让易经走下圣坛

           读栾加芹《用易经开方》有感

1、微积分和数理逻辑学的创始人莱布尼斯，从《易经》河图研究中领悟到：“叁伍以变，错综其数，极其数，遂定天下之象，”从而发明了二进位的数学和计算机。

2、德国许多学者经过长期研究，发现中国《易经》中的六十四卦与分子遗传学中的三联遗传密码十分相似，他们将进一步研究六十四卦是否是对人类遗传密码的一种破译。如果是，那又将把生物遗传学推向一个新的阶段。
    3、1927年加拿大滑铁卢大学wei.zy博士，将《易经》中的阴阳学归纳为三个定律----在稳定系统中阴阳平衡，在非稳定系统中阴阳不平衡；阴阳第二定律----阴阳互限；阴阳第三定律----阴阳转化。

4、唐朝时期为李世民做过宰相的虞世南曾提出“不知易不得为将相。”

5、日本的强大源于明治维新，而那时的首相伊藤博文就提出“不知易不得入阁”，也就是把“懂周易”作为政府组阁的基本组织原则和选拔任用干部的重要条件。

6、韩国人则把太极八卦画到了国旗上，把韩国的孔庙印到了钱币上，可见他们对我国传统文化的尊崇和重视，直至将其作为国家的意识形态和民族的精神信仰。

7、与日本人和韩国人对易经的推祟相比，易经在国内的地位，似乎入不了主流。在国内提到易经，有人称易经为哲学，更有人称易经为算命之书。事实上，我们在百度搜易经两个字，也多是用易经来算命的。所以我们也不能怪很多不了解易经的中国天天在攻击易经。

8、诺贝尔获得者杨振宁说：《易经》影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一，他直接否定了易经的价值。杨先生支持自己这个观点的论据是“中华文化有归纳法，可没有推演法。而近代科学是把归纳法和推演法结合起来而发展的，推演法对于近代科学产生的影响无法估量。”

9、社会发展到今天，如何重塑易经在当代的价值感，我个人认为最重要的是还是要让易经回到民间，回到我们的日常生活中，其实，我们看易经在古时候，先人是经常拿出来指导生活的。

10、让易经走下圣坛，回到民间，这一大课题，要得以实现，关键是要找准一个切入点，我思考了很久，直到我看到广州中医药大学的博士栾加芹最近出版的《用易经开方》一书，我忽然感觉找到了方向。这个方向就是要让易经的实用化价值在当代体现，最贴近实际的就是用易经去看病治病。

11、素有医圣之称的孙思邈说：“不知易不足以言太医。”但事实上，孙思邈虽然讲了这样一句定位易经的话，但他并没有留下让人信服的关于用易经治病的详细文字。这给后代的人留下了太多的想象空间，以致于后人仍然纷争不断。栾加芹的《用易经开方》恰恰是这样一本很系统讲医易结合的书，在书中作者给出了许多用易经断病的例子，读后让人看到了易经在当代复兴的希望。

12、另一个可以让易经价值复活的方法，就是让易经市场化，当然，当我提出这一课题时，又有许多人会反对我，反对我的人我觉得心理真得很阴暗。为什么这样讲，这些人一会儿讲，易经云里雾里的，让人看不明白，明摆着就是迷信吗。但当我们有栾加芹这样的大师讲明白了易经看病开方的价值，让易经真得可以通过市场化的操作走入每一个人的生活中的时候，他又感到了不可思议，又感到这样易经会做市场的一部分人搞坏，有时，真得搞不懂有些人的思想。

13、但历史的车轮是不会停止的，我很高兴的看到，山东国爱堂正在让易经走向民间，走向每一个人的健康，国爱堂根据栾加芹出生日期决定先天体质的时间医学理论，开发了栾博士系列养生茶和养生粉。栾博士在对《易经》进行深入研究之后发现，可以依照《易经》把人的先天体质分为八个基本类型。在进一步的研究之后，她发现：人的这八类先天体质，恰好可以从人的出生日期上推导出来。

14、这一发现真不愧为一种“大智慧”。因为只要明白自己的先天体质，按照“同气相求”的原理，就能为自己的五脏六腑找到正确的食物和经络原穴，并能自己动手调理好身体上出现的那些迁延不愈的疑难杂症和常见病。乾为脑；胃为燥土，属于艮卦；脾为湿土，属于坤卦；肝为风木，属于巽卦；肺，有吐纳之用，为兑卦；肾为坎水之脏，属于坎卦；心脏，跳动不止，属于震卦；胆，属于离卦，是人体重要的消化液。把人体五脏六肺用八类卦象的符号来描述和刻画，其实揭示了它们与自然界的密切联系。既然人体脏腑可以分为八类，根据《易经》原理，自然界的食物和药物，也都可以根据产地、颜色、气味等进行八种分类，因为用同卦象的食物和药物来补益同一类别卦象的脏腑，效果往往就会出奇制胜。

15、栾博士为此开出很多种补益的“灵丹妙药”，如：桂圆，《易经》中第一补脑的灵丹；莲藕，大补我们脾胃的灵根；猪肉属坎水，补肾最纯粹；日啖荔枝三五颗，可成人间快活人；小米最补我们的后天之本；敢与大自然作斗争的菠菜是补心之神；吃羊肉是保养我们肺系统的一条捷径；鸡属巽卦，大补虚劳。并可配合不同先天体质，给出不同的养生方案，真可谓是一份简明实用的“易经养生说明书”。

16、不要轻易的否定，也不要轻易的肯定，当我们以现在的眼光无法看清前方的路时，我可以暂时走着看，给新生的事物多一些成长的时间，让他们来证明自已，人总有年轻的时候。

17、让易经走下圣坛，重回民间的路，也许很长，但在寻找人类健康的路上，当其它方向我们还有些困惑时，不妨让一些的新的生机来重启我们的信心。