南昌，白猫黑猫，舍里甲，及其他

     日前应南昌大学胡平兄主持的昌大智库邀请，到该校给研究生们做了两次讲座，临别时，留诗一首：

“桃花指路到武源，

春雨似酒柳如烟。

不见农夫见学子，

陶公耕心不耕田。”

看了此诗，网友就应知道我此行十分愉快。胡平兄，当世高人，有魏晋之风，散淡如陶令，忧民愈范公，拜读他的大作已有20余年，今日得见，大快平生，一乐也；与南昌大学学子相见甚欢，由语言触及心灵，二乐也；南昌三月，春雨潇潇，桃红柳绿，花香如堵，三乐也。席间闲聊，听得当代赣籍我本家阁老的几则趣闻逸事，大快朵颐，四乐也。不过，第四乐关系当代语言政治学的开创，不敢独吞，书之与网友同乐。

据说，本家阁老受高人指点，要进庙堂，需讲家乡话。这可能是乡土政治学的分支，在下不懂，不敢妄下评论，结果，许多政治乐事由此而来。未来的阁老巡抚江西时，赣江上的“八一”大桥正在重建，适逢主上南巡，看到建设中的大桥的一头正在安装狮子雕塑，于是问桥那一头会搞什么雕塑。未来的阁老用家乡话回答说：“还冇(huan mao)。”（南昌方言说“冇”，意思是“没有”，还冇，就是说“还没有”）主上以为说是“黑猫”，随即说：“黑猫好，黑猫白猫，能抓耗子就是好猫。”

于是，名满天下的黑猫白猫雕塑就这样诞生了。这两只猫雕塑，颇有韩美林风格，卡通造型加风俗图案雕饰，抓到耗子的黑猫昂首顾盼，意得志满，正在抓的白猫匍匐在地，举爪露齿。

这个故事的真实性其实值得怀疑，方言可能是一个托词。白猫黑猫说无疑是我们时代最伟大的通俗化改革政治学范例，雕塑的其实不是猫，是人。这对得起历史，对得起那个伟人。但是，伟人在世时，操办者无疑有功；伟人仙逝后，操办者则可能有祸。以方言把真传说成讹传，既可领功于先，也可避祸于后。此等政治智慧，可入当代《资治通鉴》。

这虽然是个不一定真实的政治笑话，但它还是泄露了我们这个时代依然存在着的权力与语言的结晶体。这个结晶体从口中吐出，被称为“金口玉言”；落在绢帛上，就是“圣旨”。如果“玉言”是方言，搞出笑话来就是难免的。这不，还是上面故事里的那个坚持说家乡话的主人公，这回从听“金口玉言”的角色，变成了说“金口玉言”的角色。他在视察南昌北连接机场的高速公路时，指着一个地方问：“she li ga?”意思是“啥地方？”听到问话的官员可能不是南昌本地人，以为府君是在给那个高速公路出口命名，于是，从方言音译而来的“舍里甲”收费站，就成了南昌的一道独特风景。

随着阁老行将赋闲，将错就错的地名成了南昌的一个尴尬。2006年3月，江西省交通厅决定把昌九高速公路“舍里甲”出口改为“南昌北”。但是一直到今天，公路一边的“舍里甲”牌子摘掉了，另一边还在。

一句话，是圣旨，还是放屁，和发声器官没有关系，有关系的是你的屁股坐在什么地方，是龙椅，还是街石。 

                         2009年4月13日