼群其实是人民养大的,长大的狼,吃人肉、喝人血是必然,因为它本身就是以吃人为生的。理论上,人人都有变成狼的可能,不信试试看。
胡乱说着说着,就有点扯远了。
《诗经》分风、雅、颂,“风雅”今天被人误读,觉得好像吟风弄月是风雅,其实“风”是“讽”的意思,是有所劝诫、有所规劝。是到各个民间去采集的民歌,让皇帝听一听老百姓对政治有什么意见,所以“风”是“讽”的意思。
讽”在今天是讽刺,可是那个时候是讽谏,“讽”这个字在古汉语里主要是进谏、劝谏,是给上面提意见,它不是一个正面攻击性的词语。
政治一词与讽有关,就是让统治者能够知道民情?
历史的遗憾是,今天政治这个词语的用法被时代步步缩小了,变成了权术。
但这政治衍生的权术搅得周天昏暗。
漫漫长夜!
你可以不齿之,但它的本质就是不齿,这就是政治。
德国铁血宰相俾斯麦说政治是门求次好的艺术、妥协的艺术,不是婉转话,是真艺术。
感叹我们可怜的政治吧!毕竟我们还得活着,政治很少管大众是笑还是哭。
感觉像是在发牢骚,还是打住吧。
2009/03/23