本人历时10多年，创立全胜经营学，绝不是为了自己一时名利，而是要致力于开拓中国的世界级领先经营思想，致力于民族振兴和人类文明进步。全胜经营学虽然发端于《孙子兵法》，提出“眼见为虚，成功经营真功夫”，但绝不是当代的厚黑学。这从全胜的内涵可以看出来。

　　 “全胜”是全胜经营学一个非常重要的概念，其内涵非常丰富，简单说有如下几个方面：

　　（1）共赢：对于相关利益者（包括对手）而言，都能获得好处，即人乐乐、众乐乐。

　　（2）战无不胜：对于主体而言，只要做事情就一定能做成功。

　　（3）高效高质：对于所做事情而言，花费最小的代价取得最大最好的效果。

　　（4）符合道性：对于道而言，符合道性方向，无后患，且有助于促进人类文明进步。

　　其中，第四个内涵最为根本。

　　孙子是道家的代表人物。道家历来主张“兵者，不详之器，非君子之器，不得已而用之。”“以道佐人主者，不以兵强于天下。”纵观《孙子兵法》，虽然讲述的是最残酷的战争、杀戮，但孙子一再地强调要主要有道，将要仁爱。为什么？因为“道”。如果我们把《孙子兵法》和《道德经》对照阅读，则会发现《孙子兵法》的很多战略原则来自于《道德经》。可以说，正是在“道”的引导下，孙子才写出了名垂千古的不朽圣典。今天人们说孙子兵法饱含人道主义思想，岂非虚言？

　　全胜的其它三个方面的内涵，则是“符合道性”这一内涵的发挥，也可以说是“道性”发出的光辉。可惜的是，当人们将《孙子兵法》用于社会发展、军事竞争、商业竞争、人际来往时，往往忽视了道性内涵，更关注运用《孙子并发》使自己花费最小的代价取得最大最好的效果，这样就把《孙子兵法》就当成了玩弄阴谋诡计、获取私利的工具书了，和《三十六计》、《鬼谷子》、《厚黑学》并列。以至于有人说《三十六计》是孙子写得。这实际上严重违背了孙子的本意。

　　同样，坚持正义、仁爱，坚持道性方向上的文明进步，这就是全胜经营学的本质。从这个意义上讲，全胜经营学不是当代的厚黑学。