中國較系統的保存了上古文化的精髓,上自天文,下至地理,是最可寶貴的人類文明發源地,但是今天的國人沒有很好的去開掘屬于人類共同的中華民族文化精髓,更沒有肩負起中國作爲人口最多的大國所應當肩負的引領人類走向真正文明未來的責任,相反卻一意孤行的把封建主義糟粕當精髓向全世界推銷.西方哲學的二元思維無法滿足未來人類對自然的保護和利用,科學也屬于二元思維,更是人類社會向未來走去的最大敵人,西方二元思維在無法解釋世界的時候,上帝就應運而生了,所以上帝是什麽?上帝就是自然力.東方宗教中的神靈不過與西方的上帝同出一轍,都是對自然無奈的結果.可是中國上古文化的精髓恰恰對認識自然,保護自然,保護人類,消除不平衡方面起到了難以估量的作用,更可喜的是我們已經看到的人類文明事業發展的曙光-----未來人類社會的發展将進一步證明人類需要文明的中國引領,(當然不是今天的中國).

　　       自然界中生物乃至人類都是自然界精确的系統的一個局部或一個獨立系統,它被更大的系統所規定,但所有系統必須實現最佳的平衡狀态才可以使系統正常運轉.任何系統在破壞平衡後都将被其他系統所替代,使其消亡,在哲學和科學看來,對某一事物的觀察所發現的定理都是确定無疑的,但所有哲學和科學所發現的僅僅是局部而有限的确定性,它受到更大系統的規定性所制約,所以我們發現任何科學發現和哲學思維不可避免的存在漏洞,就科學而言,任何發現都同時産生對人類乃至賴以生存的環境造成負面影響,因爲人類的任何科學發現都是建立在對真實認知的片面性和局限性基礎上,用哲學唯物主義及辯證法,唯心主義及形而上學都無法對自然作出真實的解釋,就定理來說,至少西方系統論的局限性要遠遠小于哲學的局限性,而真正的系統論源于中國上古文化.因此任何以哲學僞命題規定社會生活方向都将是導緻人類的災難.用哲學也無法對自然真實進行解釋,更無法對上帝說,神靈說作出真實的解釋.

　　       西方人馬克思的學說至少比起後來的馬克思主義者對人類社會發展的貢獻要大得多,其思想精髓正是與人類社會平衡發展的真實命題相接近,相吻合,因爲馬克思學說強調的是人類社會的整體發展即整體平衡,把人類看成一個統一的整體,他所倡導的世界大同雖然從人類社會發展動力學原理方面有些偏頗,但就系統性而言卻是不可多得的完整思想體系,它至少爲人類提供了接近真實的發展思路.而後來的所謂馬克思主義者們對馬克思學說的所謂發展不過是對其思想體系的歪曲而已,事實上發展的馬克思主義不管在東方,還是在西方都無法與其鼻祖相提并論,與其說是發展,不如說是歪曲和倒退..因爲發展的馬克思主義尤其是在東方,已經成爲一個個特色存在與社會生活中,這些特色所造成的破壞力即使是法西斯德國,日本都無法與其比拟.使法西斯被全世界共同擋在國界之外以後,找到了賴以繼續存在的國界之内的土壤.在殘害無數生靈多年以後,新馬克思主義者們多少給予了公衆以一點微不足道的自由,允許人們開始從事力所能及的自由勞動,但是這些唯一的自由所創造的社會和個人财富無非是用來被強行霸占或剝奪的經濟成果.

　　   即使是非常有成就的科學家,也僅僅憑自己的幻覺來斷定自己所推崇的所謂上帝.當你讀到其所見上帝的感受時,仍然看到的僅僅是他的幻覺.但是人類沒有誰對系統的(雖然是感覺到的存在)觀點提出疑義,因爲系統的觀點包容了人類無法認知的更大的系統的存在,也沒有人對任何系統的平衡産生疑義,宇宙天體是這樣,人類社會也是這樣.所以對系統的自然平衡和維護平衡是人類最爲重要的作爲,平衡是人類走向未來的前提,中國社會隻有恢複平衡,才有可能成爲良性運動的系統,對中國社會平衡的破壞就是最大的賣國主義,是把中國社會引向災難,和諧離不開系統的平衡,穩定更離不開系統的平衡.沒有平衡就沒有發展,這是幾十年改革開放我們遇到的所有問題所反複證明的真實.對維護系統平衡的所有意義本人不在這裏過多的作解釋.所有的國人都應當懂得系統平衡的含義.總之一句話,特色是竿,人類共同文明走向則相當于角.那些還抱殘守缺的所謂理論家們,我還是奉勸你們從更大的範圍内考慮你們的所謂理論的局限性和片面性吧,中國的社會平衡離不開世界的前提,世界這個人類社會共同的家園更離不開中國社會的平衡發展.中國社會平衡發展是人類社會曆史發展的一部分.

　　       中國爲什麽成爲人類曆史上最大的國度,你想過嗎?

　　       如果你今天還不去想這個問題,将有一支更大的古文化脈系以其獨特的影響力占據中國的位置,用準文明(假文明)把人類帶入災難.