世界上无数个职业都需要考核，就业者须持证上岗，可是当父母却似乎可以无证上岗。试想，教育孩子是何等艰难的大事，怎么能够不加以考核呢?父母教育孩子需要一种教育素质，而这并非天生就有，也不是*老经验就能获得的，必须在学习与实践中逐步形成。在21世纪，这种学习与实践尤为必要和迫切，因为教育与教育对象都发生了历史性的巨变。父母的教育素质包含5个要素：现代的教育观念、科学的教育方法、健康的心理素质、良好的生活方式、平等和谐的亲子关系。我提议，在全国逐步开始父母“执照”的考试，即想要做父母的人士，须参加父母资格考试，获得父母“执照”方可生儿育女。考核内容主要是父母教育素质5要素和生养儿女的知识。当然，在中国这样一个发展中的大国，倡导父母“执照”考试像是痴人说梦，其难度胜过搬走泰山，填平黄海。但是，我执著地认定，这是可行的，因为它符合科教兴国之国策，也符合国民的利益与心愿。如果像奥地利学习，给有父母“执照”者以政策优惠，效果会更加明显。父母考“执照”的方案需要科学论证，甚至可能需要国家立法，如制定《家庭教育法》等。当务之急是大办父母学校，帮助广大父母提高教子水平。孝敬父母是每个孩子天经地义的良心所在。如果你对生养你的父母都缺乏孝心，那有谁又会相信你有爱心呢?日本著名的文化学者池田大作在与中国作家金庸对谈时，有一段精辟论述。他说：日本人所犯下的罪行当然令人汗颜，但更令人感到可耻的是，许多日本人忘掉了这段历史！我曾听说中国人在辱骂人时用的最重的名词是“忘八”。我想那也许是对忘掉了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这8个德行人的贬斥，我对这种“健忘”，是十分轻蔑的。    ’：日本人对于这种“历史的健忘症”必须彻底地予以纠正。若非如此，就不能被世界视为朋友。池田先生从个人到国家，又从历史到现实，论述了人不应成为“忘八”之人，而第一不能忘的就是一个“孝”字。儒学重孝，孝敬长辈成为中国文化的重要内容。这一原则也被确定为今天中小学生的行为规范之一。但让人悲哀的是，如今的父母们似乎大都“孝敬孩子”，而孩子却未必“孝敬父母”。孩子的过，大人的错，这是错误教育的结果。现代的父母应当“藏起一年爱心”，让孩子经历磨难，而感知父母的艰辛，培养孩子具有一颗孝心。可以断言，有孝心者，必有爱心。中日教育的一大差异在于，中国父母望子成龙，而日本父母却教子甘于平凡，所以对孩子的态度自然迥异。日本的中小学校集会时，会邀请所在社区一些极平凡的人，如店员、花工之类的普通职工，并请他们登台，与学生见面和交流。而中国的中小学校集会，总习惯于邀请社会名流和各方面的领导，几乎很少会请普通的社区职工登上主席台。即使校庆，中国的学校也往往请那些成为领导或名流的学生登台露脸。一句话，中国人追求非凡，日本人追求平凡。所以，中国的职业教育陷入困境，而日本的职业教育始终生机勃勃。真正的教育都是潜移默化的。中日两国的不同教育自然就有不同的后果。当中日孩子在同一餐厅就餐之时，日本学生会向厨师鞠躬致谢，并尽量不剩饭菜；而中国学生却无动于衷，他们很少会向厨师鞠躬致谢，从心里也很难产生多少敬意。也许有人会说，日本学生鞠躬致谢是习惯。是的，这是一个习惯，是一个良好的习惯，中国学生为何就缺少这一习惯呢?在一次赴日访问中，我们的队伍里，有一个9岁女孩的行为让老师大为感慨，因为她小小年纪，就已经能分清日方领导的级别谁高、谁低，并为之准备了不同档次的礼品。这不是中国社会风气的缩影吗!小康社会必然追求长治久安。如果有太多太多的中国孩子只想当科学家、董事长、总经理、博士后……那么，可以想见，他们美好的梦想在现实面前将会形成怎样一种落差。也许，他们连升人大学，或找一份工作都很困难。当美梦成为泡影时，他们怎能不沮丧、绝望或者怨气冲天呢?当然，人应当志存高远，但这“志”，应是为人类服务之志；这“高”，应是行行出状元之高，而不应当是志在高居人上。教育家陶行知先生说得好，教育孩子莫做人上人，莫做人外人，要做人中人。做人中人，就要尊重每一个人，与大家友善平等相处，在平凡的生活中体验人生的价值，成为一个真正的人。即使从智育的角度看，体育也是不可或缺的。诚如墨子所说：“志不强者智不达”。体育恰恰是强心励志之育，它对人的一生益处极大。因此，引导青少年加强体育锻炼，这是利国利民的明智选择。