摘抄集录（整理）

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宗教思想

真正的信仰是无条件的。它仅仅是对某种精神的敬畏和向往。信仰甚至不是谋求福报的手  段。信仰本身就是目的。

 
◆     真正的有识之士应该超越本教派，具有更为宽广的胸怀。
 
◆     心为修持之主。欲得成就，先须修心。
◆     命是可以变的。心变了，命就会变。
◆     所谓“贵人”，非权贵，非豪门，而是能影响你一生的取善的人物。
◆     文学是“人学”，真正的宗教也是“人学”。
◆     这世上最可怕的，不是厄运的降临，而是心灵的愚痴。
◆     许多时候，当宗教被制度化教条化时，就可能远离了宗教的真谛。
◆     所有生活和生命的逆缘，都是修道的助缘。
◆     在至真之人的眼中，世上并不虚假，万事万法都显现着真如妙谛；在至美之人的眼中，世界是美的集萃，每粒沙石都山花般灿烂；在至善之人眼中充溢世界的，皆是大善。所以，每个人眼前的世界，其实是各自心灵境界的反应。
◆     宗教教派的素质取决于宗教信仰的文明程度和理论的成熟程度。
 
 
◆     真正的成就，是智慧的成就，是见地的成就，而非神通。
 
◆     本能引路，理智只不过是跟随。


◆ 慈悲和智慧是别人无法盗取的宝贝。

◆ 真正的光明是周遍一切的‘完成完善了的自己’，真正的成就是‘完成光明的成因’。

◆ 简言之，宗教是文化的本体，文化是宗教的形式。

◆ 无论世人理解与否，但有一点是肯定的，人类之所以区别与动物者，正是因为人类有灵魂的需求和向往。

◆     真正的孤独是智慧的觉醒，是感悟生命的易逝、时间的无常和作家想建立的永恒价值之间的矛盾和冲突。
◆     真正的孤独是一种境界。
◆     许多时候，叩问自己，就是叩问历史，叩问命运。
◆     灵魂的滋养需要灵魂的养分，物质的供给只满足于肉体，那更高意义的幸福取决于心灵的明白与否。
◆     心灵的安详需要智慧的滋养，心灵的明白需要智慧的顿悟。
◆     这苦难，只有在他们的心灵变得明白起来时才会消失。而叫心灵的明白或观念的转变，是世上最艰巨的工程。
◆     我的眼中，所有的读者，都是我的父母。
◆     这世上，也有了太美的景致，一片落叶，一声雁鸣，一个灿烂的笑，都会叫我感动不已。
 
◆     现在最缺的，不是书，而是做的人。
 
◆     你要在死神追到你之前做完你该做的一切。
◆     熙熙者为名而来，攘攘者为利而往，喧嚣于浮尘之中，吵闹于蜃楼之内，不知生之将逝，不知死之已近，不知人身之难得，不知觉法之罕闻。其名为人，实则为混世虫也。
◆     人生最重要的，便是选择。正确的选择，受益终生。错误的选择。贻误一生。
◆     世俗之“我”，和向往真理之“我”。时时纠斗，忽而你胜，忽而他强，道高一尺，魔高一丈，其惨烈程度，不逊于一场战争。
 
◆     所谓天才，就是具足信心，瞅定目标，并每日做完自己该做的事的人。
◆     真正有信心者，甚至不渴望成功。
◆     作家必须解决的两个问题：一是作家为什么要写作？二是作家必须有灵魂的标杆。
◆     作家的没有灵魂标杆，正是文学陷入低谷的原因之一。
◆     读一本真诚的书，也需要你相应的真诚。
◆     看文学作品亦然，深者探其深，浅者窥其浅，其见解，不会高过心去。
◆     读智慧之书，需相应智慧；读真诚之作，亦需相应真诚。
◆     鄙陋者难有高见，浅小者难有深谋，其见识，无论再有灵光照耀，也高不过他自己的心去。
◆     只有井底的青蛙才会坚信：那宇宙，确实只是井口大的。
◆     所有文化中，最具有生命力和冲击力的是“杂交”文化，即多种文化互相撞击，相得益彰，取长补短，终成大气。当然，这“文化”，泛指大文化。
◆     故知，有恋窝之念，遂成鸡婆；有翱翔之心，方成大鹰。欲成大事者，其首要一步，就是走出自己的生存小天地。
◆     阅读跟人生的有些活动一样，受多少累，便获多少益。欲悦眼眸者，只能得眼眸之欢；欲益心灵者，方能得心灵之益。
◆     心灵的真诚需要真诚的心灵才能感悟。
◆     读者可以看出，我寻找的，不仅仅是写作的意义，更是生命的意义。